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天道中的丁元英,擅長一種逆推思維,比如抱元守一,一般人追求的是三,他追求的是那個一。說的通俗一點,就是透過現象看本質。

商品的屬性是價值屬性,但是流通卻是商品最為重要的一環,流通能帶來增值,不流通的商品,縱使有價值,但是因為沒有流通,所以也就缺少增值的空間,很可能還會導致價值流失。

比如一個果農,有一百斤的果子,每斤價值五元,合計五百元,但是這果子,只有在全部流通,全部賣掉的情況下他才能得到五百元。

同理,若是他將果子放在家中,放幾個月,果子爛掉了,雖然果子有五百元的價值,但是因為沒有流通,盡數爛掉了,價值也便沒有了。丁元英,就擅長於在流通環節做文章。

佛教重因果,而丁元英,凡人畏果,菩薩畏因。而丁元英做事,追求的就是那個因。他看到的是事情的本質。

丁元英則不按照常理出牌,離經叛道,但是並沒有脫離中華文化的根本,明清時期的離經叛道,比起丁元英更有過者的不在少數,比如劈佛像當柴燒,佛是屎,還比如莊子在老婆去世時高歌一曲。

丁元英的這種思想,值得借鑒,但是也不能將之視為真理,眾人都在規避風險,你選擇迎難而上,需要的不止是逆流前進的勇氣,還需要有承擔後果的擔當。

文/言有章


答:《天道》之理,就是太陽為核心,是陽興之道,象太陽有潛時到東升至冉冉中天上德之理。

商財之道,也要象天道一樣,有上升。其逆向是西茖之象,如果商財之道有公理,就象太陽不斷上升,就是大公正氣煥然一新的天道之象。

要是私有商財,只可用地道之象相比喻,如月歸西屬金,再生水,有水利萬物不爭,纔有厚德載物的本能所在,就有商業發達,財源滾滾之泉聚。


我看《天道》後第一個想到的逆向思維是,中國股市跌多漲少,如果隨便買空(跌價賺錢,漲價虧價,與正常炒股相反的)一百家股票,九十家(跌)能賺,虧了十家(漲)。還賺80%呢??


一二句就能說清楚天道?那是天道?洋洋灑灑萬言能說清楚天道?那是天道?笑話!我也不知天道,但天道無所從來,亦無所去,我是這樣理解的。


不能告訴你!不合於當代市場調控,發財了也有犯罪感!


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