性格決定命運！離改朝換代一步之遙的權臣“作妖”開啓了三國亂世

殺人看心情，用人憑眼緣——用這兩句話來形容董卓的處世原則（假如他有原則這種東西的話）是再合適不過了。這個出生帝國邊陲的遊俠少年，可能自己也未曾想到幾乎僅憑一己之力就將中國歷史拉入一個新的紀元，而他本可以做得更好些。

董卓出生在今天甘肅西南岷縣（涼州隴西）一個地主豪強之家。作爲漢帝國西北邊陲涼州的豪俠少年，他自幼與牛馬和羌人打交道。羌胡之人大都好勇鬥狠，欣賞戰士、凌虐弱小，在與這些人打交道的過程中也養成了他“性粗猛有謀”的性格。沒有點武勇和膽魄無法駕馭這些人，沒有點心機、手腕也無法籠絡他們，所以董卓“兩面”性格也逐漸形成。一面是與羌酋大豪稱兄道弟，烹牛宰羊的快意爽邁；一面是殘忍好殺的剛猛暴戾。

命運始終垂青那些有準備而又佔盡天機的人。延熹十年，西北羌族大暴動，驚惶失措的東漢朝廷不拘一格用人才，因爲了解羌人情報而被舉薦的董卓開始走上軍事道路，一路殺敵立功，做到了刺史的位置。雖然一度在與黃巾軍作戰中失利，但憑着賄賂朝中宦官躲過一劫。到了漢靈帝中平五年，董卓已經坐擁帝國西北（隴西）最強地方軍事勢力，統領一支夾雜胡漢的涼州兵。

昨天咱們說過漢靈帝雖然沉湎酒色，但直至生命盡頭也沒有喪失正確的判斷力，所以當他意識到自己時日無多，立馬下詔招董卓入京做少府，少府是漢代九卿之一，主管各種工程建造。對皇帝奪兵權的意圖，董卓選擇了拒絕。讓你來中央你不來，那就讓你去統治一方吧，幷州牧給你做，你的部隊劃歸老上級皇甫嵩如何？拒絕！不僅不交兵權，相反董卓趁着時局較亂，上書要求把自己的部隊往河東方向移動，離帝都洛陽更近了。

此時的董卓已是野心勃勃，一副坐待天下有變，看老夫改天換日的姿態，而上蒼真沒讓他等太久。中平六年，漢靈帝駕崩，一下子朝中形勢驟然緊張。大將軍何進覺得宦官十常侍影響自己專權，想武力除滅宦官，可何太后把十常侍當作心腹。一面是自己心腹，一面是自己親哥哥，該如何取捨犯了難，而何進的弟弟何苗也不太願意支持自己哥哥激切的舉動。一時間人情疑怚，莫知所適。

眼看自己弟弟妹妹都不支持自己，何進病急亂投醫招董卓進京幫忙，結果董卓還沒到，他就被宦官誘殺了。素來對宦官不滿的袁紹、袁術等一批中高級將領打着爲何進報仇的旗號攻入皇宮大肆殺戮宦官，昨天文章說過的西園八校之首上軍校尉蹇碩此前也在波瀾詭譎的鬥爭中死於其他宦官之手，整個大漢中央王朝處在無人主事的狀態。在大家都不知道該做什麼的時候，董卓進京了。

甫一入京，董卓倒是做了些符合當時士人價值觀的善政。初來乍到的董卓爲了樹立自己的威信，發展自己親信勢力，決定改弦更張，廢除之前弊政。那最爲士大夫痛恨的弊政是什麼呢？當然是桓靈時代的“黨錮之禍”，大批忠直敢言的大臣被宦官陷害，蒙受冤屈。董卓爲他們紛紛平反，特別是蔡邕，名聲大學問大，又因黨錮之禍流亡民間十二年，董卓把他招到洛陽，以火箭速度提拔起來。黃琬、楊彪（楊修之父）過去就是三公，有高名於當世，繼續重用！可正所謂性格決定命運，“性粗猛有謀”的董卓，還沒把謀發揮到頭，就按捺不住他那“粗猛”的一面了，作妖（作死）之路自此開啓。

他以徵討叛亂的名義在洛陽一帶燒殺淫虐，老百姓深受其害。又炮製所謂不忠不孝之徒的名單，實則是爲抄沒劫奪有產者的家財。這樣做固然能籠絡隨自己入京的涼州兵，可作爲一個入主洛陽，以執掌天下爲目標的梟雄，眼裏應該有大局，而不只是小集團的眼前利益。

入京後的董卓行爲充滿了矛盾之處，你看不清這個人是想做一個割據西北的土霸王，還是想做一個王莽式的權臣，有朝一日改朝換代。如果想學王莽，他應該一直沿着收買人心的思路走下去，不要一上來就把自己放到“一人之下，萬人之上”，軍政大權攬於一身的地位，這樣只會過早暴露個人野心；更不該在朝臣宴會上搞什麼殺人表演，通過殘酷手法恫嚇羣臣，這樣只會引起士人普遍的反感。假如他能謙恭自抑，過幾年說不定能像王莽一樣篡漢，最終成敗不談，起碼可以過把皇帝癮。

筆者以爲，董卓行事矛盾其實是有一個心理轉換的過程，剛入京的時候他以自己的想法來“做好事”，漢少帝劉辯沒有陳留王劉協聰明，就換聰明的劉協來當皇帝（漢獻帝）；大臣之前數十年被宦官壓制，那就解放士大夫，爲他們平反，誰有名氣就請他來做官。可沒過多久，董卓就發現自己這種簡單粗暴的處理方式在上流貴族圈根本不受歡迎。

皇帝未有失德，你妄行廢立，不是亂臣賊子又是什麼？爲士大夫平反固然是好事，可這些有骨氣的大臣又都以漢臣純臣自居，不可能對一個不遵禮法，行事粗暴的亂臣賊子俯首帖耳（他們要是這種人，當年就不會被宦官打擊了）。矯情！忘恩負義！特別是面對關東諸侯並起討伐自己，本就性情粗猛的董卓面對複雜的政治局面和超出他理解的士人思維，行爲日益乖張，最後到了天怒人怨的地步。

他沒有察覺司徒王允對他假意奉承；他曾有次發火向呂布擲戟，面對低眉順目前來請罪的呂布，他也是轉頭就忘。最後，在未央殿外準備入朝慶賀皇帝身體康復的董卓，被突然發難的呂布等人當衆殺死。