我們的歷史悠久，帶來了深厚的底蘊，可是同樣的，留給我們的細節也更多。身爲一箇中國人，很多時候我們都會在一些看似尋常的歷史問題上，弄得一頭霧水，因爲它們看似是常識，很不容易被人注意，大多數人遇到這些問題都會犯錯。

　　唐朝基本上可以說是集成了隋朝的家底，在很多人看來，唐朝與隋朝相似的地方就很多了，比如說在國都的選擇上。如果隨便問一個人，隋朝的國都是什麼，按照我們大多數人的思路，唐朝時候的是長安，隋朝那時候應該也是這裏，順口就會說出長安兩個字。當然這個答案不能算錯，因爲那時候首都的位置確實在這裏，可是嚴格來說，說隋朝首都是長安，這是一個不嚴謹的答案，那時候並沒有用長安這個名字，隋朝的國都名字叫做“大興”。這是隋朝新建的城市，用楊堅早年的封號命名的，後來被唐朝改爲了長安的名字。

　　元朝的疆域達到了冷兵器時代人類歷史的頂峯，是難以忽視的一個強盛王朝。按道理來說，關於元朝的皇族，應該很受大家的關注，並且我們確實能夠說出幾個名字，比如鐵木真，比如忽必烈，甚至還能說出拖雷，可是關於他們的姓，很多人就一抹黑了。難不成他們的名字都是隨便取，並沒有姓嗎？事情當然不是這樣的，他們也有自己的姓，只是蒙古族古時候一般在稱呼上不帶姓氏，元朝皇族的姓：乞顏。

　　在地理知識上，也有一個很多人沒怎麼在意的問題，那就是廣東廣西的來歷。中國思想上向來喜歡講究對應，類似的相互對應的省份有好幾個，但是它們名字的來歷都很明確，比如山東山西，這個山指的就是太行山。這樣一來，那廣又指的是哪裏，這個問題就難住了很多人。其實廣確實是一個地方的名稱，只是這個地名現在已經不用了，全稱叫做廣信。這個地方的劃分，起源於漢朝，是漢武帝在南方設立的一個政治首府，大約在現在梧州市的位置，正好在現在兩省交界。

　　現在寺代表的意思，大家都基本認爲是出家僧人居住的地方，可是在古代的時候，還有好幾個官方機構，也用寺做名字，比如說大理寺。難道說是佛教的勢力已經侵蝕到了政府裏面，由出家人來擔任官職嗎？實情當然不是這樣的，寺本身是中原本土產生的一個詞彙，代表的含義就是嚴肅。只是後來佛教傳入中國，一般把僧人居住的地方叫做寺廟，慢慢的像是成了宗教專用了，但是政府機構可沒有改名字，還是用的原本的稱呼，說起來政府機構中寺的稱呼纔是最正統的。