对灵恩派邪灵本质的认识

绝大多数牧者、领袖和信徒对灵恩派的疯狂肆虐采取欢迎、支持、喝彩的态度，保守一点的顶多是怀疑、观望、敬而远之。鲜有对灵恩派的本质和危害深入考察慎重分辨试验，揭发灵恩派的邪恶与危害。虽然教会如此懦弱败坏，然而神的旨意终究要成全，耶和华坐著为王，我们终究会看到灵恩派的各种丑态败漏，看到与灵恩派淫乱融合的教会和牧者受到上帝的审判或管教，羞羞惭惭失去荣耀和奖赏。

五十年前如果说对三自金牛教的本质认识不清，混在其中，还可以理解；三十年前对灵恩派的本质认识不透，对灵恩派邪灵的各种张狂表演不敢妄论，或者愚蠢地一厢情愿地把灵恩派分成正统的温和派和邪恶的极端派，也可以同情。如今对于坏事做尽、歇斯底里、疯狂放肆、恶果累累的三自和灵恩派，仍然认识不清，和他们混在一起打得火热或者心持两仪你好我好，就一定是个糊涂蛋基督徒或者是被主骂作“作恶的人”之类的山寨基督徒。（太7：23）

不能对灵恩派采取听之任之的放纵态度，是因为这个灵恩派邪灵的凌厉攻势对教会和信徒造成危害实在大到惊人的无法想像的程度。这个邪灵不但有能力、有权柄、还会善于伪装欺骗，如果不是真的有圣灵内住保守的信徒，很少不被它攻陷的，甚至“连选民也就迷惑了”。凡有教会之处，灵恩派都以惊人的速度在扩展中。正如林慈信牧师警告的：如果不巴结灵恩派将会在教会中一个朋友也交不到。正如薛瑞尔（John Sherrill）在其所著《他们用方言说话》（They speak with Tongue, H. Revell Co., 1964）一书中说的——“宗派之墙就倒塌了。”灵恩派运动传入了圣公会、美以美会、长老会、浸信会，以及信义会各大宗派。当然也包括各种异端邪教，例如天主教、摩门教、耶和华见证人、马可楼、耶青等各种异端也对灵恩派敞开怀抱，将灵恩派视为教会兴旺发达的救命稻草。现在想找一间没被灵恩派玷污的教会真是难于骆驼穿过针的眼。

灵恩派不仅仅是一些光怪陆离、混乱张狂的敬拜方式，不仅仅是炽热疯痴的追求心态和虚假的方言，不仅仅是令人惊奇的医病神迹和击倒能力，不仅仅是胡乱解经的神学立场问题，而是一个邪恶污秽大有能力的邪灵问题。灵恩派的骨干分子铁杆粉丝总是夸夸其谈他们与那灵的深刻亲密媾和。所有有圣灵内住的信徒与灵恩派的初次交手，都会立即感受到强烈的属灵争战。这种真实的经历说明灵恩派的本质在于那个与真信徒里面的灵完全不一样，完全是仇敌相见分外眼红的邪灵问题。

灵恩派的灵几乎是一切邪灵的集大成，综合了一切能认识到的邪灵的特征和能力。这个邪灵既是领导今世的风俗，在空中掌权者的首领，现今在悖逆之子心中运行的邪灵；也是诱使外邦人随各人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事的邪灵；更是那个苦害人辖制人欺骗人的鬼王；是诱惑始祖犯罪的古蛇撒但；是自称为先知耶洗别，在教会里设立撒但座位，勾引信徒吃祭偶像之物，行邪淫，传播尼哥拉异端教训和撒但深奥之理，说谎的邪灵；也是末世要迷惑万民与信徒的大龙老魔鬼。这个邪灵智慧充足，无所不备，光明鲜艳，大有能力，八面玲珑，左右逢源，危害极大，能使所有与灵恩派混在一起的信徒都迅速走向淫乱、说谎、邪荡、贪婪、凶残、交鬼、拜偶像、自欺，几乎无一例外。说灵恩派的邪灵是基督教会的大敌，排号第一的仇家一点也不夸张。灵恩派的邪灵带来的不仅仅是给人说方言的“恩赐”只说鬼话不会再说人话，按手能让人倒地抽搐的“恩膏”失去人样只剩鬼态，而是能带来七个更恶的鬼，灵恩派的邪灵不仅是教你说谎，也会叫你淫乱，更会叫你拜偶像行邪术，还会叫你贪财虚荣……。对灵恩派邪灵的一点点的妥协，必然会使信徒在信仰和道德生活上全面崩盘。

虽然真信徒与灵恩派邪灵的争战结果大多是逐渐妥协，逐渐麻木，逐渐适应，但是终究圣洁与邪恶的灵不会合一参杂，他们在灵恩派的混乱疯狂污秽中不可能得到平安和饱足，在经历神的严厉管教和光照引导后，这些真信徒最终会与灵恩派决裂，与那个污秽的邪灵划清界限。凡是像见了亲娘一样欢迎支持追求灵恩派的“基督徒”，要么是糊涂蛋一样的挂名信徒，要么本身就是满心污秽从未认罪绝不悔改的假信徒。很多站在台面的领袖成了灵恩派的吹鼓手和带路党，只能证明他们并非上帝忠心的仆人，而是圣洁道袍掩盖的污秽骷髅，对这些领袖，撒但采取的招数不是像对付穿著污秽衣服的大祭司约书亚那样作对控告（亚3章），而是夸奖他们的爱心忍耐包容罪恶异端顾全大局不论断，夸奖他们的属灵生活多么火热，夸奖他们按手的能力恩膏有多大，夸奖他们建起来的大教会有多少人，夸奖他们胡言乱语的祷告有多长，声嘶力竭的宣告有多响，他们也喜欢这样的自欺，觉得自己是上帝面前的金牌获得者，其实他们的奖赏完全来自撒但。他们失去悔改醒悟的机会，是神明明地弃绝了他们，要让他们在审判的时候担当与邪灵鬼混的罪恶，随其所愿，与那些邪灵到同一个地方去。

目前神忠心的仆人和守望者虽然对灵恩派颇有微词，也有几个奋起揭露灵恩派的邪恶本质和致命危害，大体上还是头疼医头脚痛医脚，不从灵恩派的邪灵本质上作分辨，按著安全保守的态度，将灵恩派分成极端灵恩派和温和灵恩派，建议抵挡拒绝异端性质的极端灵恩派，包容接纳推广温和灵恩派，一方面要为灵恩派给教会带来的火热现象欢呼，另一方面，以免稀里糊涂论断得罪神膏抹的“使徒先知”，抵挡了圣灵。这种要从邪灵得些好处的思想极其愚昧，正是这种不积极分辨查验抵挡的消极态度，对撒但的笑脸以笑脸相报，导致温和灵恩派以福音派、改革宗等正统名义合法地占领教会，使灵恩派异端得以迅速泛滥，势不可挡，给教会带来空前的破坏。

将灵恩派分成极端派和温和派是当今教会极大的愚昧，绝对是中了撒旦的诡计，这种分法毫无标准，毫无根据的，完全是凭自己的喜好和主观来判断的。例如江秀琴和林大中是同样的货色，他们拜的是同一个邪灵，玩的是同样的交鬼法术，结出的是同样的果子，人们却把江秀琴看作极端派，把林大众当成神忠心谦卑的仆人，真是十足的搞笑。无论装成光明仁义的撒旦还是凶相毕露的魔鬼，本质上都一样，都是要来掳掠杀害信徒，破坏神的教会的，不管它们给你多少甜头，都是为了把你拉进火湖永远陪它们一起玩。因此，真正的基督徒必须勇敢奋起，坚决抵挡拒绝灵恩派，不为灵恩派留下任何余地。

一、灵恩派是敬拜邪灵的。灵恩派的灵是邪灵，是他们自己召来、等来、接来、释放来的野鬼，他们认为只要喊得足够响，口气足够狠，就能把圣灵召来，完全不相信圣灵是按照神圣洁的主权和旨意运行，没有人能作他的谋士。悔改重生的真信徒都有圣灵的内住，主耶稣基督差来的真理的圣灵是与真信徒同在，永不分开的（林后13：5岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗?）。基督徒绝不需要从外面再招一些灵来充实充满自己。（多3:6 圣灵就是神借著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的）。凡是里面没有圣灵，却用异教的招鬼术、降灵术、或者模仿基督教的祷告术召来的一定是野鬼。圣灵不是人能用法术召唤的，而是人因信神的儿子耶稣基督为救主，悔改重生由父神和主耶稣主动差来的，这是神主权的恩典，不是人的祷告灵验、法术高超和刻苦操练能掌控的。上帝不可能被灵恩派大师的法术要胁不得不降下圣灵，反而是邪灵如同吼叫的狮子遍地游行，不请自来。当然就算邪灵也不会被灵恩派大师的祷告法术所操控，而是邪灵主动配合他们作双簧表演，欺骗看表演的人而已。灵恩派使徒先知以为自己有本事对灵界势力呼来换取，也是自欺与被邪灵欺骗的结果。

神给我们分辨一切的灵的命令并赐给分辨诸灵的方法，就是看果子认树。一百年来灵恩派邪灵结出的果子就是混乱、说谎、贪婪、行邪术、拜偶像、交鬼、淫乱、占卜、逼迫、辖制、诡诈、悖逆、争竞、虚荣、骄傲、自夸……，这些果子与圣灵毫无关系。这些邪灵虽然用了耶稣作名号，用圣灵标榜自己，却是很容易分别出来他们是假冒的货色。世上有很多名字叫耶稣的人，灵界也有很多叫耶稣的邪灵，但是那称为主的基督却只有一位，因此我们不是看那人那灵是不是真耶稣，而是分辨他们是不是真基督。也不是只看他们是不是口中称耶稣为主，而是看他们是不是遵从主耶稣基督教训而行。（林前12:3 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。西2:6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。）

灵恩派异端宣称相信圣经无误，但是他们的行为却完全违背圣经（林慈信认为凡是宣称相信圣经无误的人都可以认为是主内弟兄，因此认为灵恩派是主内弟兄。这是非常迂腐的老实蛋想法，圣经说“人心比万物都诡诈”，他们嘴上说的并不能证明心里所信的，只有他们一贯的行为才把他们真实的信仰显明出来）。灵恩派胡乱解经，不是出于无知，而是出于故意，要歪曲圣经为他们邪淫的行为作掩护。他们能够胡乱解经，使他们的贪婪、混乱、邪淫、说谎、拜偶像都符合“圣经”，是“神”对他们的旨意和命令。例如灵粮堂周神助把林前14：39-40“所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按著次序行。”解释成凡是规规矩矩的教会，都要说方言，支持他们的“灵洗神学”（即邪灵附体胡言乱语的起乩状态）。成功神学之父甘坚信把耶稣说的“今世得百倍，来世得永生”解释成神不但要在来世给基督徒永生福气，更要在今生使他们的物质财富有百倍收获，于是发展出“财富大转移”（即五鬼搬运法、乾坤大挪移）的“发财神学”“成功神学”，赵镛基则宣扬“耶稣在世上贫穷是为了给我们富足，救赎我们脱离咒诅。如果我们不蒙祝福，就等如耶稣白白贫穷了。”如此荒唐的解经，竟然使那些鬼迷心窍、见钱眼开的假基督徒捧为经典，深信不疑。当代全球首席使徒彼得魏格纳根据申28:14 “耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下”发明出基督徒应该占领世俗七座山头，作巴比伦七大山头的山大王的“掌权神学”（转化七大山头、职场转化）。台湾士林灵泉堂传道人蔡升达则利用自己深厚的希腊文功底，列举多处圣经证明了“先上床后结婚”不是圣经上说的淫乱罪，为灵恩派粉丝的淫乱行为壮胆。与灵粮堂打得火热的康来昌教授则通过严谨的解经证明了《乌鸦配凤凰》，信主的基督徒与不信的人恋爱结婚，基督徒通过婚姻宣教为主献身是应该大力推广的宣教良策，不但可行而且能讨神喜悦。

有人说难道灵恩派中就没有一点圣灵的工作吗？万一灌满某个灵恩派大师的灵是圣灵，我们岂不是犯了亵渎圣灵，敌挡神所膏抹的仆人，犯了永不得赦免的罪！这是灵恩派常用的恫吓手段，不过，人们也就咽口唾沫，吃下了这一壶。这样的臆猜是毫无根据的，而且就算是圣灵，神岂不是说“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是”，这一切的灵也包括了圣灵，圣灵并没有搞特殊化，不准人们试验，相反，基督徒遵照神的吩咐试验圣灵必能讨神喜悦。按圣经真理试验圣灵，不但不会亵渎圣灵，还会因遵行神的命令得到神的夸赞。作为基督徒若是不去辨别灵的工作，就是蔑视神的警告，拒绝神的命令，这不是真正的谦卑（有些人以为不去判断就是谦卑），其实是愚昧。“要防备假先知”也是赋予我们同样的责任和权利。判断“使徒先知”是不是从神而来，不是属灵的狂妄，而是顺服神的命令，不判断就是属灵的无知，是违背神的命令。被灵恩派使徒先知一咋呼就噤若寒蝉的“基督徒”，可能是还没有悔改信主，主耶稣基督还没有赐给他判断试验诸灵的权力和责任。也可能是懦弱无知的基督徒，他们不敢得罪灵恩派异端的巫女法师，却敢拒绝看不见的神给他们的命令，他们也不怕把邪灵的工作说成是圣灵的工作而得罪神、亵渎圣灵。一个真正认识公义圣洁至高神的基督徒面对灵恩派的邪恶污秽，应该坚定地认识到灵恩派中若有一丁点儿圣灵的工作，耶和华上帝就不是他自己宣称的圣洁公义断不以有罪为无罪的神了。

那种要从灵恩派得些好处，例如能让教会火热起来，无论如何福音总算传开了等等借口安慰自己愚昧良心的狡辩，这样的愚昧想法与夏娃的“那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧”思想如出一辙，一定是中了撒但的诡计，我们所信的神能寒酸到如此地步，让你们非要在粪堆中寻找巧克力吃，非要在死人堆里找活物吗？弟兄们，是该彻底弃绝那邪灵给你的些许好处，回头投入神丰盛的恩典中的时候了。如果还和那邪灵纠缠不清，想从它得些什么，只怕要被永生神弃绝了。

二、灵恩派的操练方式都是交鬼通灵的巫术。灵恩派最喜欢的操练方式，除了搞虚张声势的大型特会之外，最常见的如《等候神》《寻求神》《聆听神》《与神相会》《经历神》《圣灵击倒》《24小时赞美敬拜》《琴与炉敬拜》《烈焰祷告》《医治释放》《浇灌恩膏》《释放恩膏》《传递恩赐》……等等全都是通灵交鬼的巫术邪术。灵恩派追求的“击倒、金粉、花香、方言、倒空、冥想、癫狂、身体不适”等等都是异教的巫术邪术的效果。吴主光牧师所说，灵恩派就是喜爱搜集各种异教、异端、世俗小学、理学的“民间偏方”，“撒上”一点点经文做点缀，用基督徒的途径和方式包装出来就说是属于基督教的，迷惑许多有真实需要被上帝医治释放的弟兄姐妹。大型特会是灵恩派用交感接触巫术原理传播邪灵的最高效最经济的途径，各人或集体的操练秘术则是与异教的打坐、冥想、念咒、净心、调息、唱歌、祈祷等完全相同的交鬼通灵术和催眠术。由于敬拜的是邪灵，所以灵恩派的操练方式都是从异教学来的通灵交鬼邪术，用基督教的形式粗略包装了一下而已，有时候甚至连包装都懒得包，可见灵恩派的邪灵嚣张狂妄，根本没把基督徒当要葱。多伦多的柯兰迪和比尔·强生把印度教邪灵引进教会、雷克·约拿把非洲巫术引进教会，甘坚信和赵镛基则把“人有多大胆地有多高产”的思想胜利巫术引进教会，彼得·魏格纳则把一贯道的起乩降神术、道教观灵术和气功邪术引进教会……灵恩派操练的结果就是召来野鬼邪灵，请鬼容易送鬼难，所以灵恩派人士往往越操练越堕落，操练得功力越深越邪恶，中毒越深。

三、灵恩派是异教徒。既然灵恩派是敬拜邪灵的，又操练的是异教的巫术邪术，因此是标准的异教徒，只不过他们冒称基督徒，冒用基督教的仪式和名号，所以说灵恩派是异端也可以。真正的灵恩派是从未认罪悔改的外邦人，也是从未打算悔改的异教徒。他们从来未曾悔改，因为他们认为自己只是家族性咒诅的受害者，都是原生家庭和成长环境的错，都是别人伤害自己留下的“伤痕”和“内心幼童”，怎么说都不怨自己；当他们强迫自己心里饶恕伤害他们的人时，就认为自己成圣了；他们不认自己的罪，把自己的罪推给各种污鬼邪灵和不良人际关系（魂结）；他们不怕神，相反他们有各种法术或祷告赞美吹捧术能把神收拾的服服帖帖为他们办事；他们不喜爱真理，只喜爱教会里最大的权柄（使徒先知）；他们不喜欢过圣洁的生活，却盼望被圣灵的能力充满，让别人惊奇，让自己随心所愿。他们不愿悔改，而是去找假先知假使徒为他们壮胆背书，帮他们把自己向邪淫行为合法化；他们不肯遵行神的命令，却希望通过操练捷径得到神一样的能力；他们指责别人抵挡圣灵，要赶走别人里面的灵，却不准别人试验他们的灵；他们不爱寒酸窝囊的主耶稣，只爱能使他们满有恩膏能力的那灵和他们自己；他们不是要舍己，而是要爱自己，作自己；他们不愿意顺服神，而是要自己成为神……

灵恩派既然不认自己的罪，也不打算认罪悔改，所以几乎没有得救的可能，他们把邪灵当圣灵，把真正的圣灵当成邪灵，这种亵渎圣灵的罪今世永世都不得赦免。他们铁了心要从灵恩派邪灵得些好处，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，落在上帝的弃绝和忿怒中。那些借口我不下地狱谁下地狱留在灵恩派教会里，希望纠正灵恩派的错误，唤醒灵恩派，从火中抽出几根柴的愚昧基督徒，除了被灵恩派玷污同化，同流合污，或者落个里外不是人，既把人得罪完了，也没能挽回一个灵恩派的结果，不可能有更好的结果。所以，以任何借口留在灵恩派教会里面，要么是自欺的假信徒，要么是无知的糊涂基督徒。那些鼓励到灵恩派里面救人的牧者更是愚昧至极。揭露灵恩派错谬的目的不应该是挽回灵恩派，而是警戒软弱初信，有被灵恩派迷惑危险的信徒。

显然，混在灵恩派教会里的人不都是灵恩派，也有冒充灵恩派或者暂时被灵恩派蒙蔽的；混在不那么灵恩的教会中的却有很多真正的灵恩派。如何界定灵恩派呢？Nobody姊妹曾给出过一个定义，很准确地描述了灵恩派的本质：

灵恩派最简单清晰的定义就是：

灵恩派＝（新纪元运动＋心理学＋成功神学＋诺斯底主义＋世俗潮流）×巫术邪术 ＝异教大杂烩大合一（变色龙）。

或者：灵恩派是综合新纪元运动与心理学的世俗积极思想成功术和传统交鬼通灵巫术用基督教礼仪和词汇包装出来的一种控制人的思想和灵魂的异端邪术大杂烩。

说明：

1、新纪元运动的思想认为万物是神，神是万物，试图（或教导人）使用自己的思想来控制物质世界，事实上是相信人自己就是上帝，因此人们应该以上帝自居。新纪元运动的思想是灵恩派的理论基础，灵恩派的基要真理、指导思想都来自新纪元运动的思想。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101dulr.html

2、心理学是一种“伪科学”。科学竭力观察事实，按照一些假设或推导的理论来解释所观察的事实。所分析的事实应该是可以重复的，可以证实的。心理学不是这样的。心理学中不少的定义和解释都非常主观。（注﹕不论是传统科学或伪科学，都来自人自主的“前提”。）称心理学的研究成果（或哲学）为“普遍启示”是重要的错误。一切的文化﹕哲学，心理学，艺术，科学，宗教等，都是（有罪的）人类对上帝普遍启示的扭曲回应。文化不是普遍启示！连脚印（影子）都不是！[远粉为异端邪说《老子与上帝》护教时擅长宣扬《老子道德经》是神的普遍启示，也是同样的错误。《老子》只不过是罪人对神的普遍启示的充满错误的回应，是通过与新纪元运动导灵师同样的交鬼通灵方式记录下来的泛神论的连篇鬼话，根本不是普遍启示。] 心理学是灵恩派的运作手段。催眠术的心理暗示是灵恩派巫术最常用的手段。

[ 心理学与《圣经》http://www.chinesechristiandiscernment.net/related/S_SLing_Psych_Bible_1.htm]

3、成功神学是善恶树的智慧，是人从世界的标准来衡量神的工作，是出自罪人贪恋的恶心，是与神的标准完全相反的价值体系。所以灵恩派看来神的工作通常都是失败的。按照成功神学的标准，耶稣是最应该被他们赶走的穷鬼，不能把石头变成面包充人饥肠的耶和华是毫无用处的纸老虎。成功神学是灵恩派拆毁真理根基柱石的撬杠。

《成功神学是撒但传的福音》http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101i2y9.html

4、诺斯底主义：http://www.obadiah2004.com/issue0671004/feature.htm

诺斯底主义是使徒约翰时代就出现在教会中，为要拆毁基督徒信仰根基，用别神偷换掉基督徒所信的三一神的异端。诺斯底主义者一面高举一个含含糊糊来历不明的“至高神”和从祂而来的“人子”（即所谓基督），但另一面，又彻底割断这个“基督”与新、旧两约的所有具体的脉络和连系，包括与次等的造物神（被丑化的耶和华——万恶之源）、世界（现实与历史）及耶和华颁行的律法、大卫与所罗门、施洗约翰以至众使徒等的脉络和连系，甚至将他们与所谓“基督”完全对立起来，他们的一个显然的企图，就是要切断真正的人子——耶稣基督与新、旧两约的任何具体的联系，偷梁换柱彻底架空圣经启示。这样，“神”究竟是甚么，“基督”到底是谁，就再没有可资客观判断的标准了，可以任由那些人胡说八道，最后“移花接木”，将人诱导向他们那个来历不明的“基督”，再投到那个同样来历不明的“至高神”的掌控之中去。诺斯底主义者“反物质”和“反性欲”等统统都是幌子，他们要反的其实是耶和华上帝及祂的儿子——主耶稣基督（不承认主耶稣基督是成了物质性的肉身而来的。约一4：1-3）。诺斯底主义还将主耶稣“治病赶鬼”的意义非常不当地扩大为“神魔对决”，结果，一方面是将魔鬼“提升”到一个可以呼风唤雨，几乎与上帝平等的“恶神”的位置，搞到一天到晚都在“神魔大战”；一方面是混乱上帝与魔鬼的形象，自作聪明地把“恶”归之于一个“恶神”的作为，即唯一能够主宰物质世界（包括所有天灾）的创天造地的耶和华上帝，目的是使三一上帝变成了那个“恶神”，完全套入了诺斯底主义者的“善恶二神论”的格局里，而人们就被诱惑向一个来历不明的“至高神”祈福消灾，“团结”起来对抗那个降灾的恶神——被丑化了的创造世界的此等神耶和华，完全地颠倒敌友。灵恩派的本质是诺斯底主义。

四、灵恩派邪灵的鬼主意。撒但最终的目的就是窃取主耶稣基督的地位和荣耀，与父神同等，夺取人们对真神的敬拜。撒但要想得到人们的敬拜当然要给人们一点甜头作诱饵，这最大的诱饵不仅仅是“万国与万国的荣华”，更大的诱饵是“你们（不听神的话）便如神”或“你若是（拜我就可以是）神的儿子”。灵恩派邪灵的套路也不过如此：应许他们好好拜那灵，好好修炼就能呼风唤雨，吃香的喝辣的要什么有什么，甚至连上帝和灵界的天使和魔鬼也能召之即来挥之即去，灵恩派的人也就因著贪心和恶念真的信了这灵的忽悠。灵恩派的邪灵把自己起名为耶稣，就是为了达到让人们误认为主耶稣的活都是它干的，主耶稣的地位和荣耀，当得的敬拜都应该是它的。灵恩派高举“圣灵”，敬拜“圣灵”，就是被这个居心叵测的邪灵骗得团团转。当然邪灵不但是说谎骗人的，也会耍诡诈。例如它会先让人们把主耶稣举得高高的，然后偷梁换柱，让自己把主耶稣换掉，从而得到主耶稣基督一切的荣耀和地位，欺骗倪柝声的邪灵就是耍的这样手段：倪柝声巧妙地先强调基督是一切的中心，是一切属灵的实际，然后用“圣灵”（那灵）偷换掉基督的地位和实体，于是让浇灌他的那个灵恩派邪灵成功地窃取了基督的荣耀，并与父神同等（是同一位神）。倪派认为，当子来时，父就没有了；当子成为灵时，子也不在了。认灵就是认子，灵来就是子来。子神是父神的具体化身；灵神又是子神的实际，将三一神应用实施于信入子神里面的人。我们被生为亚当，然而获得了基督的生命之后，我们就是基督。如此倪氏的手法表面上是三一神整个成了基督，然后基督死而复活进化成了圣灵，实际要强调的目的刚好是倒过来的：那灵，曾经是基督，最早是父神，如今那灵是三一神的最高级最实际的存在形态，父神和基督都湮灭在历史长河中了。所以圣灵也可以称为实际神、全能神，配得三一神一切的荣耀。最后，信那灵的人因为得到那灵赐给的基督的生命，就成了基督，成了神。由此可见倪柝声是彻彻底底的异端，是彻彻底底拜灵恩派邪灵的。

灵恩派邪灵也会窃取父神和主耶稣基督的工作，例如从地狱回来后，得到那带他下地狱的“耶稣”赐给的巨大恩膏能力的腓力·曼得法，就把父神使主耶稣从死里复活说成是圣灵让主耶稣从死里复活，因而把成绩和荣耀归给圣灵，勾引人们敬拜他施法术召唤降临的“圣灵”。更有灵恩派普遍认为主耶稣在地上所行的一切神迹都是靠著圣灵的能力，否则就只能一事无成，因而高抬圣灵，贬低主耶稣基督。有些灵恩派教会则强调圣灵在教会掌权，窃取主耶稣基督对教会的主权，诱使人们把赞美敬拜归给他们教会那个“圣灵”。灵恩派的成功神学，则是应许人们能够“如神”一样说有就有心想事成，从而诱使人们把敬拜赞美归给那个能让他们呼风唤雨为所欲为的邪灵。

五、灵恩派邪灵的工作目标是建造属灵巴别塔。

灵恩派是与普世大合一运动同步发展的。普世大合一出自敌基督。神对基督教会的要求是在这邪恶的世界上分别为圣，“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?”而教会从一产生就是在主耶稣基督的真理和身体里是合一的，“身体只有一个”。凡是“一主、一信、一洗、一神”的基督徒必定也是“（同感于）一灵，（联合于）一身体，（共有）一指望”，他们所要作的就是“竭力保守圣灵所赐（是保守已经赐给的，而不是自己画蛇添足去做成）合而为一的心：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络”。凡是指控教会不合一，而试图用人为的手段让教会联合的行动，一定出自魔鬼撒但。

要想让不管信什么的人能合到一起，就得有个大家都能接受的灵，大家同感于这一灵才能合到一起。神坚决禁止他的百姓与不是信同一位神的人联合。天主教拜很多的偶像，新正统自由新派神学完全是不信派，召会信的是呼喊的邪灵，赵镛基信的神是一位理财顾问，陈仲辉拜的灵是个玩杂技耍把戏的魔术师，周神助拜的灵是到什么山唱什么歌的戏子，寇绍恩所信的耶稣是见人说人话见鬼说鬼话的交际花，江秀琴信的耶稣是一位色胆包天的情人，梁琼月信的耶稣是一位江湖卖当的巫医，康希信的耶稣是一位狐朋狗友的黑道哥们，这些神怎么能与基督徒所信的圣洁公义的神合一呢？灵恩派这个诺斯底异端性质的灵因为不受圣经启示的限制，不需要被圣经真理来检验，可以以任何面目出现，可以做任何不信三一真神不信主耶稣基督的人心里所信的神的形象，能让他们各取所需，各自拜各自的神相安无事，作为大合一运动的幕后推手是再合适不过了。灵恩派和普世大合一是同一来源，同一目的，一拍即合，所以无论是世基联、洛桑、华福、天主教的大合一运动、灵粮堂的合一特会都是同样性质，都是灵恩派的果子，不管他们承认不承认，他们背后的灵一定是灵恩派的邪灵，他们所玩的手法一定都是灵恩派的招数。

《灵恩派邪术集锦——灵恩派的本质是奉耶稣的名交鬼》

http://v.youku.com/v_show/id_XNjkyMDEwMzg4.html

参考资料：

灵恩派异端的巫术邪术揭秘

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hz7q.html

灵恩派到底是什么

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gqyc.html

灵恩派谱系表

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gaoq.html

寇绍恩是什么来头

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gf3u.html

邪灵怎样进入灵恩派--天国文化特会讲员背景