提高邏輯思維能力，可以使人們懂得很多道理。而這些道理又非《邏輯學》莫屬。

比如：認識事物，要懂得認識它的本質特徵是什麼，還要懂得在同一屬概念下有哪些其它的種類。這些知識，在《邏輯學》的概念一章就講得很清楚。這屬於下定義內容。要區分開同一屬性的其它種類，就用已知事物的「種差」來區分；而這個區分的方法又屬於邏輯劃分，即根據事物是否具有某一特徵，把事物分成兩類。一類是正概念，一類是負概念。

《邏輯學》中，光是明確概念，就有很多工作要做。所以，就要懂得如何才能做好這些工作，這裡面也有個邏輯順序問題。第一，要明確概念的內涵，而這項工作，只有用「下定義」的方法才能做到。第二，還要知道這一事物的外延，即有多少。這隻有用「邏輯劃分」才能完成。第三，在寫作實踐中，對概念的使用，還存在對概念外延的概括或限制的問題等等。不學懂這概念的基礎理論，就無法用概念準確地構成判斷。比如，概念的外延大小不同。用外延大的普遍概念做判斷的主項，往往需要限制，否則會犯「以偏概全」的錯誤。

在現實生活中，人們很少單獨使用概念；只有把概念構成判斷，才能表明對事物的斷定。所以，把概念構成判斷，能構成多少判斷，這些判斷都是怎樣對事物或事理進行斷定的，以這些判斷為前提，要根據什麼公理或規則進行推理，以便得出正確結論，讓人們獲取新的知識。這些問題解決，都有待細讀《邏輯學》教材，才能搞個水落石出。

思維是對客觀事物的一種理性推釋、它是對存在和未來可性預見和認知！不存在任何邏輯性、所謂地邏輯就是事物與宇宙的原理。三歲幼童皆知、天和地人有嘴、邏輯是代名詞出自文科之嘴罷已。而思維則是人有大腦心肺眼睛鼻子耳朵、出於人的生性本能、主體中心。比如說、人是出自娘胎、人的邏輯觀是用眼睛耳朵聞之傳輸給神經系統。而有了邏輯二字、那麼盲人沒有眼睛僅憑耳朵辨觀！也能分清東西南北一元十元、在盲人的嘴裡稱之摸的邏輯、假設去除邏輯二字、同樣在其手摸之理。所以說、古人常用八卦之法、二千年前漢文不曾見思維邏輯四字、只有天時地理五行、金、木、水、火、土、陰陽之哉承世。金主富、木本仁、水屬濟、火之躁、土兮厚[老實]、金克木、木克金……五行相剋相生、命中多克主多衰、命中少克主多成……。這是可謂稱而古人之邏輯！其實不然毫不根椐。現代人文而見廣出謂什麼邏輯乃於哲理學、實踐學、矛盾學、人性學諸如此類等、各道都有輯推之道。說穿了、天才沒有、真性正知育其天才！這種天才可稱之天才之邏輯出自天下百姓幸福、安寧、仁和、之范典、它是超脫予任何思維和邏輯、則而無可替代！反之任何洞析判斷乃之測算……都屬紙上談兵。

邏輯思維是一種理性思維，是思維的高級階段。

我們生活中需要理性，需要客觀地看待問題，需要真實地把握問題，它的重要性不言而喻。邏輯思維在理論上是指概念、推理和判斷對客觀事物的認識。這在我們日常生活中經常用到，比如說攝影，就需要對攝影有概念上的認知，才能真正明白攝影的重要性和影響力。一件事物的存在，總是和人們的生活或多或少地發生聯繫，我們只有對它進行認知，有了明確的概念或者推理，才能夠作出正確的判斷。

我們通過學校教育和自覺學習獲得知識，有了專業化的知識或者廣泛的知識，對客觀事物的認知有了明晰概念，就不再盲從，而是通過知識的過濾獲得檢驗的標準，理性判斷是與非，真與假，俗與雅、貧與富等等概念，形成獨立思考的習慣，建立個人的是非觀、價值觀。總而言之，邏輯思維是人生的重要思維方式，是不可或缺的，需要認真看待並加以掌握，才能真正把握人生的航向。

多讀書，多獲取知識，這個是邏輯思維的底子。接下來是誠實地表達自己的想法，是咋樣就咋樣。然後看看別人的想法，尤其是對立面的想法，這樣很練腦。邏輯思維要開放地想問題，然後在此基礎上找到最合適的解答。

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