如果評選當代四大名著，莫言的《紅高粱》能上榜嗎？
所謂的當代，指的是新中國成立以後。建國以後，中國人民站立了起來，文壇也曾展現出百花齊放，百家爭鳴的局面，湧現出一大批優秀作家和優秀作品，如丁玲的《太陽照在桑乾河上》、趙樹理的《李有才板話》、梁斌的《紅旗譜》、馮德英的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》三部曲。到了文革期間，由於種種原因，留下了「七個樣板戲一個作家之說」，這一個作家就是浩然，浩然的《金光大道》《艷陽天》《西沙兒女》曾領風騷僅十年。
到了市場經濟時代，雨後春筍般地湧現出了一大批作家和作品，但總的感覺是，能真正把一個時代精神體現出來作品並不多，而嘩眾取寵的作品卻很多，功利性的作品多。我認為真正寫的有厚重感的作品也就《平凡世界》以及《白鹿原》。
如果選當代四大名著，我認為應選《苦菜花》、《金光大道》、《平凡世界》、《白鹿原》。
莫言獲得了諾貝爾文學獎，為什麼不選莫言的《紅高梁》呢。這是因為莫言的作品渲染和醜化了民族精神，今人厭惡。
如果評選當代四大名著，本人竊以為，中國當代文學名著燦若繁星，舉不勝舉，無論什麼體裁，各有千秋，難分伯仲，讓我選，我就毫不猶豫的選：《毛澤東著作》，唯有毛澤東他老人家的文字，無論文章，無論詩詞，均是名著，無人能及，前無古人，後無來者，毛主席他老人家的文字不僅文采飛揚，且實用性極高，可以毫不誇張的說，一句頂一萬句，不是嗎？毛主席一句：為人民服務，就五個字，短短的五個字，怎樣？不比那些貪官污吏出書寫文章，長篇大論淡什麼廉政勤奮，強國富民，強很多嗎？何止頂萬句？簡直是天壤之別，讓我選當代名著，我就選：《毛澤東著作》，僅此而已！
有道是:能於取信當時，必流傳後世。然而，說取信於當時，但絕不是被當時評論家(磚家叫獸)違心吹捧得以立世，——比如，當年「革命的漫主義」「八部樣版戲」；或者，作家在文壇得勢間，其作品再不忍卒讀，也被吹到名著聖殿，一旦失勢，其作品即被冷落，以至丟進了垃圾簍，乃壽終正寢了！在中國當代文學作品中，十之七八都逃不脫這個劫藪。是為證。
《紅樓夢》、《水滸》……等等，除了原著者謳心瀝血，終其一生以成就了名著的坯子，卻又經後來高手精心雕琢，始成千古名著。
不是所有的名著都得經後來者歷練精加工，到是必須經歷時間的洗禮，——由此，淘盡黃沙始見金。
……由此，莫言《紅高粱》只能預先推測，或許吧——，……今後有可能變為名著，而不見得就是當下的「四大名著」之一。在我預言，路遙《平凡的世界》必然流傳後世，成為百年後的經典名著，——因為，其內涵延伸到了社會的底層及其上層建築的主要矛盾里去了！很公道，這是作家誑言惹的禍，——吃不完，兜著走，以至伴隨著百年歸世……
……
別總讓這貨出來噁心了好不好？那些不遺餘力地吹捧莫言的人，如果你是企圖搞垮中國的內、外惡棍，就TMD有多遠滾多遠！如果是對現制度不滿，想用莫言來發怨氣，可以理解，但如果只是一味抹黑，這不是一個真正中國人的正確選項！說實話，咱們對目前中國的社會現狀也有諸多看法，但作為一個中國人，目的是使自己的國家變好，而不是相反！就如一個自己的家，家裡有再多缺陷，你只能儘力去修補它，而不是把它給拆了！如今咱們國家正值內憂外患的多事之秋，維護國家的穩定是第一要素，在此基礎上，有權利、有責任對社會現狀進行批評和建議。使國家能健康持續的發展，咱老百姓才能過上安寧的生活！否則，咱們會重回百年前的黑暗深淵！
所謂當代x大名著，其實可能限於一時期的局限。中華之大，文化底蘊之深厚，不是一部分人，更不是外國人能決定的。要經得起歷史的考驗。
當年《艷陽天》、《金光大道》和《林海雪原》等曾榜上有名。無論在創意、時代精神和文學水準上要比《紅高梁》高出一籌。
當然，每一個人的欣賞標準、立場和文學素養不盡相同。評論不一定夠上水平，也有相當的差異。
我從來不看好《紅高梁》，倒是對莫先生的《大紅燈籠高高掛》看好許多。
時代精神、民族尊嚴或文學水平是一部小說的靈魂體現或看點。魯迅先生的《阿Q正傳》和《祥林嫂》，矛盾先生的《家》、《春》、《秋》，沈從文先生的《邊城》和錢鍾書先生的《圍城》，在上世紀都是中國一個時代的縮影，也是世界文學寶庫中的精品，其成色都在《紅高梁》之上。起碼對於魯迅先生的《阿Q正傳》，莫言先生也是祟敬和稱讚有加的。
誠然，莫言先生是在實踐與生活的奮鬥中闖出的大家，水平遠在我輩之上。期盼先生能再上一層樓，創作出驚人駭世之作，興許真能入圍未來中華近代四大名著。
這貨和那個拍電影的姓張的都是一路貨色！洋夷外番扔給一塊骨頭！尾巴都能搖斷！你把中國寫的拍的更不堪點！外國人會給你更大的獎項！祖國地大物博！民族太多！風俗各異！有一些世代相傳的習俗有一定的局限和時代性！隨著社會的發展！祖國的強大！肯定會留下精粹！去除陋習！中國五千年，四大發明，那麼多非物質文化遺產這些貨為啥不去謳歌？不去拍攝？使勁的作踐自己的祖宗先人！來博取洋夷外番的恥笑！覺得自己很了不起！姓莫的和姓張的就是兩坨屎！真噁心人！
你提這樣的問題是遭罵，一本極盡醜化這個國家醜化民族醜化人民的書作為當代四大名著？你問問讀者認可嗎？國家認可嗎？你一定是瑞典那幫文學諾獎評委吧？
作為名著還要稱為當代名著，一定是與國家的意識形態領域相符合，順應這個時代的主旋律，唱響社會主義價值觀，宏揚自強不息攻艱克難抗擊外來侵略者的壯麗畫卷，展示這個國家在一窮二白積貧積弱的環境下頑強拼搏為實現中華民族偉大崛起的可歌可泣的宏大詩篇，為實現偉大復興的中華夢而竭盡全力奉獻一切的英雄史話，而不是醜化人民歪曲歷史數典忘祖的所謂諾獎文學，它只能起到亙解意志渙散鬥志使人民充滿沉悶污雜的負能量，與國與民沒有絲毫的價值。
一部文學作品，不只是文字，它會打上一個時代的烙印，反映出作者的世界觀和價值觀以及其意識形態觀點，看出他對他的國家父兄人民的態度，如果是積極的歌頌的，他就是進步的人民的作家(如王蒙，路遙等)，如果他是消極的醜化咒罵的，他就是反動的敵人的代言，我們不排斥作家對醜惡的人和現象進行鞭撻和喚醒，為的是讓人們看清阻礙進步的現象，從而喚醒民眾，成為火把明燈。可是從他的書中你讀到了看到了聽到了聞到了嗎？這樣的書能成為名著就成了問題。
而且，現在來評當代文學作品的四大名著，也根本不可能真正的評選出來公正的結果。起碼要延遲到五十年以後，或者百年以上，甚至更長的歷史時間。
總是有人願意汲汲於此，並樂此不疲的發表觀點看法，其實本身就不是嚴謹的，或者說不是一個讀者該做的事。
一部作品能不能成為影響深遠的名著，要經歷時代的檢驗，也要經讀者的公允評價，僅憑空嘴說白話這樣的信口胡說、張嘴就來本身就不可取，也不足信。
之所以要急三火四的評選當代四大名著，我個人猜測是有其個人目的的。不能說不可告人，起碼是意有所指。
莫言正是憑藉一部好評如潮的《紅高粱》而燦然登上文壇的。獲得了無數的好評與褒譽。開篇就一炮而紅，這在當今沉寂而落寞的文壇是件十分難能可貴的事兒。莫言藉此走上中國作家的道路，並越趨成熟，還摘得諾貝爾文學獎的桂冠，對於莫言本人和中國文壇來說，都是一件值得載入史冊的大事件。
莫言獲獎之前和獲獎之後，被人為的分成了兩個境地，兩種境遇。之前前呼後擁的追隨吹捧，後期則又肆無忌憚的一力彈劾打壓，這兩種做法都涉嫌太過，不是一個文化品評者應該有的風範和態度。現在的網上，對於莫言基本上是罵聲一片，不是說他出賣了祖宗，就是說他暴露了民族的劣根，總之是充當了反華、惡華、制華的急先鋒，使得莫言老兄百口莫辯，百身莫贖。
莫言在當代的作家群中，是一個有思想、有高度、有爭議的作家。其本身置於中國作協的高位，又是連續多年的人大代表和政協委員，自然國家層面對他有一個較為客觀或者主觀的評價。
我在想，一個正常的國家，絕不會容許一個賣國者竊據高位坐而論道。莫言也不是真正出賣國家民族利益的罪魁禍首。那些叫罵不止的人士應該靜下心好好讀一讀莫言的文字，不要被人為的一窩蜂風聲鶴唳打亂了自家陣腳。
雖然我也不是一個鍾情於莫言的人，起碼對他的作品不是很感冒，但我不會就這麼沒來由的空口白牙，胡說八道。
回到題意，《紅高粱》能不能上榜當代四大名著，必須尊重歷史的客觀規律，而不能一味的主觀意向。這個亂花漸欲、五色披離的文學世界，值得誦讀和喜好的文字很多，也有很多很有分量和質地的文字，出現了很多成就斐然的大作家，莫言只是其中之一。
如果你喜歡莫言的作品，那就自我拜讀好了，如果你不喜歡莫言的作品，那你選取別的書目好了，莫言自始至終都是一個真實的存在，他不會隨著人們口譽的變化而豐碑卓著或者一文不值。
圖片來自網路
如果你母親是《紅高粱》中高粱地里的女主人公，也許《紅高粱》會被評為現代四大名著之一吧！否則不可能吧！
不要拿「諾貝爾獎」來嚇唬人，當今「諾貝爾獎」早已成了狗頭棒，美國一直在用「戰爭」侵全球人權，然而其總統卻能獲得「諾貝爾和平獎」，諾貝爾先生若再世一定會立馬氣死，而不講原由只講貧困疾苦的英言，為了拍須萬生洋，做一個欺騙民眾的洋奴，極盡醜化祖國建沒的艱難過程，是一個賣國求榮的奸賊，人渣
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