越王勾踐，到底有沒有臥薪嘗膽？
大家好，我是落黎。
勾踐是春秋時期吳越爭霸的最終贏家，在這場曠日持久的諸侯爭霸中，越王勾踐憑藉堅強不屈的毅力和忍辱負重的耐力最終獲得了勝利。因此，他也留下了許多故事，其中最著名的當屬「臥薪嘗膽」的故事。關於勾踐是否真的臥薪嘗膽的說法眾說紛紜，有人說，臥薪了沒有嘗膽，有人說沒有臥薪嘗膽。今天，我們就好好聊聊越王勾踐到底有沒有臥薪嘗膽。
據史書記載，春秋時期吳越之間的積怨已久。公元前吳王闔閭率軍攻打越國，卻被越國打敗，闔閭死於敗逃途中。他的兒子夫差繼位後，時時刻刻提醒自己，為父報仇，一雪前恥。經過幾年的精心準備，夫差率軍攻打越國。越王勾踐率軍迎敵，結果大敗。越王於是派文種前去議和，議和的結果是越王必須去吳國當做僕人，侍奉夫差。對於戰爭失敗的勾踐，他沒有權利和夫差講條件。最終以僕人的身份前往吳國。
在吳國期間，夫差為了羞辱勾踐，就讓他住在一個小屋裡，每天守墳，喂馬，除糞。然而勾踐知道自己的處境。每天把這一切整理的井井有條，毫無怨言。夫差騎馬出行的時候，他恭恭敬敬的獻上韁繩。有一次，夫差生病了，他前去問候，為了討得夫差的信任，他直接打開馬桶去嘗夫差的糞便，這就是歷史上著名的「問疾嘗糞」的典故。最終，勾踐經過三年的忍辱負重終於得到了夫差的信任，放他回國。
回國之後的勾踐，想起這幾年受到的屈辱他就喫不下飯，睡不著覺。據說為了激勵自己，他堅持睡在柴草上，還在屋頂掛了一個苦膽，無論站著，坐著，還是喫飯，睡覺。他都要先嘗嘗苦膽的苦問，以此激勵自己。最終經過幾十年的勵精圖治，最終打敗了吳國。這也是我們熟知的「臥薪嘗膽」的典故。但事實真的是這樣嗎？
現存最早記載吳越爭霸和勾踐事蹟的典故是《左轉》，《國語》。而且這兩本書的成書時間距離當時的歷史較近，因此記載的史事具有較高的參考價值。然而，這兩本書均沒有提到越王勾踐臥薪嘗膽的行為，這的確讓人生疑。
那臥薪嘗膽的典故是怎麼來的呢？
西漢時期，司馬遷在《史記?越王勾踐世家》中有這麼一段話：「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也」。司馬遷的話非常明確，勾踐確實有「嘗膽」的行為，然而對於「臥薪」一事，卻沒有給出詳細的交代。並且東漢時期的趙嘩所寫的《吳越春秋》也僅僅提到了「嘗膽」一事，仍然沒提「臥薪」一事。
最先把「臥薪」，「嘗膽」連在一起的是蘇軾，他在《擬孫權答曹操書》這一帶有遊戲色彩的書信中，說孫權曾「臥薪嘗膽」。但最終把「臥薪嘗膽」用在勾踐身上的則是眾多的文學作品。例如，《浣紗記》，《綱鑒易知錄》中對越王勾踐臥薪嘗膽一事進行了大篇幅的描寫，正是由於一些文學作品的描寫，使得越王勾踐「臥薪嘗膽」的故事家喻戶曉，廣為流傳。
但是也有學者認為《吳越春秋》中有關於「臥薪」的記載，書中記載越王勾踐當時：「用蓼攻之以目臥」。「蓼」《古漢語詞典》中解釋為植物名，味辛辣。由此來看，勾踐當時準備了許多「蓼薪」來磨練意志。我們可以這樣理解《吳越春秋》中的記載。勾踐冥思苦慮，日夜操勞，眼睛十分疲倦，於是用蓼薪來刺激自己，避免睡覺。由此來看，只是後人誤讀了「臥薪」的意思。
這樣看來，勾踐「嘗膽」確有其事，而「臥薪」一事則是後人誤讀了古人的記載。不是指睡在柴草上，而是用蓼薪來刺激眼睛，避免睡覺。從這個角度看，「臥薪」也是存在的。事實上，「臥薪」一事到底指的什麼固然重要，但更重要的是學習勾踐堅韌不拔，百折不撓的精神。正是這種精神幫助了勾踐打敗了吳國 ，而臥薪嘗膽的故事也成為了歷代華夏兒女的榜樣，激勵著一代又一代的文人義士建功立業，為我們偉大的中華民族留下了寶貴的精神財富。
推薦閱讀：
