在古代封建社會時期，通往權力巔峯的道路往往是曲折而有充滿血腥的，這條路就是一條不歸路沒有後退的可能，要麼贏，南面稱孤道寡，要麼死，妻兒部屬共赴黃泉。沒有兄弟手足，也沒有父子人倫。先不說趙武靈王餓死沙丘宮的前因後果，我們看看趙惠文王在位期間的為政舉措和朝野文武，就能揣摩出他擔不擔得起「惠文」的謚號。

趙何在位時期的文臣武將與歷史典故，上過學的小夥伴們應該都是耳熟能詳的，像完璧歸趙，將相和，負荊請罪，毛遂自薦與平原君，藺相如、廉頗，名將趙奢等等都是活躍在這個時期的歷史人物。俗話說，君明臣賢，能臣名將輩出的時代，其國君必然是一個賢明的君主。惠文王是趙國後期比較有作為的君主，在軍事上遠交近攻，討好強秦攻取齊魏；在內政上整頓稅收，民眾富足國力強盛，是戰國末期唯一能與秦國相抗衡的國家。

再說趙武靈王餓死沙丘宮之事，也有點兒咎由自取的味道，為了趙國政權的穩定而不得不如此手段。武靈王讓位的時候還是人在中年，年富力強的，他的本意並不是想完全的交出權利，而是想和太子軍事，內政分權統治，有太子主持國內的民生政治，自己就可以放開手腳帶兵開疆拓土。俗話說一山難容二虎，何況國家大事政出多門，這就埋下了內鬥的禍根。公元前295年趙武靈王在沙丘之亂中被幽禁餓死。

趙武靈王可以說是很傳奇性的人物，主政期間對趙國的發展做出了不可磨滅的貢獻，其主持的胡服騎射軍事改革，使得趙國一躍而成為戰國七雄中實力僅次於秦國的國家。

其最大的貢獻是在抗擊北方匈奴上，中國古代史擴張一點就是抵抗北方少數民族史，所以後世史學家對趙雍十分推崇，梁啟超更是評價趙武靈王是黃帝以後的第一偉人，然而趙武靈王死的時候，大家卻不這樣認為。

趙武靈王就是趙雍的謚號，「武「」靈」兩個，「武」為褒義，而「靈」為貶義，按照東漢謚號和廟號專家蔡邕（蔡文姬的父親）在《獨斷》中解釋：「克定禍亂曰武，亂而不損曰靈」。

可以說是對其一生較為客觀的評價，功是功，過是過，那麼趙武靈王這樣一個傳奇的人物，為什麼會有過呢？

這就得從趙武靈王在位後期說起了，趙武靈王27年的時候為了面對錯綜複雜的戰國形勢，打算把王位傳給兒子趙何，全力抓政治；而自己稱主父（跟太上皇差不多）專門抓軍事，不愧是能搞出胡服騎射改革的君主，趙雍還是有一套的，這恐怕是我國史上最早的，或許是唯一的「國家元首二元制」。

在此期間，成績也是有的，在趙惠文王三年的時候，趙雍率領趙軍滅了趙國一直想要兼併的中山國，使得趙國的國力達到了巔峯。

然而這個時候，趙雍犯了一個無法理解的錯誤，趙雍竟然後悔了，不希望趙何擔任君主，而想把王位傳給自己的長子趙章。

原來趙雍繼位的時候娶韓國夫人生下長子章，後來有納了趙何的母親為妾，趙章的母親去世後，趙雍就立趙何的母親為王后，趙何因此得寵，趙何母親去世的時候，懇求趙雍將來立趙何為趙王，趙雍最後答應了。

等到趙雍打下中山的時候，看到自己的長子公子章沒能繼承王位，反而要向他的弟弟稱臣就動了惻隱之心。

實際上，趙雍當初立趙何就不是正確的選擇，趙章本來就是嫡子，並且追隨趙雍南征北戰，是一個很有能力的人，而趙何當時根本就沒有什麼政治軍事經驗，立趙何本身就是依靠對其母親的寵愛。

趙雍反過來味的時候，自然就後悔了，趙惠文王四年的時候，趙雍接見羣臣，想要把趙國一分為二，將代地封給長子趙章，令其為王，這種行為自然招致羣臣的不滿，最後只得作罷。

後來趙雍領著他的兒子趙章和趙何一起去沙丘宮（自己的墓地），這個時候公子章決定發動兵變取代趙何，最後發生沙丘政變，被趙何察覺，當時支持趙何一派的公子成和李兌追殺趙章到了趙雍的沙丘宮，最終將沙丘宮一起圍上了。

趙章被殺死後，公子成和李兌認為，如果這個時候撤兵，以後主父找後賬，兩個人都沒有好下場，但是又不能殺了主父，這樣趙何也不會放過他們，最後他們決定繼續包圍沙丘宮，而讓裡面的人都出來，就是不讓趙雍出來，最後英雄一世的趙雍「主父欲出不得, 又不得食, 探爵毅而食之, 三月餘而餓死沙丘宮。 」

可以說，趙雍選擇趙何繼承王位已經犯了錯誤，而後又想要廢掉趙何，立趙章為王更是錯上加錯，最終導致政變的發生。

趙雍的悲劇完全是他咎由自取，公子成和李兌後來都是掌握趙國政權的人，因此在後來評價趙雍的時候給一個趙武靈王已經不錯了。

沒有人會認為趙何在這件事情中餓死自己的父親有什麼不對，最後趙何死的時候，君臣評的謚號是惠文王，全是肯定的意思，「文」和「惠」都是沒得說的，比如秦惠文王也是一代霸主。

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