古人常用紅豆寄託相思之情，為何紅豆會被稱為「相思豆」呢？

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。古人把紅豆稱為「相思豆」了。

相傳，古代有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下，因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水化作了鮮紅的血滴，血滴落地化為紅豆。紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆。隨著時間流逝，紅豆伴著姑娘的思念，慢慢的變成了紅色心型種子，人們把它稱之為相思豆。

美好的傳說，道盡了相思的苦痛與真誠。以後人們都把它作為愛情信物使用了。定情時送一串紅豆，婚嫁時帶一串紅豆，結婚後放一串紅豆於枕頭下，都是為了祈求愛情美滿，人們把紅豆當做愛情的象徵了。

紅豆傳說始於妻子對丈夫的思念，實為相思。以後擴展到定情吉祥物，結婚信物，實是人們從思人到愛情的升華，從對人的思念演變為對愛的忠貞，顯示了愛情的美滿、崇高與神聖。

唐代詩人王維的《相思》，是對相思的最美表達，把紅豆升華到相思、愛情的高度，成為了戀人、愛人們相互信仰愛戀之物。人們把紅豆作為信物，以表達對愛情的忠貞。紅豆就演變成了「相思豆」，就演變成了愛情信物，演變成了愛情象徵。

謝邀！

說起紅豆，不知道會不會有朋友和我一樣，小時候背誦王維詩句時，納悶過，一個紅豆，地里到處都生長，煮飯時也放許多，咋就成了相思豆了？

直到後來大一些，才明白此紅豆非彼紅豆啊！

紅豆，最早成為相思的代名詞，要追溯到戰國時期，宋國國君康王貪戀舍人韓憑的妻子何氏貌美，想方設法逼迫何氏進宮，並把韓憑貶為奴隸去修長城。

何氏不從康王，偷偷寫書信給丈夫明志，韓憑接到妻子書信，憤而自盡，何氏知道後，死意更決，暗中將衣服腐化，假意讓康王陪自己登高台遊玩，趁其不備，縱身跳下高台，隨從抓住衣衫，那經過腐化的衣服片片碎裂，化成一隻只美麗的蝴蝶。人們在何氏衣帶上發現遺言，只願死後和韓憑埋在一處。康王愈發惱怒，下令將兩人分開埋葬，距離卻不遠，作為報復。可沒想到一夜之間兩個墳都長出一棵樹，並且根葉很快纏繞一起，每天有兩隻鴛鴦棲息樹上交頸悲鳴，哀婉凄切。宋人感於韓憑夫婦至死不渝的愛情，就把連在一起的樹叫相思樹，樹上結出的紅果為相思豆。唐代詩人白居易曾在《長恨歌》中寫道「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝」，連理枝就是從此而來。

還有一個同樣美好的愛情傳說是發生在漢代，一位丈夫戍邊的女子，思念丈夫，早晚登上山頭靠在一顆大樹下望著遠方哭泣，淚乾了眼裡就滴出鮮艷的血珠，掉在地上生根發芽，長成一棵樹，結滿了紅艷艷的果實，人們就把稱為紅豆和相思豆。

在民間，由於這些凄美的愛情故事，賦予紅豆深厚的文化底蘊，再加上真正的相思紅豆（海紅豆）質堅如鑽，色鮮如血，猶如跳動的心，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩，永不褪色。是有靈性的開運吉祥之物，象徵愛情和相思。

大詩人王維曾留下一首最有名的絕句——

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多採擷，此物最相思。

多麼美麗的詩句啊，在此亦詩祝願所有頭條君及天下有情人都珍惜自己的伴侶，百年好合，永不分離！

一方面與美好的傳說有關

相傳，在漢朝時期的閩越國，有一個男子被強征戍邊，妻子日夜在一棵樹下盼夫歸來。思君的眼淚流盡，流出汩汩的血淚淌入泥土。此後，樹上開始生長出一種奇異的小果子，質地堅硬，色澤鮮紅如血，晶瑩剔透，形似一顆跳動的心臟，就被稱為「相思子」，也就是現在的紅豆。

在其他典籍，諸如《列異傳》、《搜神記》、《述異記》中也都有相似的典故記載，就不一而足了。

一方面與它的自然屬性有關。首先，紅豆外形獨特，果實呈心形，其色彩艷麗，小巧精緻，惹人喜愛。其實，它生長在南方，生長環境比較惡劣，長在懸崖上，採摘的危險以及數量的稀少使它無比珍貴，作為珍貴的禮物最適合送給心愛的人，久而久之，採摘紅豆送給心愛之人被大家廣為流傳，好多青年男女甚至把紅豆當做定情信物，因為關於紅豆最早是在部隊開始流傳，以解相思之苦，因此給它取名為相思豆。它向征著男女的愛情像紅豆一樣永遠火熱，永遠不褪色，永遠美好。

一方面與它的文化屬性有關。對於紅豆被賦予的文化屬性，最為膾炙人口的是唐朝王維的《江上贈李龜年》：「紅豆生南國，春來發幾隻。願君多採擷，此物最相思。」它講的是什麼呢？紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多採摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。此詩借詠物而寄相思，語淺情深。

文化就是人們運用符號為生命、為事物賦予意義。植物的文化意義獲得，來自人們對植物的品性特點的解釋和闡發，由此建立起人與世界的聯繫，獲得人在世界上的位置感。與《聖經》中將動植物當作食物不同，中國人並不將動植物單純地看成衣食來源，而是善於將包括動植物在內的萬物與自身緊密地聯繫起來，中國的天、地、人合一的思想就為中國文化傳統打下了基調，成為中國文化傳統的精髓。千萬年來，中國人格物致知，以萬物來激發想像、參悟哲理，從中獲得教益，確立自己安身立命的位置。像"天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物壁立千例，無欲則剛海納百川，有容乃大逝者如斯夫，不舍晝夜" "歲寒，然後知松柏之後凋也"等，都是人們耳熟能詳的格言。可以看到，大至日月星辰、山川河海，小至一草一木，都可以被人們發掘出可供學習的美質。

遇到類似的問題，答案都是類似的。無非就是兩點。有一個美麗的傳說，有一個形似或者諧音的對應。

這個紅豆是兩者皆有的。

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。紅豆，質地堅硬，又是紅彤彤的顏色。這點就有象徵意義：代表一顆堅定的紅心

不過，在此說明一點。相思的紅豆真如王維所說，就是生在南國，可不是平常吃的那種紅豆子。如下圖：

相思的紅豆不是豆科那種一年生的植物，是長在樹上的。

好了，再說一下美麗的故事吧

這種故事一般都是相思，而且還是女人的相思。最好還要結合入伍參軍。充滿了「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的感慨。

紅豆也一樣，相傳一位女子的夫婿參軍，她天天在外遠望，整天以淚洗面，結果落下的淚珠化作顆顆紅珠，落地之後則變成紅豆。因為是相思所化，也就稱作相思豆了。

以上的故事，能看到好多版本，大概都是雷同的。

不過，在干寶的《搜神記》卷十一中有相思樹的記載，相思樹所結果實就是相思豆了。以下是《搜神記》原文，比較簡單，應該不需要翻譯，如果需要翻譯，請留言

宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：「其雨婬婬，河大水深，日出當心。」既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：「其雨婬婬，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死志也。」俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：「王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑合葬。」王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。」宿昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰「相思樹。」「相思」之名，起於此也。

古有「紅豆生南國，春來發幾隻，願君多採擷，此物最相思」。紅豆在詩人的世界裡常常被用來當做寄託相思之情的物件。想起前不久看到一部電視劇，裡面有這麼一個場景，女主送了男主一對紅豆骰子，當時不明白有什麼特殊含義。後來聽到這麼一句詩，"玲瓏骰子安紅豆，入骨相思君知否。"才感慨古人真是含蓄哦⊙?⊙！

其實，古人會用紅豆來表達相思之情，是有許多傳說的。

在古代有「紅豆」有著這樣的傳奇故事。相傳古代有一女子，因為自己的丈夫，常年邊疆戰亂，身死於戰場，而那女子連他的最後一面都沒有見到，於是乎那個女子整日傷感，在一顆樹下落淚致死。後面那棵樹長出了紅色的豆豆，於是後來人們為了紀念這個女子重感情，於是人們就把那種豆豆叫做「相思子」。相思子是紅豆的雅名。以此用來比喻相思之情。

古時還有一個故事就是，古時候有一個王公貴族看上了一位婦人，但是那位婦人寧死不從。最後寫下遺囑去世。遺囑寫到希望能和自己丈夫埋在一起，但是。那位王公貴族卻把他們兩兩相對地埋了。最後，他們的中間長了一顆大樹，大樹的根基扎得很深，傳聞，扎向了兩個人的墓地。於是就有人傳聞那是上天讓他們在一起，他們彼此的思念感動了上天。於是後人就把那棵樹取名為相思樹，上面結的果子取名為相思子，簡稱紅豆。以此用來紀念相思之情。逐漸的這個故事就被傳開了，才有了後來的世人把紅豆比喻成思念。

還有一個，是小編比較喜歡的，也比較認同的。大家都知道在古代征戰打仗是不可避免的事，丈夫在外征戰沙場，女人在家，因為兩個人長期不見面，只能睹物思人。大家都知道，紅豆的生長環境比較惡劣，長在懸崖上，因為本身顏色的原因所以比較顯眼。因此當在外征戰的戰士思念自己家人的時候經常找一個沒人的地方，自己冷靜抒發一下自己壓抑的情感，而懸崖上的紅豆成了最顯眼的東西。不僅如此，它的外形和顏色也給人一種踏實舒心的感覺。因此經常有人冒著生命危險，在懸崖峭壁上摘下紅豆，待征戰歸來送給自己心愛的人。大家都知道，在外打仗可能所處的環境比較惡劣，大都是山上或者荒無人煙的地方，想必紅豆應該是那時總容易得，也最適合送給心愛人的禮物，久而久之，採摘紅豆送給心愛之人被大家廣為流傳。後來隨著知道的人越來越多，還有很多詩人用自己的才華給紅豆賦予了讚美，它的知名度更高了。不僅如此，女人也喜愛秀氣的東西，所以能收到心愛人送的紅豆可以說是一件非常幸福的事情。

關於紅豆的傳說有好多，好多。小編知道的有關於紅豆的故事就只有這些了。願看到這篇文章的小可愛們都可以收穫自己的愛情哦。