即便是技藝最好的外科醫生，手術前都不敢保證手術過程一切順利，術後不發生併發症。要知道，醫生是在不確定的世界中探索，尋找醫學的真相，他們只是羣掌握專業技術的普通人而已。

特魯多醫生的墓誌銘寫道：“有時去治癒，常常去幫助，總是去安慰。”它被多數人認爲是行醫的真諦。但在我看來，這個觀點過於悲觀。我們要承認自己的無知，但不能以此作爲止步不前的藉口。

我曾看過一部中國醫學科學院腫瘤醫院60年院慶的紀錄片。片中，多位名醫前輩和領軍人物們用實際行動告訴我們：卓越並非與生俱來的，它來自於一點一滴的積累和“敢爲天下先”的追求。

面對醫學難題，我們不應該選擇逃避，而應該認真琢磨，探索求證，解決難題，方有機會成就卓越。正如肯尼迪總統所說：We choose to go to the Moon in this decade and do the other things, not because they are easy, but because they are hard.（我們選擇在這十年間登月，並且完成其他的事，不是因爲它們輕而易舉，而是因爲它們困難重重）。

但是，這樣就夠了嗎？

醫乃仁術

說到仁，不得不談到孔子。“仁”字在《論語》中反覆出現百餘次，它是《論語》中最重要的觀念。雖然孔子從來沒有理論地闡明“仁”究竟是什麼，更沒有系統地建立“仁”的思想體系，但孔子及他的弟子用自己的言行，爲“仁”做出合理的詮釋。

“爲仁由己，而由人乎哉？”“仁”是人與生俱來的內在特質，而不是額外加之於人的東西。人是否能表現出這美好的特質，決定權在自己，是主動選擇的結果。“仁”是以“愛人”爲基礎的博愛之心，是一切品德的根本。

那麼，醫乃仁術該如何解釋？

在我看來，想理解醫乃仁術，首先需要理解醫學的目的。每一位醫生在邁入醫學殿堂時，都曾宣誓：“無論何時何地，逢男或女，民人奴隸，餘之唯一目的，爲病家謀福，並檢點吾身。”

患者病情的好轉，是醫療最主要的目的，其他的一切，比如績效、文章、項目、手術量等，都是次要目的。追求利益的最大化無可厚非，醫生只是普通人，也需要生存，但合格的醫生應該能分清主次。在我看來，如果一名醫生能以病人或病情的好轉爲主要目的，便稱得上合格。如果本末倒置，即便醫術再高明、研究做得再好，也不算合格的醫生。

文/中國醫學科學院腫瘤醫院胸外科 郭威

編輯製作/王建影

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