李凤姐和正德的故事在中国流传甚广，不只电影或者京剧里有他们，电视剧、黄梅戏、昆曲等其他艺术形式中，也有大量关于这俩人的故事，故事的内容大同小异。这些故事其实有一个共同的祖宗，就是清末的一部笔记《客窗闲话》。

《客窗闲话》的作者是吴炽昌，光绪年间的一名官员，曾经协助李鸿章办理过洋务。《客窗闲话》是一本短篇小说集，内容都是些奇人怪事，妖狐鬼怪，与另外两部笔记小说并称明清朝三大笔记小说。另外两部赫赫有名，分别是《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。

《客窗闲话·卷一》是《明武宗遗事五则》，其中一则就是李凤姐的故事，故事发生地点改为宣化。大概是这样：正德皇帝微服出行，在宣化街上见到李凤姐正在卖酒。李凤姐“国色无双”，正德留着哈喇子进店买酒。

李凤姐拿酒上来时，皇帝乘其不备，强抱她进了卧室，亮明自己的皇帝身份。他说得很直接，只要李凤姐依从，马上全家老小就大富大贵。偏巧李凤姐前几天做梦自己变成明珠，被一条苍龙强行抢走，瞬间明珠化为烟云消散干净。李凤姐想想，这个苍龙大概说的就是这个皇帝，因此勉强同意了皇帝的要求。二人被子一蒙，干了不该干的事情。

二人厮混几日，李凤姐深明大义，力劝皇帝早日回京城处理国家大事。正德也听话，二人一路向京城赶来。走到居庸关时，风雷大作，李凤姐当场昏倒在地。醒来时，她想到梦里自己遇见苍龙之后，立刻烟消云散的事，知道自己要死，于是又苦劝正德赶紧回宫，说罢气绝身亡。

这个故事与后来那些流传的正德、李凤姐传说相比，最大的不同是，结局是以李凤姐的去世收场。

当然，这些故事都是虚构的，民间之所以会出现这样的传说，无疑与正德皇帝本人的行事作风有关。按照史书记载，正德皇帝是明朝历代皇帝中最为荒唐的皇帝。自封大将军，动不动就离开皇宫到处闲逛，还经常纵容手下为他抢夺民间女子满足私欲。这样一个风流任性的皇帝，人们自然认为他做出“游龙戏凤”这种事非常正常，因而编了这样一个故事安到了他的头上。

李凤姐的故事固然是瞎编的，但是从正史中的一些蛛丝马迹，我们还是能找到这位李凤姐的原型。根据《明史·江彬传》记载，正德十三年（公元1518年），皇帝朱厚照“抵太原，大征女乐，纳晋府乐工杨腾妻刘氏以归。彬与诸近幸皆母事之，称曰刘娘娘。”

这段话的意思是，皇帝来到太原，公开向民间征纳美女，晋王朱知烊府上有个乐工，名叫杨腾，他老婆刘氏居然也前来应征，被皇帝一眼看中，带在身边。皇帝的亲信江彬等人都管这位刘氏叫刘娘娘。

这段记载与《明武宗实录》的记载相符。《明武宗实录·卷一百六十九》记载，正德十三年十二月，“上驻跸太原初，上在偏头关索女乐，于太原有刘良女者，晋府乐工杨腾妻也，以讴进，遂当上意。及自榆林还，复召之载以归。自是大见宠幸，饮食起居必与偕左右。或触 上怒，阴求之輙一笑而解。江彬诸近幸皆母呼之曰刘娘云。”

《实录》的记载比《明史》更为详细，直接说出女子名为刘良女，还说出她与皇帝之间恩爱的一些细节。比如偶尔如果这个刘良女让皇帝不高兴了，只要她私下恳求皇帝，撒撒娇，皇帝肯定会眉开眼笑地原谅她。

根据这位刘良女出现的时间、地点和作为，很多人认为，她就是李凤姐的原型。因为刘良女也是山西人，也是个普通的民间女子，事情发生时也正是正德皇帝不顾百官阻挠，执意要出宫去山西的时候，与传说中正德微服私访可以对应。

正史中，正德皇帝对刘良女还是相当不错的，根据《明武宗实录·卷一百七十八》记载，正德十四年九月，刘良女跟在皇帝身边快一年了，此时她和皇帝正在山东临清。宁王朱宸濠造反，皇帝要御驾亲征，刘良女拔下自己的簪子留给皇帝作为信物。

皇帝骑马过卢沟桥，不小心把簪子丢了，差人找了好几天都没找到。等到皇帝安顿好了，派人去临清接刘良女时，因为下人没带信物簪子，刘良女不敢跟来人一起回去。皇帝急了，连夜坐船前往张家湾，将她一起带了回来。

史书上，关于这位刘良女的记载到此为止，此后，她就彻底消失了。没有人知道她最后的下场，正德皇帝朱厚照为她做了什么安排，不知道。刘良女跟着朱厚照的时间不长，只有三年时间，然后皇帝就死了。

有一点，刘良女与传说中的李凤姐不同。无论是影视、戏曲还是小说中，李凤姐都是一个未出阁的黄花大闺女。然而正史中的刘良女却是一名乐工的老婆。文学作品爱把李凤姐写成小姑娘，大概这是中国文人对皇帝的想象，也有可能与中国文人们集体的口味有关。他们哪里知道，伟大的正德皇帝，在史书中，对于女人，他口味是——不挑食。

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