「琅𤩝．卑南道」从猪𦛨束社往东，过了万得路后，往来的商旅为了避免进入高士佛社的领地，因此必须绕道鱼蓝滥（今南仁湖）而过。

这是2018年「琅𤩝．卑南道」田野探勘工作重要的一站，出发前虽然遭到一些阻扰，但还是无法阻挡常民文化田野工作团队的工作热情，于3月中旬正式成行，由南仁湖的最后一户农家主人的女婿陈坤华担任向导，参与这次的工作入员计有刘还月、卓幸君、刘怡邑、Macy Jan J、卓宏燐等，最特别的是，我们也邀请九棚社区的伙伴一同参与此次行程，让在地的伙伴也有机会认识南仁湖的历史变迁及原本的水田、农户分布情形。

我们在南仁湖请陈坤华讲述这片水域由水田变成湖的过程，更穿越南仁山的热带海岸季风林，重新寻找鱼蓝滥（今南仁湖）往东行通往九棚社区的另一条旧路，确立鱼蓝滥（今南仁湖）和九棚聚落的密切关系。

结果我们从南仁山史前文化遗址的水源地无水溪下山，这又是一段精采的故事与地景。

南仁山的「矮仔人厝」

恒春半岛的史前文化遗址，最受到学者重视且被列为珍贵文化遗产的标地，首推南仁山石板屋遗址，考古学家甚至把这个遗址，列为「排湾文化相」的典型，可见它的重要性。

满州乡最东临海的九棚村，是最接近这个遗址的部落，但多数人并不大在意「排湾文化相」或石板屋遗址，那些南仁坑面南半山腰上的石板屋群，在村人的口中就只是「矮仔人厝」。

 

年纪四、五十岁以上的村人，对于「矮仔人厝」大都不会太陌生，海拔184公尺的南仁坑东北麓，因位处于迎风面，只有伏地的野草可以生存，自古便是村人的放牛场，至今仍遗有早期放牛时代，给水牛泡水休息的「牛辒窟」。其中有几个「牛辒窟」，就在「矮仔人厝」附近。

这些「牛辒窟」，其实也是南仁山石板屋群的水源地之一，但最主要的水源地，则是在西南向的无水溪，耆老的口传故事中，从「矮仔人厝」到无水溪之间，有明显的路迹，人们也会从鼻头经南仁郁鼻上南仁坑，穿越矮仔人厝下无水溪再通往鱼蓝滥（今南仁湖），而这条路和湾岛沿五十三林班地山棱线往西抵鱼蓝滥（今南仁湖）的古道，都是往返九棚的两条古道之一。

无水溪

无水溪以「无水」为名，但只在下游出海口附近的那一段，因砂石累积致使河水成了伏流出海，河床中才见不到水。事实上这条河水源相当丰沛，至今仍是湾岛聚落的水源地，一年四季都供应无虑，入夏以后水源更丰，加上地形抬升明显，因从中游以下，出现好几个大小不一的瀑布，成了许多游客的亲水「秘境」。

除了水，无水溪更吸引人的首推被冲刷而出露的硬砂岩、砂岩互层地景。硬砂岩和砂岩正是构成恒春半岛东岸的主要地层，发源自九棚山南麓的无水溪，西往东流的水切开了南仁坑与五十三林班间的谷地，有些地段因地层抬升明显，加上河水经年累月的冲刷，被水流切开的地方形成高耸的岩壁，岩面可以看见不同抬升作用而形成的背斜或向斜地层；水还没切开之处，则出现大小不一的瀑布，加上河水干净沁凉，每年夏秋之间，都会吸引不少戏水客到这里「探密」。

虽然我们没有找到采集石板的遗址或遗迹，但毫无疑问的，这满山的硬砂岩，正是南仁山石板屋的主要建材，无水溪的水搬走了地表的泥土和落叶，让先民很容易就发现这些建材，他们从河床中取下硬砂岩，再搬到半山腰上建屋舍，也才会南仁山的石板屋群。