日皇明仁預定4月30日退位，皇太子德仁將於5月1日即位新日皇，日本內閣官房長官菅義偉將於4月1日公佈新年號。

日本新年號 打破傳統想“脫漢”

日本內閣官房長官菅義偉（左）和安倍舉着熱門年號“安久”

日本共同社報道，據稱日本在7世紀中葉（公元645年，唐朝貞觀19年），首次使用「大化」年號，到「平成」已是第247個，多出自中國典籍。從去年開始，就傳出新日皇年號將擺脫中國典籍影響，改由日本典籍中找靈感，取材對象首選《古事記》、《日本書紀》等日本古典作品。

日本此舉意在擺脫漢文化的影響，彰顯日本自己的民族特色。如果實現，延續1374年的傳統將徹底被打破。

日本年號 多出自中華經典

日皇的第一個年號「大化」出自《周易》：「大化流衍，生生不息，陰陽相動，萬物資生。」《尚書·大誥》中亦云：「肆予大化誘我友邦君。」《漢書·董仲舒傳》中又云：「民已大化之後，天下常無一人之獄矣。」當時日本正開展「大化改新」，用此年號意在明確君主職能，祈求國運昌盛。

第二個年號「白雉」出自《山海經》：「其鳥多白雉、白翟。」以及《漢書·平帝紀》：「元始元年春正月，越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟。」

第三個年號「朱鳥」出自《禮記·曲禮上》：「行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」

日本此後所用的年號大多都是出自我們熟悉的四書五經和《史記》、《漢書》、《後漢書》等經典古籍。

「平成」內閣決定的首個年號

「平成」系依據《年號法》由內閣決定的首個年號。根據由兩個漢字組成、便於讀寫且過去從未用過等標準由專家提議，經衆參兩院議長等人的意見徵詢後，在昭和皇逝世當天由內閣會議決定。

據學者統計，這些年號大約出自於106部中國傳統文化典籍中。日皇年號出自典籍最多的是《尚書》，達37次；其次是《周易》，達27次；再次是《詩經》，達15次。此外如《禮記》、《孝經》、《周禮》等典籍也都產生出日皇的年號。

某些年號 直接抄中國的

日皇年號除了多來源於中國古代典籍，一些年號甚至直接照搬中國年號，特別是在唐代。如唐太宗的年號是「貞觀」，日皇清和也把自己的年號定爲「貞觀」；唐德宗的年號是「貞元」，日皇圓融也把自己的年號定爲「貞元」。

新華社統計，明治維新以前，對於年號變更並無太過嚴格規定，除新天皇登基之外，還會因某些自然現象變更年號，從而導致一個日皇往往有幾個年號。而自明治維新以後，《改元詔書》宣稱「從今往後，改革舊制，一世一元，奉爲永式」，明確規定此後只有在新皇即位時才能更改年號。

切斷與中國淵源？沒那麼容易

日本明仁天皇和皇太子德仁親王

共同社報道，即使新日皇年號來自日本經典文學，恐怕仍難斷絕與中國文學的淵源。

一名專家匿名告訴共同社：「許多日本文學經典系以中國的方式寫作而成，可以追溯到中國的古典文學。新年號的用字愈是正式，就愈有可能典出中國經典作品。」

最常被用在日本年號上的漢字排行榜

自「大化」至「平成」以來，日本總共產生了247個年號，但只用到72個漢字。最常被來當作年號的十大漢字如下：

【永】：29次

【元】、【天】：27次

【治】：21次

【應】：20次

【正】、【長】、【文】、【和】：19次

【安】：17次