漢文帝到底算不算是好皇帝，看看這五件事情？

講起漢文帝劉恆，幾乎是清一色叫好聲，可這好不好不是隨便說出來的，今天我就從《史記》裏找五件事情出來，大家自己來判斷一下。

據《史記孝文本紀》記載，在漢文帝繼位的第一年，下發了一道詔書，是關於廢除連坐制的。

連坐制是商鞅變法的產物之一，大概意思是，把鄰里、家人看成一個團體，團體裏有一個人犯了罪，大家都要受處罰，其實就是變着法子讓大家互相監督，便於法令的落實。

漢朝取代了秦朝的天下，這個連坐制也被繼承下來。其實這個時候的連坐制已經有點變味了，本來是亂世用重典，可以緊張緊張，現在已經是太平盛世了，這樣的法令對老百姓來說，就顯得很不公平，誰沒事還要監督別人啊！憑什麼他犯法我也要沾光！民間怨言就很多。

漢文帝先是跟大臣們商量。諸位，國家制定法律，本意是懲惡揚善和維護秩序的。我們現在的法令，做壞事的人受到懲罰以後，妻兒老小還要跟着受牽連，這是不是不太合理。

看皇帝好言好語的商量，有人就回答的比較直率。老百姓素質不高，自己控制不了自己，所以才制定了連坐制來嚇唬他們。這樣他們做壞事就會有所顧忌，不會輕易觸犯法令。這個法令已經實行好多年了，沒什麼不好的。

漢文帝繼續和顏悅色。我聽說如果法令公平，百姓就會忠誠，量刑合理，人民就會信服。當官的任務，就是引導人民向善，如果做官的不好好引導，還用不合理的法令約束百姓，這不是對人民施暴嗎？我沒看出來這樣做有什麼好的，你們再想想！

這時候大家才明白，其實皇帝已經下了決心要廢除連坐制了，人家態度好是因爲有涵養，咱們就別找不自在了。乾脆就順着皇帝說，陛下真是大仁大義，我們確實沒有想到這麼多，我們這就遵旨，廢除連坐制。

兩年之後，漢文帝又在朝堂說起了這麼一件事。

我們的法令裏有這麼兩項罪名，一個叫誹謗朝廷，一個叫妖言惑衆。古代君王治理天下的時候，都會鼓勵臣子和百姓獻計獻策，生怕自己的錯誤沒人指正，就怕有好建議到不了國家的耳朵。

現在咱們搞了這麼兩個攔路虎，這讓臣子們怎麼能盡興的進諫！怎麼能讓國君明白自己的過錯！這會截斷賢人奔向朝廷的道路！

確實是有這麼一種情況，有些老百姓在一起說皇帝的壞話，又怕傳出來，就約定不能告發。後來關係鬧崩了，有人出來告發，結果就被定了個大逆不道。如果說了其他嚴重的話，還會被定性是誹謗朝廷。這些性質的罪名都很重，都是死刑。我覺得這無非是有些人愚昧無知，說幾句愚昧無知的話，憑這一點，就把人家的生路給斷了，實在是不合理。

從今往後，這個誹謗朝廷罪和妖言惑衆罪，都要廢除掉。

第二年，漢文帝去北方代地視察。有個叫劉興居的濟北王，吃了熊心豹子膽造反了。漢文帝很重視這件事情，在調兵遣將的同時還下了詔令，濟北王一個人無道連累手下，濟北的官員和百姓，凡是在朝廷大軍到達之前改邪歸正的，一律赦免。等濟北之亂平定以後，濟北王畏罪自殺，下屬官員和百姓都果然都被赦免了。

後一年，漢文帝的小弟弟淮南王劉長被人告發，罪名是不遵守高祖制定的法令，不聽從朝廷指揮，越級使用天子的器具，最後一條最狠，私下裏交往閩越國和匈奴人，圖謀不軌。

漢文帝這麼一查，這幾樣罪名樣樣屬實。這罪過可就大了，大臣們紛紛進言，要求把淮南王斬首示衆，給天下人打個樣。漢文帝對老百姓都下不去手，何況是自己的親弟弟，實在不忍心，就赦免了淮南王，只是罷奪了他的王位。後來大臣們意見非常大，漢文帝只好把劉長流放去了蜀地，只是劉長自己不爭氣，在路上病死了。漢文帝憐憫弟弟，把他的幾個兒子都封了王，延續了劉長的香火。

上面這些事，基本都是漢文帝自己看到了問題，做主自上而下的做出的決策，下面這件事情，就是傾聽民間疾苦了。