日前，攝影師Sanjit Das深入到印度農村地區，與村裏的低級種姓的村民在一起，親身體驗低級種姓近乎原始的傳統生活方式。在這裏，

種姓制度在很大程度上決定他們的職業、社會地位、人際關係、配偶的選擇等等。



印度種姓制度源於印度教，具有3000多年曆史。這一制度將人分爲4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶階層，爲第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士階層，爲第二種姓，僅次於婆羅門，負責行政管理和作戰。吠舍即平民，爲第三種姓，經營商業貿易。

首陀羅爲第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。同時，各種姓派生出許多副種姓（或稱亞種姓、次種姓），進而衍生出更多分支。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達利特”。他們社會地位最低，最受歧視。

種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。

儘管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。