談及太宰治，自殺是繞不過去的一個標籤，他一生五次自殺，三次殉情，相較於《文豪野犬》動漫中自殺過程的詼諧幽默，現實中的太宰治自殺時可是相當鬱疾與苦悶的，網上有很多詳細的介紹，在此不一一贅述。值得一提的是，太宰治除了自殺這個標籤之外，他對酒也是極爲癡迷的。

動漫中雖然沒有提及太宰治愛喝酒的事，但在太宰治的作品中經常可以看到有關酒的描寫，不論是戰前的《十二月八日》《佳日》《作家手札》，或是戰後發表的《維榮之妻》《斜陽》《人間失格》等，屢見不鮮，此外他還專門寫過三篇以酒爲主題的文章。

太宰治在家中喝酒（太宰治介意自己的鼻子很大，所以流傳下來的大多是側面照）

說起來太宰治沾上酒癮和藝伎脫不開關係，當初爲了不被藝伎瞧不起而苦練喝酒技藝，漸漸地成爲一種嗜好，然而習慣飲酒的這個過程，對他來說可是相當痛苦的。

總而言之每次喝完清酒之後我必定會呻吟着嘔吐出來。藝伎們此時往往會爲我剝柿子，我再一臉慘白地喫下。反覆折騰後也就漸漸習慣了清酒的味道，這也可以說是十分痛苦悲情之後所得的果實吧。

——太宰治《酒之追憶》

16歲時的太宰治，當時他的筆名用的還是“辻魔首氏”

太宰治的酒品，似乎相當不好，據與他喝過酒的人所說：“喝醉了就喜歡纏着人，非常討厭”。另外還有“太宰治在喝到一定量的時候，還會打噴嚏”這樣的小故事。

即便是在戰時物質不足的年代，人們爲了攢一口酒喝也會費盡心思，而文豪們的做法更是質樸得有些可愛了。

“有人在嗎？”入口處傳來一個聲音。

“來了！”面前的人看起來也像是來討酒的，那怎麼能夠讓他得逞。把酒瓶藏在後面的櫃子裏，還剩兩等份，剛好夠明天和後天喝，酒壺裏還剩三小杯酒，用來當作睡前酒是再好不過的了，不能把酒壺就這麼放着，蓋上包裹布，再環顧四周，看看還有沒有其他疏漏的地方。確認完畢後，以一種小心翼翼的姿態問道：

“請問是哪位呀？”

——太宰治《禁酒之心》

把一瓶酒分成幾份來喝，如有朋友突然來訪，還不得不小心翼翼地把酒藏起來，其中辛酸苦楚，也唯有嗜酒者自知了。而爲了涓滴美酒而卑微乞求，更是當時司空見慣了的事，太宰治就做過這樣的事。

我記得是早春的夜晚，我去古谷君家中拜訪，古谷君說：

“你是來喝酒的吧。”

這樣的腔調讓我很生氣。我並不是每次都來喝免費的酒啊。

“別這麼說。”我勉強笑着說。

於是，古谷君也稍微笑了一下。

“但是，要喝吧？”

“喝也可以。”

“什麼喝也可以，你想喝吧？”

古谷君當時真的很討人厭，我想我還是回去吧。

“喂，”古谷君把妻子喚來，“廚房裏還剩下五合酒吧，幫我都拿過來吧，瓶裝就可以了。”

我心想，就再待一會兒吧。酒的誘惑是可怕的。

——太宰治《酒之追憶》

伊馬春部在《櫻桃日記》中記載：太宰治喝醉後笑起來是個很好看的人

說到太宰治之死，其實也是因爲他愛喝酒而導致的一個無可挽回的結果，他與山崎福榮一起投玉川上水自殺，但可他當時真正是抱着一種“想要死去”的心態嗎，他的好友阪口安吾提出了自己的看法。

關於太宰治之死：其實，他只是喝多了

安吾愛讀太宰治的文章，稱讚其“多麼善於寫文章的人啊”。

1946年11月25日，被稱爲“無賴派三傑”的安吾、太宰、織田作一起參加了一場評論古今東西方作家的座談會，會後三人就去lupin酒吧中暢飲了一番，也由此可見他們關係的親密。

LUPIN酒吧中太宰治、阪口安吾、織田作之助三人的照片

1948年太宰治在玉川上水投水自殺後，安吾發表了追悼文《不良少年與基督》。安吾以自己牙痛痛苦的場面爲開端，通過採訪檀一雄，追悼了太宰治之死，表達了對友人無盡的思念。

太宰雖然自稱是個M.C，一個娛樂自己的喜劇演員，但無論如何也不能成爲喜劇演員。

太宰晚年的東西——總覺得有些不行。他正在寫一部叫《晚年》的小說，看着亂亂的。在其臨近死亡時期的作品中，《斜陽》是最優秀的。但是，十年前的《魚服記》也很了不起。這就是太宰治的作品。《斜陽》也是，雖然基本上算是喜劇的風格，但無論如何也無法完全成爲一部喜劇作品。

……

醉酒之後的，或者如醉酒之後般的自責、後悔、痛苦以及悲傷不能作爲文學的問題，也不能作爲人生的問題。

臨死之際的太宰，每天都處在醉酒的狀態之中，文學也是醉醺醺的，這樣是不行的。登上舞臺的演員是不允許宿醉的，哪怕過度服用興奮劑，心臟都快要炸開了，舞臺上的“醉酒”也必須阻止。

芥川姑且不論，他在舞臺上死了，死的時候也有一點演員的樣子。太宰經常使用13這個數字，花時間構思《人間失格》和《goodbye》，一邊照着劇本來做，結果不是死在舞臺上，而是醉酒之後死掉了

——阪口安吾《不良少年與基督》

檀一雄與太宰治曾約好一起用煤氣自殺，最終以檀一雄的怕死而未果（左一爲太宰治，右一爲檀一雄）

早就知道太宰治死訊的安吾，預見到了報紙、雜誌記者會來採訪太宰治之死一事，於是留下了“暫時不想說太宰的事”這樣的信來矇混過去。但是，這種行爲會產生“太宰治的自殺是一場騙局，真相一定被安吾藏起來了”這樣的誤解。安吾雖然對這種誤解感到憤慨，但還是說“如果這個騙局是真的，那就太好了”。爲了避免被問到跟太宰有關的問題，安吾做出了這種應對，因爲對安吾來說，太宰乃是他的好朋友。

“太宰治的遺書根本不算數。他明明已經醉的不省人事了。福榮相比沒有那麼醉，但她在遺書上寫自己能和太宰治一起死乃是無上的榮耀。想必是太宰治藉着酒勁和沒有完全醉酒的富榮做了殉情的決定。

……

像太宰治這樣的男人，真正喜歡上一個女人後肯定不會選擇自殺，而是選擇活下去。

……

所以，太宰治既然決定和女人殉情，那肯定就是沒有喜歡上這個女人。”

——阪口安吾《太宰治殉情考》

太宰治是否真的因情而死，安吾認爲太宰治並不是想跟山崎福榮殉情，因爲他的作品都還沒有完成，他應該死在自己所構建的文學“舞臺”上，只不過這次太宰治一時興起的醉酒後，就再也沒有醒來。

太宰治是個極爲敏感的人，也是一個怯懦的人，怯懦到連幸福都不敢去觸碰，就像是夏天的雷陣雨，在陰晴往復之中一點點地磨滅掉了他對幸福的觸感。他一生大部分的時間都活在別人的看法裏，而唯有在醉酒之後，他才能真正釋放自己的情感，哪怕結局會把他引向死亡。

以上內容結合日本百年文學經典《生活就是做簡單的事》整理而成，北京紫圖圖書出品。轉載請註明來源《生活就是做簡單的事》，圖片來自網絡。

本書收錄了太宰治的《禁酒之心》《酒之追憶》，以及從明治時代的“國民大作家”夏目漱石起，到昭和時期最爲活躍的“無賴派三傑”等14位作家的17篇文章，從不同角度展現了當時的日本風物。