劉禪和孫皓同是亡國之君，為啥劉禪能保住性命，孫皓卻被殺啦？
雖然同為亡國之君，劉禪和孫皓卻大有不同。
劉禪主動獻城，孫皓被動而降劉禪是在蜀國尚有抵抗能力的時候，看清了形勢，獻城投降。而孫皓是在頑強的抵抗後，吳國已經沒有一戰之力，不得以為了保命而投降。因此，兩個人投降後的待遇也不相同。劉禪受封為安樂公，而孫皓只封了個歸命侯，公是比候要大上一級的。
劉禪泰然處之，孫皓死鴨子嘴硬劉禪和孫皓在心態上大不相同。劉禪投降後能清楚的認識到自己的定位，作為亡國之君，越是胸無大志，只顧享樂，就越不會被猜忌。「樂不思蜀」的做派，又何嘗不是劉禪處世的智慧呢？而孫皓在投降之後還嘴硬，司馬炎說我在洛陽已經早就給你留好座位等你了，他還調侃說，我在東吳也留了同樣的座位給陛下。你都到了人家地盤了，還說這些有的沒的啥用？孫皓顯然是看不清形勢，只圖嘴上痛快。
心態的不同也導致了二人不同的命運。因為劉禪是想通了主動投降的，所以能夠在異國他鄉安然的享受餘生，而孫皓是被逼無奈投降的，所以就很是想不開，言語間頻頻觸怒當權者。孫皓是怎麼死的史上沒有記載，但他投降之後沒活幾年，年僅42歲就死了，想來是非正常死亡。胖子認為，人一定要認清形勢，明顯事不可為，自己已經是案板上的魚兒還總瞎蹦躂，肯定是沒好果子喫的。
想活就別死，留心看歷史。面對生死，曾是帝王也會選擇保命要緊。同樣是三國時期的亡國之君，劉禪得善終，孫皓卻被殺，決定他們命運的司馬炎為什麼會厚此薄彼？
一、同為亡國之君修為卻有差異
劉禪，《三國演義》中多以無能之輩待之，而史料記載劉禪還是很厲害的。諸葛亮曾經在劉備面前誇獎劉禪：「很驚嘆他的智慧度量，進步很快，遠遠超過了自己對他的預期。」劉禪支持北伐，通俗講就是開疆拓土，此舉屬於有志帝王的基因。劉禪在諸葛亮死後，還逐步不動聲色的取消了丞相之位，分化了權力結構。在從其執政來看，劉禪穩坐皇位四十年，是三國中在位時間最長的君主，在中國歷史上在位四十年也是一個很高的記錄，這顯然不是一個平庸之人能夠做出的。
孫皓，蜀漢及西晉時著名史學家陳壽對他有如此評價:皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。是以羣下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以為至急。昔舜、禹躬稼，至聖之德，猶或矢誓眾臣，予違女弼，或拜昌言，常若不及。況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，復加歸命之寵，豈非曠盪之恩，過厚之澤也哉!總而言之，是個名符其實的暴君，狠辣、荒淫、迫害忠良，可謂壞事做絕。
二、同為亡國之君投降方式不同
263年，面對魏國派出來的強大軍力，鄧艾偷渡陰平，劉禪還有姜維在劍閣的幾萬人馬可以抗爭，蜀國大臣商量來商量去，相處的最好辦法是劉禪投降，屬於自願投降。來到洛陽後，又有了樂不思蜀的故事，讓司馬昭對劉禪絕對放心。
天紀三年(279年)冬天十一月，晉武帝令鎮軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎等分六路大舉伐吳，一路遭遇吳國抵抗。天紀四年(280年)正月春天，實在抵擋不住才投降的。況且在投降後還要嘴硬。司馬炎說我在洛陽給你設下這個座位很久了，孫皓還反脣相譏說我也在南方為你設了這樣一個座位。這種情況下，司馬炎沒殺他已經算客氣了
三、同為亡國之君出身高低不等
從身份上講，雖然兩人都是君主，但名分還是有差別的。劉禪的蜀國一直自詡為正統，雖然在司馬氏眼中蜀國算是偽政權，但起碼還有些漢室宗親的皇家血脈，又打著恢復漢室的旗號，可以說，還是有一定法理性的。
東吳的孫皓卻是野路子出身，要名分沒名分，要大義沒大義，是司馬氏眼中真正的偽政權，其地位還不如袁術。袁術起碼還有傳國玉璽和響噹噹的四世三公招牌，袁家又門生故吏遍天下，孫家當年不過是攀附袁術的一個小嘍囉。從名分上來講，孫皓的地位比不上劉禪，待遇自然也有差別。
四、同為亡國之君威信各有不同
劉禪主動投降後，南中都督霍弋割據南中地區，堅決抵抗。霍弋提出條件，除非魏國善待主上，否則拒不投降，曹魏（司馬氏掌權）因此優待劉禪，封劉禪為安樂公，讓他頤養天年，招降了霍弋。
孫皓則不然，晉國滅吳國時，孫皓帶領吳國抵抗激烈，加上孫皓執政時沒幹過什麼好事，民眾本就怨聲載道，早就受夠了這樣一個暈君，更別說以順從晉為代價為孫皓求情了，怪也怪在孫不得人心。
孫皓被殺？《三國演義》都不敢這麼寫，雖然只有一句簡簡單單的「帝封孫皓為歸命侯」，但也足以證明瞭：孫皓的結局還是和歷史上一樣，被遷居到洛陽，封歸命侯，四年後就去世了。
不過孫皓雖然沒被殺，但他在洛陽的日子卻是生不如死。除了在三國四末帝中地位最低之外，所得到的待遇，就連一個有錢人家都不如。
首先是劉協，公元220年禪讓曹丕，「奉帝為山陽公，邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城。」
公元234年，劉協去世，享年五十四歲，「魏青龍二年三月庚寅，山陽公薨。自遜位至薨，十有四年，年五十四歲，謚孝獻皇帝。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵，置園邑令丞」。不但以天子禮下葬，還有守陵人，而且劉協在山陽國內懸壺濟世，和妻子曹節逍遙自得，十分愜意，現河南焦作一帶還留下了不少關於劉協的傳說。
第二是劉禪，公元263年蜀漢滅亡，劉禪全家遷居洛陽，「封安樂公，食邑萬戶，賜絹萬匹，奴僕百人，他物稱是。子孫為三都尉封侯者五十餘人。」公元271年去世，享年六十五歲，「晉泰始七年薨，追謚思公，子劉恂承襲爵位」。雖然也是亡國之君，但考慮到蜀地不安穩和江東還未歸降的原因，司馬昭也給了劉禪不小的待遇。雖然只能在洛陽居住，但所用物資一律提供，子孫封官，入主魏廷。
第三是曹奐，公元265年禪讓於司馬炎，「封魏帝為陳留王，邑萬戶，居於鄴宮，優崇之禮，皆仿魏初故事」公元302年去世，享年五十八歲，「是歲，陳留王薨，謚曰魏元皇帝。」由於晉承魏統，對於魏國末主自然是極盡優待，除了和劉協一樣的待遇外，還封王，建陳留國，讓曹奐住於鄴城。雖說是變相的監視，不過陳留是曹操起兵之地，鄴城是魏公國都，也算是厚待了，而且由於保護措施做得好，陳留國一直保存到了南朝才滅亡。
最後就是孫皓了，公元280年東吳滅亡，全家遷居洛陽，「皓舉家西遷，以太康元年五月丁亥集於京邑。四月甲申，詔曰：「孫皓窮迫歸降，前詔待之以不死，今皓垂至，意猶愍之，其賜號為歸命侯。進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。」皓太子瑾拜中郎，諸子為王者，拜郎中。」
公元284年死於洛陽，享年四十三歲。從司馬炎的詔書可知，孫皓因為勢窮而降，被封歸命侯，有定製地給錢給糧，還給田地自己耕作。相比前三位都有食邑收入的優待，孫皓一家只能自力更生，靠著每月朝廷的供給生活。雖然司馬炎不至於連所房子都不提供，但這房子一不能變賣，二不能租賃，只能給孫皓一家居住，相當於囚禁了。
而且孫皓在四人之中，壽命最短，在國亡後只活了四年就死了，沒謚號、沒追封，只是記載說葬在了河南某地。可見孫皓在亡國的生活實在是難過，司馬炎把他從天堂拉下了地底，順帶還踩了兩腳泄憤。
本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其餘百度，然後亂編，喜歡點贊！
先問是不是，再問為什麼。不要把道聽途說或小說裏的東西當成歷史和正史。
孫皓沒有被殺，也沒有人打算殺他，他活得好好的，是在投降西晉4年後病死的。
孫皓是東吳的最後一任皇帝，他執掌東吳時，非常殘暴，看誰不順眼就殺人。
孫皓是在大臣濮陽興和張布的擁戴下才登基的，孫皓登基後，剛開始表現還不錯，不過撐不了多久，立刻顯出來原形，變得荒淫無道。濮陽興和張布非常後悔擁立孫皓，孫皓得知消息後，馬上殺了濮陽興和張布。
為了鞏固自己的帝位，孫皓將自己的幾位堂兄弟都處死。
孫皓原本很非常有待史官韋昭，很欣賞的才華，他知道韋昭不會喝酒，於是在宴席上偷偷用茶替換酒，避免韋昭喝酒。不過儘管如此，韋昭還是因為寫東吳國史而忤逆了孫皓，最終被孫皓殺害。
孫皓的寵妃派人到街市搶劫，被司市中郎將陳聲查獲，寵妃很不高興，於是在孫皓面前說陳聲的壞話，孫皓大怒，下令鋸斷陳聲的頭，將他的身體扔到荒郊野外。
孫皓還發明瞭很多殘忍的殺人方法，如把鋸條燒紅，再鋸斷人的頭顱。另外還喜歡剝人麵皮，砍人雙腳。
孫皓酷愛殺人，他也對殺人這件事樂此不疲。有誰忤逆了他，輕則砍頭，重則滅族。
孫皓在西晉壽終正寢279年12月，西晉伐吳，水陸並進，進攻東吳，西晉攻勢迅猛，吳軍節節敗退。280年5月初，孫皓被迫出城投降。
孫皓來到西晉都城洛陽後被晉武帝封為歸命侯。不過孫皓卻非常嘴賤，屢次用言語挑釁西晉君臣。
有一次晉武帝宴請孫皓，他指著孫皓的座位說：「朕設了這個座位以等待你已經有很久了。」孫皓說：「我在南方，也設了這個座位以等待陛下。」
西晉開國功臣賈充對孫皓說：「聽說你在南方挖人眼睛，剝人麵皮，這是什麼樣的刑罰？」孫皓說：「有臣子敢於弒君人，就對他用這種刑罰。」這是在暗諷賈充殺害曹髦之事。賈充當然聽懂了，於是他沉默不語，孫皓則臉色不變。
雖然孫皓非常嘴賤，不過好在晉武帝是個寬容的皇帝，並沒有責怪孫皓。晉武帝也沒必要殺孫皓。孫皓已經是階下囚了，還能翻出什麼樣的浪花？即便孫皓在東吳時非常殘暴，那也不是晉武帝關心的事，所以晉武帝根本不會殺他。
根據正史記載，孫皓在洛陽待了四年之後病死，時年42歲。
皓以四年十二月死，時年四十二，葬河南縣界
所以，孫皓投降後，根本沒有被殺，而是自然病死的。
汗，誰告訴你孫皓是被殺的？
既然邀請了我回答，還是簡單解答一下吧：
一，蜀漢滅亡於公元263年，末代皇帝劉禪自動投降後被封為「安樂公」，後在洛陽去世，享年64歲，善終。
二，東吳滅亡於公元280年，末代皇帝孫皓戰敗投降後被封為「歸命候」，四年後病逝於洛陽，享年42歲。
三，劉禪和孫皓的結局有3點不同
1.劉禪是主動投降的，假如他當時有與入侵的魏軍決一死戰的決心，鄧艾父子很難活著走出四川。而孫皓是與入侵的晉軍大戰後被西晉名將杜預殲滅了主力軍隊，大敗後無力再抵抗而投降的。
2.也正因為一個是主動投降，一個是戰敗後被動投降，所以他們兩人投降後受封的爵位也不同，劉被封的「安樂公」爵位等級比孫的「歸命候」要高。
3.劉禪最終「樂不思蜀」地活到了64歲，在那個年代，算是高壽了，所以應該是壽終正寢。而孫皓死時只有42歲，記載為病死，至於是真病死還是死於他殺或自殺，那就不得而知了，總之屬於英年早逝。
三國末期，蜀漢孝懷皇帝劉禪，聽從譙周的建議，向鄧艾軍投降。
劉禪投降後敕令堅守劍閣的姜維，向鍾會軍投降，而姜維假意投降鍾會，準備借鍾會之手誅殺魏將，而後復興蜀漢，並寫密信給劉禪只需等待幾天就可以。
但因為事情漏出去被人知道了，姜維和張翼等人都被殺。蜀漢就此滅亡了。
（劉禪）
劉禪成了亡國之君後出現了一個成語名曰樂不思蜀的故事，這就是劉禪能活下來的主要原因。
在《三國志·裴松之注》（卷三十三 蜀書三 後主傳第三）中記載：漢晉春秋曰：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。
王謂賈充曰："人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？"充曰："不如是，殿下何由並之。"他日，王問禪曰："頗思蜀否？"禪曰："此間樂，不思蜀。"郤正聞之，求見禪曰："若王后問，宜泣而答曰"先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思"，因閉其目。"會王復問，對如前，王曰："何乃似郤正語邪！"禪驚視曰："誠如尊命。"左右皆笑。
魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。
魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。司馬昭通過劉禪說的樂不思蜀就放下了戒心和警惕，認為沒有想要復國的心，所以也就沒有將其擊殺。
還有一個原因就是司馬昭雖滅了蜀國，但還有東吳這個強勁的對手，這樣做不僅是給東吳做個榜樣，就是說明請吳國放心，就算亡國了，也有一個好的待遇給你。
在史料記載中孫皓並沒有說明他是被殺死的
（吳錄曰：皓以四年十二月死，時年四十二，葬河南縣界。）
而是和劉禪一樣正常死亡。
三國時期吳國的末代皇帝孫皓仿效劉禪的做法：備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛（兩手反綁），銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬（把棺材裝在車上），率領太子孫瑾等人來到王濬營門。王濬親解其縛，接受寶璧，焚燒棺櫬。並派人將孫皓送到晉都。280年吳國滅亡，孫皓成了亡國之君。 要知道孫皓是一個暴君，性嗜酒，又殘暴好殺。
（孫皓）
《三國志·卷四十八·吳書三·三嗣主傳第三》 中記載：。大者即加威刑，小者輒以為罪。後宮數千，而採擇無已。又激水入宮，宮人有不合意者，輒殺流之。或剝人之面，或鑿人之眼。
孫的殘暴程度可想而知，或許這樣有野心的人是有可能想重振江山的。
期間晉武帝派人把歸命侯孫以及投降的吳人帶來相見。
孫登上大殿向晉武帝叩頭。晉武帝對孫皓說：「朕設了這個座位以等待你已經有很久了。」
孫皓回道：「我在南方，也設了這個座位以等待陛下。」
晉武帝問孫皓說：「聽說南方的人喜歡做爾汝歌，你能作一首嗎？」
孫皓正在喝酒，乘機舉著酒杯勸晉武帝喝酒說：」昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春！」
晉武帝非常後悔讓他作詩。
這樣的行為或許引起了司馬昭的不爽，又可能是因為吳國已滅，天下一統，沒有其他國家的侵擾，所以對這位亡國之君和對劉禪是不一樣的。
劉禪的懦弱無能和孫皓的殘暴野性，前者亡國和後者亡國時間一個前一個後，相比之下同系亡國之君，待遇也是不一樣啦。
歪眼小史工作室
文：牙籤妹妹
劉禪，人稱阿斗，社會上都喜歡用扶不起的阿斗來形容沒有上進心的人，阿斗儼然成為了庸人的代名詞。劉禪身邊有著諸葛亮眾人的悉心教導，最後還是聽信小人讒言，葬送了蜀國。又在投降魏國後，被司馬炎安排做了一個「安樂公」的爵位。一次，司馬炎為了試探劉禪有沒有復國之心，就在劉禪府中演奏蜀曲，在座的各位蜀漢舊臣聽後，倍感傷感，唯有劉禪非常開心。司馬炎問他「安樂公思蜀否？」劉禪「此間樂，不思蜀也！」就是這麼簡單的一句話，讓司馬炎撤消了殺劉禪之心，劉禪也得以善終，算是比較幸運的一位亡國之君。
與劉禪同為亡國之君的吳國國君孫皓，也同樣得到了晉武帝的封賞，但想對於劉禪，孫皓顯然傲氣了一點，武帝問他的時候「朕設了這個位置等你很久了」。他卻回應「我在南方也設了這個位置等你很久了」。這樣的回答，讓司馬炎聽到很不開心，認為孫皓還有復國之心，結果被殺。但也有說法說他善終了。
劉禪看似愚笨，實際大智若愚，知道什麼話該說，什麼話不該說，國雖沒了，但保護自己纔是最重要的，在敵人面前要懂得隱藏自己。這樣雖然沒有骨氣，但留得青山在不怕沒柴燒。孫皓雖然豪氣了一把，但卻賭上了自己的性命。
感謝邀請。
劉禪作為西蜀的二世祖，樂不思蜀的典故把他寫的是那麼沒心沒肺，孫皓是孫權的孫子，即位初期對百姓還是不錯的，可是漸漸就迷失了，於是史書上留下了沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐的評價，這兩位最後被滅，成了亡國之君，那為什麼劉禪能保住性命，孫皓卻被殺（其實是病死的），細細分析發現，有以下幾點不同。
劉禪在諸葛亮死後，還做了29年的皇帝，前後在位四十一年，這樣的在位記錄，在整個古代皇帝中都算的上是不錯的，曹魏繼任者曹髦彼時已經看透司馬家的狼子野心，難何曹魏已經成為空架子，真正走在前臺是司馬懿兒子司馬昭，於是司馬昭派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀，在一番抵抗後，劉禪降了，曹魏對待劉禪還是比較客氣的，好喫好喝地供著，封劉禪為安樂公，一方面劉禪表現出來的人畜無害，讓曹魏當權者放心，另外一方面也不排除是做給東吳看的，大有投降曹魏，好好享受往後餘生；孫皓呢，初期表現還是不錯的，漸漸地拿太后及其他皇室成員開刀，接著大肆殺戮，酒色不離，對曹魏（晉朝）殊死抵抗，不敵後雖然投降，可是晉朝的司馬炎卻不會對這位人品，口碑，誠意都不好的人有好印象，這就導致劉禪與孫皓待遇有差別化。
劉禪投降後，只管喫喝玩樂，在司馬昭問他想不想會蜀國時，大臣勸他哭著說效果會好，後果然司馬昭再問他時，他直接把大臣給供出來了，說是他教我這麼說的，是不是以為他劉禪真是扶不上牆的爛泥？那就錯的太離譜了，劉禪與大臣談話時是祕密的，司馬昭怎麼會知道其中的談話內容，顯然有臥底在身邊，老實交代才能韜光養晦，司馬昭見劉禪如此「坦誠」，其投降後想安安穩穩過餘生的態度，司馬昭自然會慢慢放掉戒心；孫皓呢，投降後照樣牛氣，對於晉朝皇帝司馬炎，採取的不是卑微的態度，而是以回懟的態度，說你給我留位置？我們東吳還給你留了呢！司馬炎聽後，自然相當不爽，你孫皓都階下囚了，哪來的底氣這麼趾高氣揚？
都投降了，哪來的勢力？孫皓在其位時，大肆殺戮皇親國戚，朝臣離心，百姓痛恨，晉朝司馬炎把孫皓打敗，百姓不說是家家放鞭炮慶祝吧，也是舒了一口氣，終於不再是昏君當政，民不聊生了，況且多年與曹魏對戰後，消耗越來越大，到晉朝時東吳在內憂外患下，再也不復當年三足鼎立時的霸氣；劉禪呢，雖然投降了曹魏政權的曹髦，但是姜維堅守劍閣，那就意味著還有殘餘的蜀國勢力存在，蜀漢並不能算是真正的滅國，
《華陽國志》：維教會誅北來諸將，既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還復蜀祚，密書與後主曰：「原陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。」
從這句話可以看出姜維是想詐降，為日後光復西蜀謀劃，雖然功敗垂成，但是曹魏善待劉禪一定程度上就是想借他之口，起到召集蜀漢殘餘勢力歸降的目的。
在古代，封爵有等級之分，其中按地位高到低分別是公、候、伯、子、男，而劉禪受封的等級則比孫皓高一個等級，其中：
蜀漢後主劉禪放棄了抵抗。蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公，建安樂公國，食邑萬戶，都安樂縣，子孫世襲。
吳國被西晉所滅，孫皓投降西晉，被封為歸命侯，進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。子封中郎，孫封郎中。
那同是投降，為何存在不同等級，我個人覺得有以下幾點原因：
1.蜀漢正式滅亡，開始了三國時代一統的序幕。在此背景下，雖然司馬氏消滅了蜀漢，但是，東吳依然是一個強勁的對手。厚待蜀漢後主劉禪，有助於分化和瓦解東吳的抵抗，也是做給東吳看得。
2.司馬氏將蜀漢後主劉禪封為安樂公，可以籠絡原蜀漢地區的將士。
3.稱帝不夠名正言順的，劉備稱帝，是因為他是漢室後裔，並且其以復興漢室為目標。至於曹丕建立的曹魏，在名義上也是東漢漢獻帝禪讓的，所以也是比較名正言順。至於東吳和孫權，則是半路出家，曾向曹魏集團低頭，而後才自立門戶，相比之下，名不正言不順。
4.劉禪雖然能力不強，是一位中規中矩的皇帝。而孫皓沉溺酒色，專於殺戮，昏庸暴虐。
5.已經終結了魏蜀吳三國時代了，司馬炎對孫皓完全沒有必須厚待的必要性了。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。說起三國，就有道不完的故事，說不完的英雄。
而今天我要說的，不是英雄，而是劉禪和孫皓這二位亡國之君。
劉禪
說起劉禪，能立馬能想到樂不思蜀，那恭喜你，成語過關了。
電視劇上、小說上，甚至民間諺語「扶不起的阿斗」，是各種醜化劉禪，來凸顯諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而後已。
「此間樂，不思蜀」幾乎已經成了劉禪終生的評定。
事實真的是這樣嗎？
我們先來看一下劉禪的在位時間，從公元223年繼位到263年蜀漢投降，共在位41年。
這是一個相當長的執政時間。我們知道孫權厲害，曹操都說「生子當如孫仲謀」，那麼孫權當政多少年呢？公元229年稱帝到252年病逝，共在位24年，還不如劉禪長。
也許你會說，劉禪有諸葛亮輔佐，諸葛亮事無巨細，什麼都幫劉禪幹了，劉禪當然輕鬆。
同志，那可是皇權啊，哪個皇帝願意大權旁落？劉禪也是迫不得已，他想什麼都自己說了算，不想當兒皇帝，那也得翅膀長硬了纔行吧？
並且公元234年諸葛亮就病死了，劉禪「僅僅」當了12年兒皇帝，自己掌權可是29年啊！別以為當皇帝容易，累的很！
在那個亂世，能執政如此長的時間，你說這是不是一種能力？
孫皓
再說孫皓，可能大家對這個沒有什麼印象，課本和電視劇裏基本也沒怎麼見過。
那為什麼說他呢？因為他跟劉禪一樣，也是亡國之君，只不過一個是蜀漢的亡國君，另一個是東吳的亡國君。
孫皓是孫權的孫子，是孫權三兒子孫和的兒子（好擰巴啊）。
少年孫皓雖說出身貴族，可一點沒享受到貴族的待遇，跟著不得勢額父親孫和顛沛流離，飢一頓飽一頓的，受了不少苦，喫了不少罪。
可亂鬨哄的老孫家，稀里糊塗把皇位傳給了孫休，孫休沒幹幾年就掛了，於是一個大餡餅就這樣砸在孫皓頭上。
剛開始兩年，孫皓好打算好好乾，光大老孫家的事業，可沒幹幾年，就漏了本性。
《三國志?吳書?三嗣主傳》中記載了孫皓的「花式殺人法」，諸如扒皮、鑿眼、鋸頭、拋屍都是家常便飯，一言不合就得扒皮抽筋，你多瞅我一眼，我也得記小本本上，秋後不跟你算賬那就不姓孫。
就這樣在吳國霍霍了15年（居然這麼長），投降司馬家了。
對比
大家都投降了，論功行賞吧。
劉禪投降的快，又是漢室宗親，老曹得給幾分面子。
那個時候曹魏還沒滅，雖然司馬是老大，可名義上還是老曹家的天下，面子還是得給的。
於是，劉禪封了個「安樂公」，可不是安樂嗎。
又活了八年，公元271年病逝。活到65歲，快到古稀之年了，在那個平均壽命不到30歲的年代，已經很賺了。
在看孫皓，運氣就沒這麼好了。
他投降的就是司馬家的晉朝了，有區別嗎？區別大了。
劉禪投降的時候名義上還是三分天下的，魏國還在，是向老曹家投降的，司馬懿安撫劉禪也得給他個高規格。
可是孫皓是後投降的，並且西晉已經紮根牢靠了，你吳國不投降就打到你投降，你沒選擇的餘地，我不必在乎你的感受，給你個啥就是啥。
並且，孫皓實在是會做人。
受降儀式完成後，司馬炎跟孫皓說:「我在這早就給你設了個座位！」
孫皓一聽，立即回答道：「陛下，我在南方，也設有這樣的一個座位，一直在等待陛下。」
還戳破了權臣賈充的傷疤，往上邊撒了把鹽。
投降之人，按說應該夾著尾巴做人，可孫皓還是這麼高調，人家不給你小鞋穿？
於是，封了個「歸命侯」，比劉禪矮了一級。
又活了五年，就死了。至於怎麼死的，無從考證。《三國志·卷四十八·吳書三·三嗣主紀》上說「五年，皓死於洛陽」。
終42歲，比起劉禪那是差遠了。
你還覺得劉禪傻嗎？
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