2011.9.9

 为了纪念今天《赛德克‧巴莱》首映（撒花 *＊╮( ￣▽￣)╭＊* ）

所以我决定！

来复习一下跟雾社事件相关的历史吧～


差不多一个月前，我看完了《赛德克巴莱‧史实全纪录》这本书

现在要来测试一下

在不查任何资料的情况下

我对书中的内容还记得多少

（注：顺序大概会很乱，因为我是想到啥写啥  (;;￣▽￣) ）

◆ 关于「赛德克族」

1.  台湾官方认定的台湾原住民第14族

2.  有文面和出草的习俗（跟泰雅族很像）

3.  神话起源→从神木中诞生

4.  喜欢红色，服饰上的菱形纹象征祖灵的眼睛

5.  一夫一妻制

6.  严格遵守 Gaya / Waya 的祖训

7.  目前族人多居住在南投县仁爱乡的清流部落（前川中岛）
→更正：是雾社事件时抗日六社的余生者及其后裔居住在清流部落
　　　　其余赛德克族人则分居在南投、花莲等地

＊

8.  比起崇拜神灵，似乎更崇敬灵魂

9.  不畏死亡，以获得荣耀为生存目的（男人打猎出草、女人织布）

10. 只有获得认可的人才能文面，才算成年（获得方式同9.）

11. 有文面的人，死后才能通过彩虹桥，抵达祖灵那丰美的猎场

12. 有打猎、出草战绩的勇士，手上的红色洗不掉（血液）

13. 擅长织布的女子，手上也会染上洗不掉的红色（染料）

14. 没有通过认可的人，不是真正的人，不能通过彩虹桥

＊

15. 没有过桥资格的人会被桥下的螃蟹神吃掉

16. 男人在额头和下巴处刺青，女人的文面呈V字型的繁复花纹

17. 会在树上上吊自缢，是因为他们认为这样，灵魂就可以回归到树中祖灵的怀抱

18. 赛德克族和太鲁阁族其实是同一族，因为某个原因（我忘记了）有部分族人东迁

19. 东迁的赛德克族先行申请官方认证，所以就变成太鲁阁族

20. 日治时代以前，以种植小米、游猎为生

21. 有许多与小米有关的祭典

＊

22. 日治时期被归类在泰雅族下面，现在的泰雅族专指，泰雅族下的泰雅亚族

23. 泰雅族下的赛德克亚族就是现在的赛德克族

24. 泰雅族与赛德克族，除文面和出草的习俗相似外，其余包括语言其实并不相通

25. 全台原住民有文面习俗的只有泰雅与赛德克
（这里指的是全族文面，跟其他族文身是身份地位象征不同）

26. 会将亲人骨骸埋在床底下，可以守护家人

27. 出草其实有很严格的限制，并不是随便乱来

＊

28. 埋石和解，仇视结怨的部落，为了避免伤害扩大而举行，将过去的冤仇一笔勾销

29. 有土地使用权观念，没有土地拥有权

30. 埋石定猎场边界（必须严格遵守），被日人利用来夺取土地

31. 善于狩猎、拥有高超织布技巧的民族

32. 出草除了为了祭仪，还有复仇、表示清白、驱邪除秽、守护等其他意义存在

33. 赛德克族分成3个部落群（好像是依居住地分），道泽群、德克达雅群（就是起义六社的雾社群）和土鲁阁群
→附注：原本是依居住地，后来分开久了就变成3个语群，彼此间的语言都有所差异
　　　　而德克达雅群原本有11个社，起义的6社是其中的一部分

34. 出草的部落勇士会将猎到的人头供奉起来，成为家族的守护

嗯，不知道有没有漏了什么，还哪里错了

大致上，我脑袋瓜里面关于赛德克族的讯息就这些


果然很乱，一整个跳来跳去的

关于被螃蟹神吃掉的神话

我记得书里面好像有提到另一族（不知道是鲁凯还排湾）

总之就是崇拜百步蛇的那族


他们的神话故事说百步蛇变胖就会变成老鹰，所以可以插老鹰羽毛是荣耀的象征

还有祖先是太阳生蛋由百步蛇孵出（这个我确定是排湾的）


光想像画面就觉得超可爱（喂！）

而且神话故事搭配图腾来看，真的更有意境的说～

▼百步蛇纹和人形纹的饰板（排湾族）

图片来源：台湾原住民族文化知识网 （←这个网站超赞）

 

只是讲赛德克族而已，字好像有点多  囧rz|||

把雾社事件放到下篇讲好了……

 

 

＊

附上：赛德克巴莱电影主题曲 - 看见彩虹 官方清楚版 MV

（好像不是完整版，但超好听～）

 

 

＊