王重陽名叫王中孚，字允卿。從他名字可以看的出，他的父祖是讀過書的文化人。「中孚」是《周易》中的一卦，「中孚、豚魚，吉。利涉大川，利貞。」，意思是說只要誠心正意，就連小豬小魚都可以被感化。持守正道，就無往不利。顯然，這個名字，是家中長輩期望王重陽誠信待人，為自己的人生帶來吉祥與富足。

由於家境富裕，王重陽從小接受了良好的教育。弱冠之年前往京兆府讀書，準備參加科舉。

關於王重陽參加科舉之事，坊間一直存在著兩種截然不同的聲音。《道藏》中含糊其辭，或者諱言此事，似乎王重陽根本沒有參加過什麼考試；另一種根據史料記載，照實記載了王重陽參加偽齊科舉之事。

說好的抗金義士，怎麼會參加偽齊的科舉？

歷史，和你想像中的完全不同，王重陽的科舉之路還有升級版——在會試中，王重陽文章中因為有敏感內容，觸怒了當權者，被革去了功名。受此打擊，王重陽每天以酒精麻醉自己。直到多年後，重出江湖，這次他參加的是女真人的武舉考試。

文無第一、武無第二，王重陽從小習武，到金庸筆下更是獨步武林，去參加武舉，自然「高中甲科」。

中了武舉的王重陽並沒有一鶴衝天，只是有了一份公職——甘河鎮（位於終南縣，背靠終南山）酒監！甘河水清澈凜冽，當地人靠水吃水，沿河有許多釀酒作坊，釀出來的酒醇香綿厚，四鄉知名。王重陽擔任的酒監，是從八品或者從九品的低級武官。

王重陽雖然捧上了鐵飯碗，卻不愛崗敬業。他利用工作之便，天天喝的醉眼迷離、東倒西歪。尤其讓人討厭的是酒風不正，經常鬧酒炸，甘河鎮上常見的一幕——王重陽被繩子捆在橋欄杆上醒酒，身邊是一地穢物。

一次喝高了，居然把公文也丟失了。幸虧有好心人拾到，歸還了他。此事記載在《重陽全真集》中，王重陽酒醒後，寫了一封感謝信以紀其事，詞云：害風王三，前時割稅，為酒愛，飲中沉醉。往往來來，眼前事全然不記，與仁人當街打睡。腦袋頭巾，盡皆遺棄。有經文，裡面訣秘。深謝明公，發善心，與予拈起。解珮令，報賢好意。

金庸大俠讀了這首《解珮令》，看到「有經文，裡面訣秘」之句，於是腦洞大開，這經文就變成了《九陰真經》。其實，王重陽手不釋卷研習的並非《九陰真經》，而是柳永的《樂章集》。

建隆四年，王重陽48歲，已然是人到中年。一天，王重陽正在鎮上一家肉鋪喝酒啃豬頭肉，突然外面進來兩個道人。這兩個道人身披氈裘，生的——煙霞態度、霄漢精神（如果不是穿著道袍，活脫脫就是北丐洪七公行乞的樣子）！這八個字不大好解釋，總之就是滿面紅光、鶴髮童顏、精神矍鑠之類形容詞堆砌在一起，才足以說明二位的與眾不同。

王重陽長那麼大的眼睛，自然看人很准，一見這二位道士，立即驚為天人，「迎至僻靜處倒身便拜」。兩個道士一見孺子可教，當即收其為弟子，密授真訣。後來，王重陽的徒子徒孫們把這段故事演繹成「甘河遇仙」，二位仙人就是呂洞賓與鍾離權。

在經高人點化後，王重陽離妻棄子，自己動手在鄰近的南時村挖了一個深丈余、高數尺的穴室，取名為「活死人墓」。墓中央放有「王害風之靈位」，墓四角各植一株海棠。

從此，王重陽更名為王喆、字知明，號重陽子（王嚞、字智明，是山東傳教時所用名）。王重陽在墓中開始了修行，每天仔細研讀道士傳給他的秘籍。終於悟出了俗世塵緣與真空仙境的區別，懂得了前世善惡與今生報應的關係，下定決心「存神養浩全真性」，「換了凡軀一點塵」。兩年後，王重陽終於悟道，一天突然填了活死人墓，遷往劉蔣村築庵而居（嚴重懷疑王重陽得了風濕性關節炎）。

大定七年（1167）四月，王重陽一把火燒了自己修行的茅草庵。人們問他原因，回答道：「我東方有緣耳！」說罷，幅巾道袍、曳杖攜罐，施施然向山東去了。

因此王重陽沒在活死人墓練過武，只是修行過。

歷史上的王重陽文武全才，在58年的時間裡學文學武，娶妻生子，修真悟道，創教傳教，然後羽化登仙。王重陽先文武大成，而後入道的傳奇人生，比金庸先生書中更精彩。

王重陽生於公元1112年，自小天資聰穎，出身家境不錯的大戶人家。在北宋萬般皆下品，唯有讀書高的時代，王重陽自然也以讀書為重。

不同於一般讀書人的只求功名，王重陽心志很高，一心要為國家建立功勛，故而王重陽還苦習武藝。長大後，不僅精通詩文，還善長騎射，武藝高強。

十五歲時，金國攻破北宋都城汴梁，大肆燒殺搶掠，史稱靖康之恥。

王重陽於是和其他有志氣的人一樣，投身抗金運動，最後卻以失敗告終，心裡鬱悶。後來，王重陽以過人的才能考了武狀元，也沒受重用。

也許理想和現實的落差太大，又或者是才能不能得到使用的地方。王重陽漸漸的有了出塵之意，行為輕狂，異於常人。自己給自己起了個名字，王害瘋。（想必陝西關中的人，應該知道害瘋的意思。）告訴別人，我王重陽瘋了。

王重陽對別人說自己得仙人傳授道法，要修仙入道了。在地上挖了個洞，洞口豎了個牌子，上寫：「王害瘋之墓。」在裡面專心悟道，不問世事。

陪伴王重陽的只有枯燥乏味，金庸先生筆下的江湖豪傑、女神林朝英，現實中一個都不沒有。王重陽在地洞里一呆就是兩年多，終於化繭成蝶，悟道成功。王重陽挖的這個坑，就是享有盛名的「活死人墓」。

此後王重陽走出活死人墓，又到別處搭了個茅庵繼續修道。數年後，王重陽燒掉茅庵，出關中到河南和山東一帶傳教。

王重陽創立的就是全真教。他言傳身教，著述頗豐，教授出有名的全真七子。這七子就是金庸先生說的丘處機，馬丹陽，王處一等七人。後來，王重陽在傳教途中羽化登仙而去。

據說王重陽羽化登仙后，他的弟子們決定把他的遺體送到關中家鄉安葬。到關中的路甚是遙遠且崎嶇難行，護送遺體的一眾弟子們很是辛苦。王重陽心疼弟子們，便決定顯出仙身。送弟子們一些福利，好好犒勞一下。

王重陽在弟子們所要經過的道路上，一路先行。見了飯館旅店，便走進去對店家說：隨後會有一眾道士路過，你要好好的招待。然後，按照人數預付了所有的錢，並多給出一些算是賞錢。店家見有生意上門，付的是現錢，還有賞錢拿，個個歡喜異常。

隨後王重陽的弟子們經過。吃飯時，店家熱情的拿出上等的好飯好菜來招待。

出家人沒有經濟來源，哪裡有錢吃好的？弟子們嫌貴，要求換成便宜的。店家說，已經有人替你們付過錢了，只管吃就是了。

弟子們好奇，是誰這麼好心，替我們付飯錢。要知道這麼多人的飯錢，可不是小數。再說，他是怎麼知道我們要走這條路的？

於是向店家打挺：能否告訴我們，是誰付的錢？以後見著了，總要好好感謝一番才是。店家便把付錢的人的樣貌，詳細說了一番。

弟子們聽了，大為驚奇。這樣貌就是恩師啊，其他人沒有這個樣貌的。可是恩師已經羽化成仙了，又怎麼會出現在這裡？

晚上住旅店時，又遇到了和白天在飯館一樣的事。弟子們打聽時，店家說出來的仍然是王重陽的樣貌，連聲音都絲毫不差。

後來，在一路上都是這樣。弟子們才相信，真的是恩師體諒自己等人的辛苦，才現出仙身來一路做好了安排。弟子們很激動，心中都暖暖的。

說實在的，在金庸先生的書裡面。王重陽和張三丰一樣，只顯示出了武俠的一面，沒有顯示他們修真的一面。畢竟，即使武功再好，境界層次也達不到修真的高度。（本文原創。圖片源於網路。）

看武俠小說不用太認真，認真你就輸了。

舉個例子吧。

你要認真起來王重陽就不存在於《射鵰英雄傳》里。

在《射鵰英雄傳》的末尾，成吉思汗死，郭靖從蒙古返回中原，剛好趕上了第二次華山論劍。成吉思汗死於公元1227年，而華山論劍每二十五年一次，也就是說第一次華山論劍是1202年。《射鵰英雄傳》寫到，第一次華山論劍王重陽技壓群雄獨佔鰲頭，奪得了《九陰真經》和天下第一武林高手的稱號。可實際上王重陽死於公元1170年，華山論劍時王重陽已經死了三十多年了。

看小說別糾結這些，好看就行。

活死人墓是有的，王重陽自稱活死人也有這回事，但王重陽住在裡邊不是為了練武功，小說里的武功本來也是不存在的嘛。王重陽中年心灰意冷，在洞里（活死人墓）住了七年然後悟道。

感謝邀請

在金庸武俠小說里，寫到東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，以王重陽位於五絕之首！王重陽在創立全真教後，收全真七子為徒，並傳授他們武功。據小說記載，在這之前因王重陽與林朝英打賭騙去古墓，在里修行了幾年，於是與林朝英共同創建了古墓派，所以最開始古墓是作為王重陽的修行之地。到後來，神鵰俠侶中，楊過與小龍女隱居於此……

靠……額……

活死人墓本來就是全真教的，所以王重陽到底進去過沒有不好說。

但可以肯定的是，自林朝英霸佔了活死人墓後，王重陽肯定沒進去過。林朝英做夢都想王重陽來一次，但估計真的去了，神鵰俠侶就是王重陽和林朝英的故事咯

練功是存在的。

王重陽在戶縣活死人墓閉氣練功二年多。辟穀。

歷史上的王重陽是全真派創始人，武功不會有武俠書中那麼神化，在活死人墓悟道而已。

武俠小說歷史是兩碼事，不要當真。

你去問王重陽去

這個活人墓還真的有可能，古人的智慧不容小覷。想想秦始皇修長城，皇陵這些大工程，都是古人的智慧，在古墓里生活，問題也不會太大。

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