首先我感覺不是王剛的自我炒作，因為微博上那些噴王剛的不太像演員（要麼就是影帝了）。王剛到底動了誰的乳酪？誰會和一個廚子過不去？還是就是因為王剛做的就是錯的，被罵是活該的？

增加一個高能預警吧，本答案包含比較殘忍的gif，希望大家謹慎觀看。

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君子遠庖廚這句話，在價值觀上根本就是錯的，純粹就是孟子鼓勵齊宣王的口不擇言。

你可以因為自己的同情心閉上眼睛，但是同情心驅使的道德行為也就到此為止了，你要是還遷怒於接觸血腥的人，還和他們劃清界限，莫名其妙有了優越感，那你要麼是徹頭徹尾的蠢，要麼是徹頭徹尾的偽善。

現代社會的高度分工，早就讓人們習慣於在超市裡買到看起來乾淨又新鮮的半成品食材，對血腥的本能厭惡，使得他們已經極度不適應對除了魚蝦蟹以外的動物的宰殺。在現代食品供應鏈的下游呆久了，就以為現代社會就是吃餐品茗，而不自覺地把供應鏈上游那些他看不到的惡臭、血腥和宰殺開除了現代文明的範疇。

同情心+衝擊+自以為文明的優越感就是他們噴王剛的動機，但文明的奠基永遠要往源頭追溯。

下面的幾個動圖展示了一個現代養殖場里雛雞的命運（侵刪）：剛孵化出來的小雞被人工進行分揀，公雞大部分被扔進絞肉機，成為生下他們的母雞的飼料。

可憐嗎？我看了也是覺得可憐，而且真的是非常可憐，極其讓人難以接受的一點是，在被絞殺以後，還要被餵給母雞。

但養殖場老闆可恨嗎？理性告訴我們，他們真的沒什麼可恨的，真的看到這種動圖，我們只有無奈。

事實上，肉雞的一生極度悲慘，無法行走，每天的任務就是在籠子里啄食長肉。肉雞的雞腿骨變得極為粗大，成熟期大大縮短，長肉的效率高得驚人。我沒記錯的話，現代肉雞應該是已經被劃分為一個新的種。坦白講，肉雞純粹變成了一個化學反應發生器，投料的這邊扔進去富含碳水和維生素的飼料，那一邊出產的是人們需要的蛋白質和脂肪。就算你發了善心，試圖拯救一隻籠子里的肉雞，基因也會讓這個肉雞瘋狂生長，無法直立，很快患有關節疾病並早早死去。

雞牛羊都是這樣，通過人類獲得了物種層面的巨大勝利，而對每個個體而言，相比較他們的野外親戚都是無比悲慘。

所以每一個食用過肉品、享受過現代化帶來的便利的人，如果認為養殖業上述做法的本質就是罪惡，那為罪惡買單、為罪惡提供動力的人，恰恰就是他自己。

這就是為什麼說他們蠢，他們蠢就蠢在從來不去了解食品供應鏈的上游發生了什麼，蠢在他們呆在客廳里一輩子從來不曾推開廚房的門進去看看，他們還蠢在對動物作了「有腿」、「沒腿」、「會叫」和「不會叫」的簡單劃分，越是接近哺乳動物樣貌的食材，他們就越是不忍對其的宰殺，然後大玩雙標，活蒸螃蟹心安理得。

這就是為什麼說他們偽善，他們全然不顧事實和本質，理性讓步於出於原始本能的道德判斷，還冠以自己富有同情心的名號，真是噁心至極。

搞清楚一點，如果十指不沾陽春水的大家閨秀，有一天擼起袖子手忙腳亂地殺了一隻雞，那一定是因為她知道自己的孩子愛啃雞腿，而不是她自己想啃雞腿。她殺雞的時候，心裡沒有殘酷，只有愛。

整個視頻的內容我整理了一番，如下（純手碼）：

哈嘍大家好我是王剛

非常抱歉這一個視頻不是做菜的視頻

主要我想跟大家解釋一下

關於近期我們拍攝了一期跟娃娃魚相關的視頻

這期視頻受到很多朋友的關注

也有很多熱心的朋友指出來

娃娃魚是屬於國家2級保護動物

烹飪或者食用野生娃娃魚確實是屬於違法行為

然後我想跟大家解釋的是我們買的娃娃魚是在菜市場買的

就是人工養殖的娃娃魚

然後它在價格上面不是特別貴

大概在50塊至130塊錢（1斤）之間

娃娃魚目前在市場上面還沒有普遍

所以我只是想把這個家常的做法

原料用娃娃魚來跟大家分享

就是用家常的手法來烹飪娃娃魚

然後我再視頻當中說了一句：

「哈嘍大家好我是王剛，

跟大家分享一道家常菜娃娃魚的家常做法。」

確實，這是我個人的失誤

所以這次跟大家道個歉

希望能得到大家的諒解

以後我會更加的（得）嚴謹

減少此類事情的發生

最後感謝大家對我的支持

謝謝大家

整個視頻更類似於聲明，一是對「娃娃魚是國家二級保護動物能否食用」作了解釋，二是對「家常菜」的說法不夠嚴謹作出道歉。也就是說，道歉的中心在「娃娃魚」是不是家常菜上。

而評論區的焦點在抨擊「聖母」上，大家一致認為這個道歉視頻是不必要的，因為「不家常」不代表錯誤，更談不上違法。

b站上網友的評論

大家對這道菜是否家常並不在意，在意的是「聖母」通過紅燒娃娃魚，對王剛做菜進行批判，代表人物便是：

更有趣的是被人發現玩雙標：

前段時間知乎上一人被曝出對國產科幻玩雙標的，下場嘛······要說今年最火的網路辭彙，「杠精」必榜上有名，因為這個詞完美地表現出該人亂噴時的嘴臉，總能找到你意想不到的點開始毫無邏輯地指點江山。

你可以不吃肉，但別逼我吃素

有人覺得吃肉，有吞噬生命的感覺，所以跟出家人一樣吃齋不吃肉，更不會殺生。

於是有人批評他們矯情、聖母，但其實人家只是遵循自己的內心，這無可厚非，任何人都不應該因他們不吃肉而批判他們。

大部分人反感的，並不是因感覺殘忍不吃肉的素食主義者，而是「逼娼為良」的素食主義者，姑且稱之為「聖母素食者」。

噁心就噁心在，聖母素食者自認為站在了道德制高點，吃肉的人皆為惡，殺生之人更惡，ta如聖母降臨一般蕩滌人們的靈魂，肆意批判、諷刺。實際上，我們不是惡，是餓。

不論聖母素食者是發自內心還是矯揉造作，都會讓辛辛苦苦爬上食物鏈頂端的祖先為之汗顏，畢竟為了和野獸鬥爭 死了多少同胞。吃肉是殺生，可是素菜不也是生命嗎，「植物保護組織」表示強烈不滿。你甚至每天都在走路，「大地保護組織」表示不滿！「空氣保護組織」「石油保護組織」「人類保護組織」紛紛跟上。

聖母婊會說：「動物是有大腦有思想的，我們只是剛好更聰明而已！」

萬事有個度，生而為人，你可以感到抱歉，我可以感到幸運，但是請你別逼所有人都感到抱歉，人就不是生命了？生而為人，也需要動物蛋白。

「聖」沒有上限

對於「殘忍」，每個人的定義是不一樣的，但我們大都是俗人、普通人，仁愛到什麼程度人們自有一桿秤，偏左是「聖母」，偏右是「惡魔」。《三體》里維德對聖母說得好，「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切」。

我們可以接受殺生吃肉，同時譴責「虐貓」「虐狗」，為什麼？一個是千萬年來的生存之需，另一個只是自我發泄並給其他生命帶來極大痛苦，兩者出發點完全不同。

「動物保護」不代表「我只吃素」。動物保護從宏觀出發，是對一個物種的保護，所以捕捉野生娃娃魚違法，人工養殖娃娃魚准入市場。對動物個體，則是對生命的尊重，現在很多屠宰場都以儘可能人道的方式進行無痛快速宰殺，而不是關門大吉。

聖沒有上限，如果大眾接受但是聖母不接受，那就請聖母默默禱告一番吧，說不定幾百年後就「聖世如你所願」了，畢竟百年前大眾還接受三從四德不是（滑稽）。

你沒背負，是有人替你做了

除了聖母之外，還有一種行為更是驚為天人——吃起肉來比誰都香，看到屠宰的畫面卻滿口仁義道德。對於這種塑料聖母，我只想說：

掩耳盜鈴、自欺欺人、掩鼻偷香，看不見就可以心安理得認為不存在，看見了還要批判一番，此時我甚至覺得逼我吃素的聖母可還行——起碼人家自己沒監守自盜啊。

哪有什麼歲月靜好，還不是有人替你負重前行。

原來這句話還能這麼用。

—————2019.3.15分割線—————

今天打假日

有朋友說在微信上看到一樣的文章

其實原創是我，沒有抄襲

公眾號：察余的態度

http://weixin.qq.com/r/iUQ9JUjEdBULrQxG9xGb (二維碼自動識別)

動物界的圓桌會議

竹鼠:我們抗議！！憑什麼娃娃魚被吃就不行？我們被吃甚至成了引人發笑的喜劇？

娃娃魚:因為我們可愛呀

竹鼠:我去年買了個表，我們不可愛嗎？

狗:哎，老弟，你是養殖的，人家可是國家二級保護動物，不一樣。

竹鼠:滾你麻痹，你特么不是養的？憑啥吃狗肉就一堆人抗議？愛狗人士為了你們都快跟別人打起來了！

狗:……

貓:我也是養的啊，我就沒人吃！

竹鼠:你特么根本不好吃！

貓:那怪我咯，在現在這個世界生存，要麼你做人類的寵物，撒個嬌賣個萌。哎？我有個辦法！

竹鼠:你說。

貓:你們集體自殺吧，等數量降到一定程度，你們也是國家瀕危保護動物啦，你看同樣吃竹子，大熊貓什麼待遇？

竹鼠:合著人類的邏輯就是，繁衍不下去的物種就要保護以供他們研究。繁衍繁榮的物種就要被他們以各種理由消滅？

貓:也不是啊……我前天被做了絕育……我的蛋蛋！！！

蛇:說到底，我們不過是人手中的玩物罷了，我們一方面被保護，一方面被屠殺，蛇皮，蛇膽，蛇肉，蛇毒……

竹鼠:別說那些沒用的，我就是氣不過，不是有動物保護協會嗎？我們竹鼠不是動物？

豬:別他媽嚷嚷了！你對他們來說只有食用價值，所以你是畜生，不是動物！反正都是一死，還不如生前痛快點！

動物們都沉默了

竹鼠:……那他們在吵什麼……

這時，一直沉默的獅子張口了:因為他們自己總以為自己站在正義的一邊。

……你們這群吃貨，我不是讓你們討論貓肉好不好吃呀！！？

話說看起來不錯的樣子……

簡單來說就是無知。

買皮鞋的時候都知道要真皮的，有些人還喜歡要小牛皮的。你聽過有啥人強烈反對嗎？

但是你買個貂，我去，各種反對，什麼殘忍啦，什麼要有愛啦，說的頭頭是道。

你說這是雙標嗎？有可能，但我認為更多的是因為很多人根本不知道狐狸、貂這些動物是可以養殖的，是在我國有產業鏈的，你抵制皮草就如同抵制吃肉，會有農民因為這個事情餓死。

王剛這件事是一樣的。你殺條草魚鰱魚試試？根本沒人噴你。殺娃娃魚為什麼會被噴？因為很多人都知道娃娃魚是國家二類野生保護動物，但是很多人不知道的是野生娃娃魚才是國家二類野生保護動物，而且娃娃魚也是可以人工養殖的。

所以呢，王剛這麼火，從來不缺眼紅的。遇上個可能引起爭議的菜，黑子們一忽悠，這不就一波節奏帶起來了嗎？

如果沒有華農兄弟在前面（無意中）做好鋪墊，告訴大家竹鼠是可以養殖的，不少農民朋友靠著養殖竹鼠奔小康，你以為王剛殺竹鼠就能逃的過去嗎？

別的不說了，給大家解釋一下前面幾乎每個回答以及評論區里都出現的一句話「君子遠庖廚」是什麼意思。

君子為什麼要「遠庖廚」？因為君子「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」？

關於這段話至少我目前為止見到的所有人，都理解錯了。

所以很多人感覺這段話好像沒什麼道理，哦，君子自己不忍心殺動物，於是就不看了，讓別人殺了自己再美滋滋的吃？

這哪是君子？這不就是給自己懶找理由嗎。。。

君子為什麼要「遠庖廚」？

因為「見其生不忍見其死」，意思是，有人看到了要宰殺的動物，會忍不住前去阻止。

「聞其聲不忍食其肉」，是沒阻止成，但是親眼見到這個動物被宰殺，也會不忍心吃它的肉。

這樣的人就是君子了嗎？

不是的，最關鍵的地方其實在於「遠庖廚」的「遠」字。

如果你是一個這樣的人，那麼只有你主動的遠離庖廚，不去影響他人正常的殺雞燉肉。這才是君子之行。

如果你僅僅是「見其啥啥就不忍啥啥」的人，但是做不到「遠庖廚」，非要主動湊過去阻止，那麼你還遠遠算不上君子。

差的這一個「遠」字，才是最關鍵的字。

（怕是這一下，開除了前面好多人的「君子籍」。）

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