現在老人去世，後事操辦沒有以前那麼風光熱鬧了，是怎麼回事？
謝邀請，現在老人去世，後事操辦沒以前那麼風光熱鬧了，是怎麼回事？主要原因有以下幾個方面。
首先，隨著社會的發展，人們文化水平的提高，封建意識逐漸淡化，人們對後世的操辦程序也簡化了不少。比如以前在老人去世後，兒女必須身穿孝衣佩戴孝套，親自到所有戚家跪拜報信，現在基本上是在電話上通報請一下就行了。以前在沒有活到60歲就老去的人，出山時要過火橋以減輕死者罪孽，現在把這一些沒有科學依據的程序基本都省去了。
其次，隨著社會的發展，人們經濟意識的提高，生活節揍的加快。為了生活，親戚之間五湖四海天南地北地奔走。相互距離甚遠，工作又抽不開，老人去世後只有轉些禮金，以表心意。以前老人去世後，講究什麼家族宗族，孃家人等都要參加，現在也就是請些較親的代表參加就行了。現在人的交際寬，朋友多又廣，對不是直系血親的都看得很淡，自然交往就少了。老人去世，後事操辦也就相互邀請的少了。
再次，隨著社會的發展，打工潮和城鎮化建設的興起。以前左鄰右舍家裡有什麼事都相互幫忙，相互支持很是熱鬧。現在大多數年輕人都外出打工，有錢的人都在外面買了房子安了家，在家裡的沒幾個人，都是些老年人和小孩，也沒法怎麼熱鬧。
最後，隨著社會的發展，各級政府對殯葬制度的改革，要求一切從簡，禁止大操大辦，搞形式主義。人們為了響應和服從號召，老人去世，後事操盤也就沒以前那麼熱鬧風光了。
以上就是我的幾點看法，謝謝
謝邀：這個不見得！在雲南劍川洱源一帶，如老人七八十歲去世，那必須在家最少辦四五天！多則十天半月！靈樞停放於祖房堂屋之中。高放於八九十釐米桌上，前置照片，靈位，供品，彩紙喪傘數把，招魂幡等。香燭燃燒不停。地上輔草簾草蓆，孝子男左女右打座於上，有弔孝親友來跪下還禮！至發喪日不可無人！院子內外數十張飯桌。幫忙做廚做飯燒茶水招呼來客管事採買等鄉鄰數十人！喫飯時來者即食。如家中兒女多，人緣好，一埸喪事辦下來，喫四五頭豬，一兩百斤酒，千把斤米。客總計四五百桌屬正常！至今照樣如此！像我雙親去世，(都近九十歲)也因兒女多，人緣好，兩次客都辦了四五百桌。都是第七天發喪。
六六老翁。
以前人的傳統思想，人這一生不易，為兒女付出了很多，所以兒女生前要贍養，死後要厚葬，方能顯出對老人養育之恩的報達，同時也是對後人的一種教化形式及家族地位的一種炫耀形式。但隨著社會的發展，環境的改變現己不大操大辦了，主要有因如下:
一丶國家政策引導，禁止大操大辦。
二丶人的恩想轉變，厚葬不如厚養。
三丶經濟壓力。
總的來說國家政策引導起了主要作用。
其實這個問題需要區分地區、區分城市和農村來看。在不同的地區，對老人的葬禮舉行的方式不同，比如在南方有些地區，老人去世後入宗祠還是很隆重的，而且程序非常的繁瑣；在北方大部分地區還是會大操大辦，親朋好友聞訊前來幫助。在城市，有的地方殯儀館的悼念廳會佈置的非常奢侈，甚至比婚禮典禮現場還要隆重；在農村，大家對老人去世也是非常重視，有的地方甚至全村人都會參加悼念活動。
至於題主所說的沒有以前隆重，個人認為一是因為當時的計劃生育政策，很多家庭都是獨生子，家裡的親朋好友沒有以前的數量多，顯得略有冷清。二是隨著時代的發展，設施完備的大城市成為人們就業和生活的首選目的地，在處理老人去世過程中，有時會因為兩地距離和假期時間，倉促進行。三是人們精神文明程度的提高，大家更多時會選擇簡便易行的方式進行，在日後祭奠時，也會選擇更加文明的方式進行。總之，逝者已逝，生者堅強，不管風光與否，及早盡孝纔是我們更應該做的。
親人去世本來就不應該是個熱鬧的事情，老人活著的時候風光熱鬧纔是真。
現在社會壓力大，人情淡薄，各忙各的，外出工作的根本沒有太多時間去維護親朋鄰裏的關係，見了面其實就和陌生人差不多。
時代不同了。
一來，時代在進步，封建社會的很多風氣在逐步被人民放棄
二來，國家推行更簡單的殯葬制度多年
三來，生前待不好，死後再風光也是枉然
去世前對老人好一點纔是真好，那種去世後弄得熱熱鬧鬧的純粹是做給別人看的，一點意思都沒有，反而浪費錢。
我認為是時代變遷造成的 還有就是親人過世本就是悲傷的事情 為什麼要熱鬧
現在提倡節約，時代不一樣，大多數人的思想覺悟也有所提高
現在社會很多事情都簡約化了
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