慈悲教育並非過時迂腐的觀點，而是與時並進的教養哲學，更能提高孩子未來的競爭力。

父母與學校教育必須讓孩子知道，無論將來他選擇投入科技業、商界、建築業，還是任何一個工作領域，唯存慈悲善念做好自己的本業，對整個社會纔有正向影響。

  

公園裡，一羣小朋友開心地玩溜滑梯、翹翹板，突然看到一隻流浪狗在附近遊蕩，其中有個孩子建議將流浪狗抓起來玩，就吆喝大家拿著棍棒，捕追小狗，還突發奇想地買了鞭炮，點燃後往小狗身上擲，在霹靂啪啦的炮竹聲中，小狗痛得到處亂竄哀號，但小朋友們卻一個個在一旁大笑…。

成績至上的旗幟高舉飄揚，使得臺灣教育淪為知識與分數的競逐。

然而近來，已有不少親子教育專家闡揚悲智雙運的理念，

大聲疾呼：「慈悲教育並非過時迂腐的觀點，而是與時並進的教養哲學，更能提高孩子未來的競爭力。」

 

荒野保護協會榮譽理事長，同時也是一對雙胞胎爸爸的李偉文表示，

未來世界和過去已然不同，只擁抱好成績、好學歷，不必然能於職場上有較好的出路。

未來的世界，是專案工作型態的社會，所需之人才，必須能跨領域與其他人團隊合作。

教育孩子擁有一顆理解別人、同理別人、為他人設想的心，培養其溝通協調的能力，可提高子女未來的競爭力。

他並笑問：「父母不都希望孩子一生幸福嗎？如果子女能合宜展現體貼、仁慈的特質，他的人緣會比較好，與他人能相處愉快，那麼即使他一生成就平凡，也將會生活得幸福快樂。」

  

親子教育專家遊乾桂也表示，父母可以想一想，現在對子女的期待是什麼？成績、名校，還是工作、成就？

試著把眼光放遠，將時間拉長，當孩子到了40歲，年邁的自己，對孩子的期許還會是分數、薪水、等第嗎？

「我想不是，當步入老年後，父母會希望子女懂得關心自己、平日會打電話噓寒問暖、時常偕同孫子回家探望，生病時會願意帶自己去看病。」遊乾桂表示，若父母盼望孩子長大後，會是個慈悲、仁愛、善良、體貼、有感情的人，那就該反思，自己花在教育這些人格特質的心力有多少呢？

 

李偉文坦言：「許多父母覺得，子女把時間花在關懷與服務上，會耽誤他的學業，這是錯誤的觀念。」

「當孩子對社會的關懷與付出愈多，他將發現原來世界那麼大，會更主動探索求知，並從實踐中體悟生命的意義，進而明白讀書是為了增進自身能力，服務奉獻。」

他分析：「孩子持有正確價值觀，瞭解讀書、追求學問，並非執迷功名利祿，而是為了蓄養能力、開發智慧，以具體落實關懷時，他不僅不會因成績挫敗而沮喪（學習的目的是服務他人，而不是追求分數），甚至會有更強烈動機用功念書。」

  

這就像鄭石巖所言：「悲智雙運，真正的智慧，是和慈悲分不開的。」

遊乾桂也指出，家庭，是培育仁慈下一代的搖籃。然而，父母該怎麼教，才能啟發孩子慈悲的本性？

 

專家建議，可以從「培養孩子同理心」作為第一。

鄭石巖建議，父母與學校教育必須讓孩子知道，無論將來他選擇投入科技業、商界、建築業，還是任何一個工作領域，唯存慈悲善念做好自己的本業，對整個社會纔有正向影響。

慧禮法師：「試著站在別人的立場感受，用他人的角度看事情，懂得同理別人後，慈悲心自然被激發出來。」

慈悲心是原本就與生俱來，透過禪坐啟發孩子的清淨智慧去相應善心，

因為善心才會有愛心，有了愛心才會關心眾生，這個就是慈悲。

 

文章引用自：禪天下｜大手牽小手-啟發孩子慈悲心

 

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