東正教和天主教的絕罰(Excommunication)是不一樣的,在東正教會裡,絕罰類似天主教的小絕罰,即不與某人共融聖事(Eucharistic Communion);而咒逐(Anathema)才是類似天主教大絕罰的概念,即革出教會。2018年10月15日晚俄正教會的決定是,根據神聖會議關於烏克蘭教會的問題的聲明,俄正教會暫時無法與君堡牧首共融:

...impossible for us to continue the Eucharistic communion with its hierarchy, clergy and laity.

From now on till the Patriarchate of Constantinople abandons its anti-canonical decisions, it is impossible for all the clergy of the Russian Orthodox Church to concelebrate with the clergy of the Church of Constantinople, and for the laity to participate in sacraments administered in its churches』, the document states.」(因為烏克蘭問題)我們現在無法繼續與(君堡牧首的)神品、神職和平信徒互領共融聖體,在君堡牧首放棄其違反教會法的決定前,所有的俄正教會神職人員與平信徒不得參與君堡牧首管轄下的教會聖事。

這個只能叫拒絕聖事共融(a refusal of eucharistic communion),絕對不是吃瓜群眾們套用天主教概念,認為兩大牧首互相革出教門,兩大正教會決裂。說白了,在談妥之前,俄正的人現在暫時不能和君堡的人一起吃酵餅,喝紅酒了。

所以,不要聽風就是雨,總想搞個大新聞。俄正的神聖會議只是在聲明中搬出了教會法,認為君堡牧首現在的行為,按照教會法已經可以被絕罰了,勿謂言之不預也。底線已經劃好,你若此時撤出,事情還有迴旋的餘地。 關於這個聲明的具體分析一會兒再寫。


具體分析一下這個歷史遺留問題和莫斯科昨天的聲明:

首先1992年基輔都主教Filaret脫離莫斯科牧首下屬的烏克蘭正教會,自立為基輔牧首的時候,俄羅斯正教會對其除以咒逐(Anathema)處分,革出了教會;

而這一決定,在當時,是得到了君堡牧首巴爾多祿茂承認的:

on August 26, 1992, His Holiness Patriarch Bartholomew of Constantinople in his reply to a letter from His Holiness Patriarch Alexy II of Moscow and All Russia wrote about the deposition of Metropolitan Philaret of Kiev, 『Our Holy Great Church of Christ, recognizing the full and exclusive competence of your Most Holy Russian Church in this matter, synodically accepts the decision on the above』.

在1992年8月26日,關於Filaret裂教的問題,君堡牧首巴爾多祿茂在回復莫斯科牧首的信中說:我們的教會承認你們俄羅斯教會在這一事務上完全且獨有的決定權,接受上述決定。

在1997年4月7日的信中普世牧首又提到,其教會不再與烏克蘭的裂教教會共融:

In His Holiness Patriarch Bartholomew』s letter of April 7, 1997, to His Holiness Patriarch Alexy II it is stated that 『having received the notice about this decision, we have informed the hierarchy of our Ecumenical See about it and asked them henceforth to have no church communion with the these persons』.

然後今年2018年,巴爾多祿茂是怎麼翻案的呢?9月1日普世牧首在伊斯坦布爾召開了Holy Synaxis of the Metropolitans and Archbishops of the Ecumenical Patriarchate from all over the world,把全世界的都主教和總主教們都召來開了個會,大意就是說,不是我要亂授獨立教會,是幾百個大主教們一致通過,認為我有這個權力;另外關於裂教的問題,烏克蘭人民的決定權也是很重要的。

但是莫斯科認為:第一大部分的教會都不承認你這個主張,第二你這個主張在教會法里找不到依據,第三,從拜占庭時代到現在的教會法實踐中從來都沒有這麼干過,你憑什麼就這麼幹了?莫斯科牧首的回擊策略和tw問題上的中國政府是一樣的,即國際法/教會法遠大於所謂的tw人/烏克蘭東正教徒的「民意」,烏克蘭作為全俄教會的canonical territory不可動搖。

the Holy Synod of the Church of Constantinople refers to non-existent 『canonical privileges of the Patriarch of Constantinople to accept appeals of hierarchs and clergy from all the autocephalous Churches』. These claims in the form given to them today by the Patriarch of Constantinople have never been supported by the plenitude of the Orthodox Church,as they have no grounds in sacred canons...These claims are also refuted by the practice of decision of the Holy Ecumenical and Local Councils and interpretations of authoritative canonists of the Byzantine and modern times.

這就好比中美聯合公報白紙黑字的寫著你美帝對一個中國原則沒有異議,20年後你又公開支持TW獨立建國。你當年白紙黑字的自己承認了烏克蘭這個教會是裂教,支持我們把他革出教會。你現在又跟他共融,還授予他獨立教會的地位。你要這麼干,就是違反教會法,小心地動山搖。

If any one of the bishops, presbyters, or deacons, or any one in the Canon shall be found communicating with excommunicated persons, let him also be excommunicated as one who brings confusion on the order of the Church』

教會中的任何人如果與被絕罰者往來,也應因破壞教會秩序被絕罰

Council of Antioch Canon 2; Apostolic Canons 10, 11

也就是已經勿謂言之不預也了,在隨後的通知中,宣布了暫時拒絕與君堡牧首共融,也就是開頭提到的那一段。

然而我大膽預測一下,事情的發展也就如此了。我今天看到很多發「1054之後的又一次大分裂,見證歷史了」之類的,但是這個事很難看做是俄羅斯與君堡數百年來的教會恩怨的集中解決:莫斯科的聲明中明確表示,君堡牧首如果撤銷決議就既往不咎,而我們很難預測下一任,下下任君堡牧首將會怎麼做。莫斯科牧首與君堡牧首有數個互不承認的自治教會,且莫斯科牧首也曾經單方面授予了一個其下轄教會(oca)獨立教會地位,君堡牧首並未承認。雙方可能徹底談崩,但是也存在利益交換的空間。在這之前,我們更可能看到的是A與B兩個教會互不共融,而吃瓜群眾CDE教會與AB都共融的尷尬局面出現。


君堡牧首處於孤立狀態,東正教各個教區基本都不支持現任君堡牧首,連名義上直屬君堡牧首的阿索斯聖山都不支持其,可想其的孤立,而且你要知道君堡牧首可是在土耳其軍隊參過軍的人,他在東正教的威望可想而知。


當年央視自己搞那些段子,擱現在能封殺到cctv開不了張吧。

恍惚以為回到了1018年。 莫斯科大牧首絕罰了君堡普世大牧首,你可以理解為中土明教教主警告波斯總教,再不懸崖勒馬,我們就要和波斯總教斷絕來往了。

明教總教聽起來很拉轟,實際上自己的直屬地盤早就被綠了,衰到家了,哪比得上中土分部,麾下兵強馬壯,風火雷電,五散人,外加五行旗,這才是真拉轟。


君士坦丁堡普世牧首在1453年後照理說就應該退出歷史舞台了,羅馬皇帝都沒了,君士坦丁堡也沒了,甚至羅馬人都沒有了,哪裡還有什麼掛羊頭賣狗肉的「普世牧首」呢?這只不過是奧斯曼或者土耳其用來安撫東正教徒的傀儡罷了。要是希臘獨立時有足夠的實力和膽量,就應該另立普世牧首,就如同當年尼西亞政府收復君士坦丁堡前所做的一樣。

如何看待莫斯科大牧首絕罰君士坦丁堡普世牧首?作為吃瓜群眾當然是喜聞樂見了。


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