先滅國再重建，楚國為何多此一舉呢？

滅國重建可不是推倒了積木再堆起來這麼兒戲的事兒，它具有非常嚴肅的政治意義和法律內涵。

楚國吞併的這些國家絕大多數是周天子封建的諸侯國，就跟周成王封建楚國開國君主熊繹一樣。這些國家與楚國具有平等的政治地位，大家都是周天子的藩屬。

但楚國消滅這些國家之後，再以楚王的名義授權他們重建，他們與楚國的關係便發生了性質上的變化：既然這些國家的新治統來源於楚王而非周天子的授權，他們就不再是周天子的藩臣，而是楚王的私屬。

也就是說，只要經歷過滅國重建這個環節，楚國就從法理上實現了對這些國家的征服，他們的國君與與楚王的關係遂由原來的同列變為君臣。

在春秋時期楚國發動的眾多滅國行動中，與夫差滅越最相似者當屬公元前597年楚莊王吞併鄭國的案例。那一年，鄭襄公因架不住楚軍的強大攻勢，被迫向楚莊王乞降。

《史記》載：

三月，鄭以城降楚。楚王入自皇門，鄭襄公肉袒牽羊以迎曰：「孤不能事邊邑，使君王懷怒以及弊邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。君王遷之江南及以賜諸侯，亦唯命是聽。若君王不忘厲、宣王，桓、武公，哀不忍絶其社稷，錫不毛之地，使復得改事君王，孤之願也。然非所敢望也。敢布腹心，惟命是聽。」

——《史記·鄭世家》

鄭襄公所說「遷之江南」，意思是他預料楚莊王可能在滅國之後，將他和鄭國公族遷至楚國腹地，重建社稷。相對於這樣的安排，鄭襄公更希望能夠以謙卑的乞和姿態博得楚莊王的憐憫，同意他就在原址向楚國稱臣。

鄭襄公向楚莊王乞和的時候肉袒牽羊。無獨有偶，根據《國語》的記載，越王勾踐戰敗後向吳王夫差卑辭請和，也曾按照鄭襄公戰敗的禮儀親自為夫差牽馬。勾踐說：

「勾踐請為臣，妻為妾。」

——《史記·越王勾踐世家》

這就是表示他願意按照楚式滅國的辦法重新定義吳越兩國的邦交關係，委身為吳國的臣屬國。

至於漢朝人編撰的《吳越春秋》上說勾踐此後入吳，為夫差服了7年苦役，甚至親自為夫差嘗便，那是根據後來秦滅六國的情形，誤讀《國語中》勾踐「親為夫差前馬」的投降禮儀，並添油加醋進行演義的結果，不可能是春秋滅國行動中的真實歷史。

為了證明這一點，我們還可以看看，後來勾踐逆轉翻盤，戰勝夫差，他是怎麼對夫差說的：

「吾置王甬東，君百家。」

——《史記·越王勾踐世家》

這也是要在滅國之後，重建吳國的社稷。所不同者，前一次勾踐請求夫差允許越國在原址重建，而後一次他卻要求夫差要遷址建國。

如果我們從滅國重建的角度去理解伯嚭與伍子胥在公元前494年對越議和時的爭論，就會發現，兩人的根本分歧不在是否徹底滅絕越國的國嗣——這是違反禮制規定的，註定不能實施——而在有沒有必要全面佔領越國的故土，讓它遷址重建。

伍子胥是強烈要求這樣做的，但伯嚭對此表示反對。

滅國之後究竟是在原址重建還是遷址重建，從楚國既往的滅國經驗看，這取決於亡國的舊址是否具備重要的地緣戰略價值。

楚國曾經吞滅的權國、申國、息國、蔡國等諸侯，因為坐落在楚國對外擴張的重要交通在線，所以滅國之後被遷往楚國腹地進行重建。而像隨國這樣次為重要的國家則在原址淪為楚國的附庸。

現在伍子胥與伯嚭就是否應該對越國實施遷址重建計劃爆發激烈爭論，背後所反映出的，實際上是他們二人在思考吳國對外擴張的戰略方向時產生了嚴重的分歧。

伍子胥的意見是要南下，全面佔領越國故地，鞏固吳國在南方的勢力範圍。而伯嚭的意見與他正好相反，他主張吳國應該將戰略擴張的重心轉向北方，先伐齊國，進而奪取中原霸權。

從歷史的後續發展看，顯然伯嚭的北上戰略最終得到了吳王夫差的支持，也因此，夫差與伯嚭成了「昏君」與「佞臣」的代名詞。可要是我們還原一下當時的歷史場景，設身處地地替夫差想一想，他支持北上、否決南下，其實是情有可原的。

吳越兩國的政治文化既深受楚國的影響，吳國此時又因破楚入郢而取代楚國成為南方第一強國，參考楚國從前的擴張戰略，北上中原、爭霸問鼎乃是題中必有之義。

事實上勾踐滅吳之後也同樣選擇了北上爭霸，吳、越的崛起與爭霸都是沿著楚國的故轍在前進。

那為什麼勾踐北上之前要執意先行佔領吳國故土，而夫差北上之前卻沒有對越國做同樣的事情呢？

我想，這裡面大概有兩點原因：

首先，夫椒之戰後，勾踐對吳稱臣的前提就是要保留越國的固有領土。《國語》說：

「若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？」

——《國語·越語上》

勾踐明白無誤地表示，如果吳國要全面佔領越地，對他實施遷國重建計劃，他就拒絕臣服，血戰到底。

與勾踐拼個魚死網破，這個代價太大了。代價大不僅因為吳國的國力、兵力俱為有限，對楚、對越兩線作戰支應不敷，同時還因為越地不在吳國的戰略主攻方向上。

對夫差來說，要成為一個讓天下人都認可的霸主，他的舞臺只能在北方，他的對手只能是齊、晉。至於南平百越，雖勝而不足以為功。

不信的話，看看《史記》就知道了：吳起為楚國令尹，南平百越，拓地千里，司馬遷在《楚世家》中連一個字的記載都沒有——這就不值一提。

所以伯嚭才會對夫差說：

「嚭聞古之伐國者，服之而已。今已服矣，又何求焉？」

——《國語·越語上》

伐越應當適可而止，不值得在勾踐身上消耗更多國力。

但反過來對勾踐說，情形就完全不一樣。越國要北上爭霸，吳國正擋在他的必經之路上。不佔領吳地，不把這條北上走廊打通，勾踐的爭霸戰略無從實施。因此夫差對越外交的態度不同於勾踐對吳，說到底是兩國的地緣政治特徵使然。

其次，根據《史記》與《國語》的記載，夫差屢次北上伐齊，伍子胥都會事先對他進行諫阻，都會強調先行滅越的重要性，但夫差始終拒絕他的建議。

在後來人看，夫差似乎剛愎固執，瞽目盲心。但我們仔細分析一下伍子胥諫阻夫差的動機，他真是全心全意為吳國和夫差出謀劃策嗎？恐怕不盡然。

《吳越春秋》載：

十二年，夫差復北伐齊。越王聞之，率眾以朝於吳，而以重寶厚獻太宰嚭。嚭喜，受越之賂，愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計。

伍胥大懼，曰：「是棄吾也。」乃進諫曰：「越在，心腹之病。不前除其疾，今信浮辭偽詐而貪齊，破齊譬由盤石之田，無立其苗也。願王釋齊而前越，不然悔之無及。」——《吳越春秋·夫差內傳》

對越議和的政策主導者是伯嚭，北上伐齊的戰略主導者還是伯嚭。夫差伐齊，屢有斬獲，伯嚭也因此越來越受到他的信任，而這就意味著伍子胥在吳國政壇被日益邊緣化了，所以他害怕，他說「這是君王要拋棄我了」。

諫阻北伐，拋出「越國威脅論」的議題，伍子胥謀國之餘，更是要藉此刷存在感，重新爭取夫差的信任。也正是看穿了這一點，伯嚭才會在夫差面前揭穿伍子胥，指責他諫阻北伐是暗藏私心：

「子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徒幸吳之敗以自勝其計謀耳。」

——《史記·伍子胥列傳》

事實上，夫差北上伐齊，對身後的越國不是沒有警惕。公元前484年，子貢南下吳國，遊說夫差伐齊救魯，夫差是這樣答覆他的：

「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。」

——《史記·仲尼弟子列傳》

「伐齊救魯不是不可以，但你得等我先把勾踐打服帖了。」這是勾踐最擔心的事兒。因為大夫逢同早就提醒過他：

「國新流亡，今乃復殷給。繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。」

——《史記·越王勾踐世家》

臥薪嘗膽，積極備戰。一旦讓夫差看出越國有對吳復仇的徵兆，他必然會搶先對動手，將越國掐死在羽翼豐滿之前。因此，伍子胥並非沒有機會說服夫差南下伐越。但說服夫差的前提是，你得拿出勾踐反吳的證據來。可伍子胥是怎麼對夫差說的呢？

「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其眾。此人不死，必為吳患。」

——《史記·吳太伯世家》

勾踐生活簡樸是事實，愛護子民也是事實，但這就一定表示他會反吳嗎？有什麼證據能證明這二者之間存在必然的邏輯聯繫呢？

至少伍子胥的手上沒有這樣的證據，勾踐也不會輕易讓他抓住自己的把柄。

就比如公元前484年子貢南下，與夫差商議伐齊的這件事。夫差告訴他，自己對勾踐可能的報復行動非常擔心，必須先伐越國，再行北上。子貢在瞭解了夫差的真實想法以後，下一站訪問越國，便對勾踐做出了這樣的建議：

「今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。」

——《史記·仲尼弟子列傳》

現在吳王不是對越國不放心嗎？那好，吳王北伐，越國出錢，出人。這不就跟今天安倍政府奉承美國人的套路一樣兒一樣兒的嗎？特朗普總統會因此懷疑日本的忠誠嗎？

是，伍子胥的「越國威脅論」無疑顯示了他準確的戰略預判能力，但遺憾的是，沒有哪個國家領導人會因為一番全無證據的分析而做出重大的國策調整，更不會因為一個「莫須有」的罪名開罪自己的盟邦。

「越國威脅論」口說無憑，北伐戰爭卻節節勝利。吳王夫差的注意力日益被引向遙遠的齊魯大地。而在他背後，臥薪藏膽的勾踐悄悄抽刀出鞘，他復仇的機會，終於要來了。

肆 滅吳

公元前482年，夫差率領三萬精兵北上黃池，準備在諸侯盟會上與晉定公爭奪霸權。可是在吳軍浩浩蕩蕩的北上隊伍裏，少卻了一張熟悉的面孔——伍子胥。

三年前，他已經被吳王夫差下令賜死。死後，殘忍的夫差甚至吩咐用鴟夷革裹起伍子胥的遺骸，拋屍江中。

伍子胥的死直接導源於公元前484年夫差北上伐齊之前的那場廷辯。

在那一年，孔子派遣弟子子貢南下吳國，遊說夫差伐齊救魯。根據《吳越春秋》的記載，伍子胥與吳國太宰伯嚭這時又一次就伐齊還是伐越的老題目展開了激烈的爭辯。

伍子胥堅決反對北上伐齊，他認為吳國眼下最嚴重的威脅來自南鄰越國，勾踐臥薪嘗膽，隨時可能發動戰爭。但伯嚭指責伍子胥的「越國威脅論」包藏私心：

「子胥為人臣，徒欲幹君之好，咈君之心以自稱滿，君何不知過乎？」——《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》

?一看伯嚭把話題從國家戰略轉向了對自己的人身攻擊，意氣用事的伍子胥說出了這樣一番為自己召禍的話：

「太宰嚭固欲以求其親，前縱石室之囚，受其寶女之遺。外交敵國，內惑於君，大王察之，無為羣小所侮。今大王譬若浴嬰兒，雖啼，無聽宰嚭之言。」——《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》

伍子胥揭發說，伯嚭之所以這麼堅決地反對伐越，是因為拿了越王勾踐的好處。這可了不得了！收受賄賂，裏通越國，這個罪名要是坐實了，伯嚭將受族滅之罪。

為了保命，伯嚭反過來數落伍子胥的黑歷史：想當年，伍子胥從楚國叛逃入吳的時候，狠心地拋棄自己的父兄。

父兄之命尚且不顧，何能顧及君王？前回君王伐齊，伍子胥也曾極力諫阻。可結果怎麼樣呢？我軍在齊國大獲全勝！伍子胥覺得掃了他的臉面，私心怨恨，所以這回又拿越國來說事兒。伯嚭甚至危言聳聽地警告夫差說：

「王不備伍員（即伍子胥），員必為亂。」——《史記·越王勾踐世家》

先王闔廬最信賴的顧命大臣會造反？雖然夫差是不滿意這個亦父亦師的老臣總對自己指手畫腳，但質疑伍子胥的忠誠，此刻的夫差還不願這麼想。為了讓朝廷裏清靜一點，夫差迫令伍子胥出使齊國，遠遠兒地打發了他。

可誰想到伍子胥這一去，竟讓伯嚭抓住了置他於死地的把柄。

對夫差失望至極的伍子胥到了齊國，便將自己的兒子託付給了齊國大夫飽牧，並囑咐其子說：「我屢次進諫君王必先伐越，君王不聽。吳國的覆滅看看就要來了，孩子，我不忍心讓你也當了吳國的陪葬品。」

這個消息被伯嚭刺探到後，他便迅速向夫差報告了伍子胥裏通齊國的「罪證」：

「嚭使人微伺之，其使於齊也，乃屬其子於齊之鮑氏。夫為人臣，內不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。願王早圖之。」——《史記·伍子胥列傳》

伍子胥力主南征，於是攻擊伯嚭勾結越國；伯嚭堅持北伐，於是栽贓伍子胥投靠齊國。

這是吳國政壇內鬥中最醜陋、最不體面的一幕，甚至比那些弄堂裏的老孃們兒扭打在一起還要更難看。至於最終的結果，是伯嚭贏了——因為他收的錢財不易坐實，可伍子胥的兒子卻實實在在留在了齊國。

盛怒之下的夫差下令賜死伍子胥。從此南下伐越的聲音在吳國朝堂消歇了下去，伯嚭任政，吳國的注意力越來越多地投向北方。

在吳國背後韜晦了許久的越王勾踐悄悄地召來謀臣范蠡，問他道：「伍子胥死了，吳國盡剩下伯嚭這樣的馬屁精，我們可以動手了嗎？」冷靜的范蠡回答：「大王且再等一等。」

終於，到公元前482年，吳王夫差盡起精兵，北赴黃池，只留下太子和一萬老弱留守國都。范蠡於是提醒勾踐：「動手吧。」

《史記》載：

「（勾踐）乃發習流二千人，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。」——《史記·越王勾踐世家》

吳軍戰敗，太子被俘。這個消息一經傳到黃池大營，夫差汗流浹背。匆匆與晉定公達成盟約之後，他便迅速南撤，並派人以厚禮向越王勾踐請和。司馬遷說：

越自度亦未能滅吳，乃與吳平。——《史記·越王勾踐世家》

夫差率領吳軍主力回師救援。要對付這支久經沙場的百戰之師，勾踐並沒有必勝的把握，所以在勢均力敵的情況下雙方簽訂了新的和平條約。

可接下來發生的事情，《史記》的記載似乎有點兒「荒腔走板」了：

其後四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死於齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復棲吳王於姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成越王。——《史記·越王勾踐世家》

司馬遷說，在簽訂和約的四年之後，越國又一次發動了大規模的伐吳戰爭，並成功重創吳國。吳王夫差被越軍重重圍困於姑蘇山上，走投無路，不得已派遣使臣再次向勾踐乞和。

在四年前的那次交鋒中，司馬遷明明寫道越王勾踐自認沒有滅吳的能力，故而與吳議和。那為什麼四年後他卻能將吳國打得一敗塗地呢？

司馬遷的解釋是，因為吳國的精銳部隊在與齊、晉兩國的交戰中損失殆盡。

這是一個多麼奇怪的解釋！據《史記·吳太伯世家》記載，吳王夫差曾先後三次征伐齊國，時間分別在吳王夫差即位的第七年（公元前489年）、第十年（公元前486年）和第十一年（公元前485年）。

至於與晉國爭霸，那是公元前482年，即吳王夫差第十四年的黃池之會上的事兒。也就是在這一年，勾踐偷襲吳國，俘虜吳太子友。夫差回師救援，遂與越國簽訂和約。

在此後的四年中，吳國根本沒有對外用兵的記錄，怎麼談得到「輕銳盡死於齊、晉」？

而且，根據《國語》的記載，吳王夫差帶到黃池之會上的那支吳軍精銳戰鬥力非常強悍。

當勾踐偷襲吳國的消息傳到黃池的時候，夫差擬定了兩套應急方案讓羣臣討論，一是立即退出黃池會盟，不待歃血盟誓就回師南向；二是加緊會盟談判。

本來夫差與晉定公正就盟主之位的歸屬爭執不下，現在為了儘早結束盟會，夫差的態度有了鬆動，他開始琢磨退出盟主之爭，讓位於晉定公。

當夫差拿出這兩套方案讓大家討論的時候，王孫雒第一個發言說，這兩套方案都不可行。如果我們立刻退出盟會，趕回吳國去。這等於昭告天下，我們的後院兒起火了。牆倒眾人推，齊、宋、徐、夷，這一路上各家諸侯都會趁勢打劫我們，我們死無葬身之地！如果把盟主之位讓給晉定公，他當了盟主，依禮當去洛陽朝覲天子，而我們就得畢恭畢敬地等盟主回來。

現在吳國遭到偷襲的敗報剛剛送達，我們還能暫時封鎖住它。可時間拖久了難保不會走漏風聲。到時軍心渙散，我們一樣是死。眼下唯一的生路是背水一戰，壓服晉國，無論如何也要把這個諸侯盟主的位置爭到手！

為此，夫差孤注一擲，《國語》記載：

吳王昏乃戒，令秣馬食士。夜中，乃令服兵擐甲，系馬舌，出火竈，陳士卒百人，以為徹行百行。行頭皆官師，擁鐸拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，建旌提鼓，挾經秉枹。十旌一將軍，載常建鼓，挾經秉枹。

萬人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。王親秉鉞，載白旗以中陳而立。左軍亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右軍亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。為帶甲三萬，以勢攻，雞鳴乃定。既陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍皆嘩扣以振旅，其聲動天地，晉師大駭不出。——《國語·吳語》

夫差麾下的中軍、左軍和右軍分別以白、赤、黑三色的盔甲、旌旗組成三個萬人方陣，在距離晉軍大營僅一里的地方舉行軍事演習，戰鼓驚天動地，嚇得晉軍士兵連營門都不敢跨出來。

晉國大夫董褐奉命前往吳軍大陣與夫差交涉，回來向晉國中軍元帥趙鞅報告說：

我看吳王憂心忡忡，一定是家裡出事兒了。往小了說，可能是某個愛妃或者嫡子去世，往大了說，多半是遭到了越國的偷襲。吳王現在就像一頭受傷的猛獸，這時候去招惹他，非咬死你不可。盟主之位，我建議姑且先讓他坐坐吧。

就是在這麼困難的情況下，夫差靠著手裡的這三萬精兵壓服了英雄氣短的晉國，坐上了諸侯盟主的頭把交椅。

可為什麼經過四年的休戰後，這支威武的軍隊反而在勾踐面前變得不堪一擊呢？《國語》載：

吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃唱謀曰：「吾謂吳王將涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。日臣嘗卜於天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃於東海之濱。天佔既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。」

——《國語·吳語》

根據《國語》的上述記載，夫差在黃池之會時遭到了越國的偷襲。他回到吳國之後不但沒有整軍經武，反而將軍隊解散，以求休養生息。

在這段時間裡吳國發生了大面積的自然災害，糧食匱乏，民生艱難。許多解甲歸田的士兵被迫遷徙到海濱去挖深蒲、拾蚌蛤充饑。

越國就是趁著這個機會發動了新的進攻。夫差來不及將散落在外的士兵重新武裝起來，只能依靠國都僅有的衛戍力量倉促應戰，結果一敗塗地。

這大概說明在三次伐齊、屢興大兵之後，吳國的社會經濟遭到了比較嚴重的破壞。因此國家儲備和抵禦自然災害的能力都嚴重下滑，拖累了軍隊的備戰工作。

反觀越國，十年生聚，十年教訓，經濟基礎應該比吳國好得多。所以，勾踐最終能夠戰勝夫差，首先是在經濟上壓倒了對方。

另一個問題是，上一回黃池之盟，夫差已經被勾踐偷襲過一回了。一個聰明人不應該在同一個地方絆倒兩次。可為什麼文獻中沒有沒有留下夫差汲取教訓、預做準備的記載？

《左傳》當中的這個記載是很容易被人忽略的：

（哀公）十九年春，越人侵楚，以誤吳也。

——《左傳·哀公十九年傳》

這就是說為了掩蓋越國攻吳的意圖，勾踐在公元前476向楚國發動了佯攻。目的是要迷惑夫差，誤導他相信越國已經把對外戰爭的重點轉向了楚國，吳國可以放心地卸甲養民了。

可能正是被越國聲東擊西的障眼法所欺騙，夫差才會在天災人禍交困吳國之際做出「息民不戒」的錯誤決定吧。

這一次戰敗後，夫差羞愧自刎。自殺前，他留下遺言：「吾無面目以見伍子胥也！」夫差死了，勾踐取吳國而代之，北上中原，會盟諸侯。《史記》載：

句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

——《史記·越王勾踐世家》

平吳之後的勾踐的的確確也風光了一陣子。但看他稱霸之後的諸多處置，貌似不夠一個大戰略家的水平。

勾踐將吳國北伐西征所掠奪的土地退還給楚、宋、魯三國，無非是要改善邦交，爭取他們對越國的支持。

但自古以來，守江則必守淮。越國立國江東，卻將淮域的控制權拱手讓與楚國，這便埋下了楚威王殺王無彊、分裂越國的禍根。當然，對勾踐來說，這些都已經是身後之事了。
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