為什麼歷史上南北朝和五代十國時期沒有什麼存在感？
提起中國古代歷史，我們第一反應便是:「秦漢唐宋元明清」，這七個朝代可以說是代表著整個中國古代封建歷史。然而在綿延兩千多年的封建歷史中，南北朝和五代十國這兩段時期似乎沒有什麼存在感。至於為何如此，筆者認為有一下幾個原因。
政權的建立不具有正統性
何謂正統？我覺得就是一個政權所存在的合法性，能不能得到大多數人的認可。如兩漢四百餘年的國祚，中間出現過呂后臨朝稱制和權臣王莽建立新朝，但是並沒有得到多少人的認可，因為他們非劉氏子弟，在血統上就已經不具備合法性。
而南北朝與五代十國時期所缺乏的正統性除了體現在皇室血脈上之外，還體現在種族血脈這一方面。
在封建社會，皇室血脈體現在一家之姓，皇室亡，則為亡國。而種族血脈關係到整個民族，種族亡，則為亡天下。南北朝160多年的歷史，中原大地處於一個分裂狀態，同時朝代更迭也非常頻繁，先後出現了「劉宋、南齊、南梁、南陳」四朝和「北魏、東魏、西魏、北齊和北周」五朝，而這些政權大多以少數民族統治為主，這也是在古代以漢人為中原正統的思想所不能允容的。所以在南北朝結束後，也沒有任何史學家編著一本完整的記載南北朝歷史的史書。如此一來，南北朝沒有存在感從古代便已經開始了。
兩段時期缺少一條發展主線
不可否認分裂割據的局面和朝代更迭頻率的確是導致南北朝和五代十國時期不為人所熟知的一個重要原因，諸如五代十國時期，從朱溫反唐建立後梁到趙匡胤篡位建立北宋統一中原持續了70餘年，這當中先後出現了「後梁、後唐、後晉、後漢和後周」五個朝代和「前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢」十個國家政權。70餘年對於一個朝代來說可以說是比較短的，而在短短的70餘年中先後出現了15個政權，可想而知政權更迭有多頻繁，他們存在的時間有多短，這便使得史書對他們的記載也就少之又少了。
除此之外，在這兩段分裂割據的時期，其發展一直都缺乏一條主線，如同一部小說，沒有主人公和主旨，讀者便無法觀讀下去。
春秋戰國時期也是分裂割據，但它始終貫穿著一條主線:秦朝的崛起、發展到統一天下。東晉和南宋偏安一隅，但它們始終貫穿著抵抗北方少數民族政權這一主線。
而南北朝和五代十國時期最為鮮明的特點則是軍閥割據混戰，王朝更換頻繁。整個中原也沒有一個正統政權搭建一條歷史發展的主線。這種零散碎片化的歷史片段也就很難令人銘記，更別說什麼存在感了。
結語:
南北朝與五代十國時期缺少存在感除了歷史因素影響之外，還有現實因素息息相關，自現代以來，歷史教科書上對於這兩個朝代的描述也是一筆帶過，同時以這兩段時期為背景所拍攝的影視劇也是少之又少。如此一來，南北朝和五代十國這段歷史在民間的普及也就太過於少了。
首先，五代十國是中國歷史的最異常狀態。 五代十國有點像中國歷史的難產。 自北宋大軍在公元979年滅掉北漢，基本統一中國，有長達70多年時間裡，中國的疆域、人口、國族都處於割據和對立狀態。繼起為梁、唐、晉、漢、週五朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。同時，在這五朝之外，還相繼紛現前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平及北漢等十幾個獨立政權，這在中國歷史上是極其罕見的。 過去的中國，都是以大型帝國的形式存在的，以一種普世的價值行之宇內，雖然並沒有明確的主權和民族觀念，也時有中央權力分裂有地方短暫脫軌，但一定存在一個大家所共尊的認同主體。在漫長的中國歷史上，這種政治體系、經濟體系、文化體系各自為尊如此長時間的狀況，也只有春秋戰國時代層面出現過——即便是春秋戰國時代，網路雖不凝聚，但還是共享著一個公認的文化體系或者說理念系統，比如華夏的世界觀，比如中原正朔的文明觀。實際上，五代十國呈現的狀態，已經是西方史中常見的「城邦世界」秩序，是我們正統史觀以外的其他體系，在我們後來的歷史闡釋中，是一個難以處理的斷裂局面。 其次，中國歷史的「正統觀」排斥五代十國的「異質性」 五代十國自然也是中古時代以天下中心自居的中國生下的一個怪胎。 雖然中國是一個多民族、多地方融匯的 國家體系，但是，在過去中國正統的歷史意識和評判中，還是有所謂華夏文明核心的意識，是一個有著高度同質性質的體系。而在五代十國時期，這種整合已經遠遠超出了中國固有疆域之內的整合，面對的不僅僅只是內部的分裂，更是外來異質文化的衝擊和侵襲；是外來族羣的移動，不僅只是中國社會的重組，更是過去固有的中國——夷狄主客文化之間的改弦更張，是由客入主，鵲巢鳩佔。比如過去的宗周所在地陝西山西一代，是華夏世界的中心，五代十國時期卻成為了「夷狄化」最深的地域，此時整個中國世界滿足入侵，外來宗教傳播中土，帝國崩潰，從後世的文化立場而言，五代十國完全是異質性的過渡時期。 所以，這段歷史是一直得到漠視的，雖然皇家頒布的正史中南北朝史中的北朝也廁居一席，但薄薄一層，也向來並未引起普遍重視。直到清代中晚期，邊疆史地之學，特別是西北、東北和西南史地，才開始引發關注，成為一類極其特殊的地方誌學。
南北朝和五代十國一起表示不服：我們的存在感很強！
南北朝和五代十國，因為充滿了戰亂，國家行政沒有統一，假如要系統地研究的話，就要閱讀很多資料。即使讀完了，也可能沒有一個頭緒，因為都是散亂的歷史事件，以至於人們一般對其印象模糊。
我們可以從另一個角度來看它們，就是從它們對後世的影響、從它們對中華民族的歷史貢獻著手研究。這樣的話，多少能有一個系統點的印象。
從這個思路開始，我們先說南北朝的歷史貢獻。先說結論性的內容：南北朝時期的重大歷史因素為隋唐盛世奠定了基礎。
- 經過中原與草原的充分融合，華夏民族又充滿了戰鬥意志和尚武精神。匈奴、鮮卑、氐、羯等與漢民族在北方長期互動，使漢末以來日漸柔弱的中華民族又強健起來。直到大唐，這個強健的精神充分展現出來，經營西域、開拓邊疆、遠徵朝鮮、消滅突厥，等等；李唐皇族身上的鮮卑血統與漢族基因的融合，使大唐充滿了力量與智慧。
- 催生了文化的繁榮。北魏的民歌、漢樂府、敘事長詩等，經過400多年的文化大融合，纔有了燦爛的唐詩。
- 府兵制的創建，為唐代的強盛軍力奠定了基礎。府兵制創建於西魏，寓兵於民，兵民一體；歷經北周和隋朝的發展，到了大唐則被唐太宗和唐高宗純熟運用。
- 改變了人口分佈，人口大量南遷，使江南在中國的地位日漸上升。中原的戰亂，讓衣冠南渡，儒家文明向南深度傳播，南方在中國政治和經濟版圖上的地位越來越重要。唐代中後期，唐中央財政主要依靠江南的稅賦支撐。
主要就提煉這幾點。下面說說五代十國對後世的重大影響。
五代十國對後世影響最大的主要有兩點：
1、貴族豪族被徹底消滅，中國從此進入了平民社會。
五代十國時期軍閥的割據混戰，基本把貴族、豪族、門閥消滅得一乾二淨。宋太祖趙匡胤依靠職業軍人取得政權後，杯酒釋兵權，軍閥也被消滅了。即沒有貴族豪族，也沒有軍閥，平民在歷史上開始成為了主角。依靠科舉走上舞臺的平民，即儒家知識分子的地位得到了空前提高。從宋朝開始，儒家知識分子構成的官僚體系就可以有效地制約皇權。到了明朝，儒家對皇權的制約更加明顯。
2、再一次改變了人口分佈，人口繼續大量南遷，江南在中國的地位日漸上升。
與東晉衣冠南渡一樣，五代十國時期中原混戰，人口進一步大量南遷；江南地區在中國的權重進一步上升。在宋朝相對自由的風氣之下，江南經濟發達，為南宋的存續和文化的發達奠定了基礎。此時儒家知識分子充分借鑒了佛家、道家的相關理論，形成了新儒家，即朱熹、二程、張載等哲學思想，極大地影響了後世。
至此總結一下，古代中國分久了就合，合久了就會分。這個分分合合的過程不是機械的，而是充滿了內在的互動、融合、進步和提高。南北朝和五代十國在分合過程中為中華文明的上升提供了動力。
（完）
南北朝和五代十國，是我國歷史中最為破碎和混亂的兩個時期，要知道他們為什麼沒有什麼存在感，還是得從當時的大背景講起。
南北朝時期南北朝從公元420年開始劉裕取代東晉建立劉宋，到公元589年隋南下滅陳結束，按說180年左右的持續時間，存在感應該不低，可是為什麼說南北朝時期在歷史上沒什麼存在感呢？
南北朝時期，一直都是北強南弱，從北魏與劉宋對峙，到北魏與南齊、西魏東魏與南梁、北周北齊與陳。在一系列的交戰中，除了劉宋早期的數次北伐稍微有點成果，其他時候，基本上南朝都被北朝吊打。而從傳承上來說，北朝一直都是由少數民族建立的政權所統治，相比之下南朝是東晉的延續，這樣一來，北方雖強，但是不能算作正統，南方雖弱，但是在傳統意識中，一直都是漢文化的正統所在。在將近180年左右的時間裡，正統的傳承一直被非正統的所壓制，自然在後人眼中不被重視，甚至是選擇性忽略掉。
五代十國時期五代十國是從公元907年朱溫建立後梁開始，一直到公元979年宋太宗征服北漢結束，持續僅僅70餘年，可以說是中國歷史中最沒存在感的時代了，這是為什麼呢？
從朱溫建立的後梁開始，之後的後唐、後晉、後漢、後周連著4個朝代，都是持續時間不長，領土也僅僅只有關中和中原一帶，剩下像江南、巴蜀、嶺南等傳統領地，都處於割據狀態，各路諸侯經常是今天你來打我，明天我又回頭去打你，整個時期亂的不可開交。加上中原的五代對其他十國也沒什麼控制力，在後人眼中甚至連正統的傳承都沒有了，一直到宋太祖建立北宋，確立了先南後北的統一政策，並最終由宋太宗所完成，這纔算是把唐王朝的正朔傳承到了宋王朝。自然，這混亂不堪的幾十年，也不會被後人所重視。
總結：為什麼說南北朝和五代十國時期沒什麼存在感，主要還是因為太混亂的歷史時期，沒有一個很明確的主線能吸引後人的目光，加上在當時的亂世，傳統意義上的正統傳承要麼全程被壓制，要麼根本找不出來，自然在後人眼中，這段歷史不會被重視，甚至會被選擇性的忽略掉。
我直接切入主題吧！我認為最主要的原因有兩個：
還是這兩個時期社會動蕩不安，這兩個時代政權迭代過於頻繁
大多數皇帝荒淫無道。
然後我就這兩個原因，進行詳細闡述。
一、動蕩不安所產生的陰影第一個原因的具體表現在，如南北朝時期（其實南北朝時期還是有存在感的），由於經歷了「五胡亂華」，北方士族「衣冠南渡」，整個華夏文明基本南遷到建康，所以在一開始的南朝前身東晉，還是有很多名人的，如大書法家王羲之，風流宰相謝安、詠絮之才的謝道韞等等。
可是等到劉裕代晉建立「劉宋政權」，歷史正式駛入南北朝後，一切都變得動亂不堪，比如南朝的「侯景之亂」、北朝的爾朱榮所帶領的「六鎮之亂」、再到北魏分成「東西兩魏」等等動蕩，使得整個朝代殺伐頻繁。
由於政權頻繁更替，原本的魏晉世族逐漸沒落，「魏晉名士」所體現出的「魏晉風流」，轟然倒塌，到了南北朝時期，世族衰落後，再沒人能風流起來了，因為社會動蕩不安，連飯都喫不飽，還怎麼遊山玩水吟詩作畫啊！權貴們尚且風流不起來，更不要說平民了。
而五代十國，也是很亂，亂到我現在都理不清楚到底有多少個政權，基本可以和「五胡亂華」時的政權相提並論，其政權的更替，簡直更趕上日本換首相的速度。究竟有多亂，請看下圖：
總結起來就是：政權更替頻繁，國家動蕩，百姓們生活在水深火熱中，自然不願意去了解這段歷史。比如後世百姓更願意瞭解「漢唐」時期的歷史，畢竟那是我們老祖宗最輝煌的時期。
二、荒淫無道的昏君
大家都知道，經歷過「五胡亂華」後，才變成了南北朝，所以一般都稱之為「兩晉南北朝」，因為南朝承襲東晉，北朝的前身又是「五胡十六國」，在這期間出現了像石虎、侯景等殺人狂魔，又有「齊後主」、「陳後主」等荒淫無度的昏君。
同時，五代十六國，也出現了像朱溫、黃巢等等昏君，當然最讓人感到憤怒的還是「兒皇帝」石敬瑭，他將軍事重鎮「燕雲十六州」讓給了契丹，這一舉動直接導致中原主體政權，一度失去了對北方的控制長達400多年。
而中國自古以來，都強調名分，正所謂「名不正，則言不順」，對於以儒家治國的後世君主來講，更是如此。如果讓老百姓都知道這兩個時期，那豈不是「造反有理由」了嘛，也不利於統治。
第一，看百姓喜歡什麼歷史？中國的歷史，最能勾起百姓興緻的事都是英明君主、文臣武將的事蹟，二十四史最大篇幅也是這方面，比如劉邦統一天下的征伐戰爭，蕭何、陳平、張良等文臣事蹟，被史學家廣為著墨，韓信、項羽、樊噲等武將馳騁戰爭的英武之姿使人神往。李世民統一天下，我們就看到了《隋唐演義》，李靖、李績、秦瓊、程咬金、房玄齡、杜如晦等文臣武將的故事便躍然紙上。亂世三國也因《三國演義》而讓大家對那個時代的人物如數家珍，因為奇謀、武力層出不窮，很好地滿足觀眾的好奇心。
第二，跟中國寫史的正統制度有關係。南北朝是五胡亂華的結果，漢人正統王朝是南朝，北朝一直是少數民族統治漢人，可以說是一部血淚史。相信讀者們也基本是漢人，你們喜歡什麼，當然是漢家軍隊痛扁外族，雖然南朝的史料也不少，可是都是北伐失敗，各種被欺負的案例，內部醉生夢死，扔著北方百姓被胡人屠殺，你讓觀眾如何喜歡呢？所以南朝時期，大家為什麼喜歡劉裕，因為人家打仗厲害，懟贏了北方的騎兵。如果史料著墨北方，不但你不喜歡看北方胡人殘害漢人，史學也不好提筆啊！
五代十國也是這個問題，無論怎麼寫，都很窩囊，給不了百姓豪邁之氣，後唐、後晉、後漢還是沙坨人建立的政權，後周又回到漢人統治。請問，北方几十年亂世有什麼寫的呢？寫互相攻伐，百姓死傷無數，可最後也沒統一中國啊！南方那些國家，看看戲就行了，因為實在沒有亮點和好的故事情節。
第三，存在感張的朝代，都有一個激發民族自豪感或者百姓滿意的結尾。漢朝為什麼寫存在感強？因為結束了亂世，大家都過上了安靜的日子，後來更是痛扁匈奴。三國是亂世，為什麼也很出名？因為那是內戰，關鍵沒受外族欺負，互相打來打去，也是漢人自己在打。唐朝的情況和漢朝類似，因為統一了全國，接著痛打突厥，百姓興奮啊！五代十國本來有機會找存在感的，可惜宋朝來個杯酒釋兵權，沒有武將的襯託，故事怎麼寫呢？難道寫書生指點江山，契丹灰飛煙滅麼？更不用說，宋朝還不能讓漢人找出自信。
明朝也是近幾年存在感強，多虧了《明朝那些事》，因為朱元璋強啊，有徐達、常遇春、李文忠、劉伯溫這些人表現的舞臺，而且揚威大漠，自己看得舒服。
清朝離現代最近，史料豐富，電視劇更不用說。
第四，南北朝和五代十國是亂世，史料丟失嚴重。要在歷史上存在感強，需要許多名人故事，這兩個時期一直軍閥混戰，史料丟失嚴重。不像其它幾個朝代，很快就統一了，資料完備，方便修史。五代和南北朝分裂時間太長，資料不多，後世能加工出來的故事片段就少。
綜上，南北朝、五代十國都是中國長期的分裂時期，沒有及時統一，自然找不出亮眼的主線；而且受到外族欺負，說出來都是淚，還不如不說。
魏晉南北朝時期統治者太多 朝代更迭頻繁，又趕上西晉時期五胡亂華。漢民族文化受到一定影響。魏晉南北朝時期統治者太多 朝代更迭頻繁，又趕上西晉時期五胡亂華。漢民族文化受到一定影響。我是歷史問答達人青言論史，樂於為您解答中國古代史的問題。其實不僅僅是晉朝
西晉作為中國歷史上為數並不算多的大一統王朝，得到的關注卻極少。不僅在各大一統王朝中最低，甚至相比於春秋戰國、曹魏、蜀漢、劉宋、北魏、後唐、南宋等等亂世中的非大一統政權，存在感也非常低。這裡的原因很多。古往今來，許多人對此有過分析。燕過紫禁城在此簡單說一下自己的想法： 1、作為大一統...因為晉朝的電視劇拍的少，導致大家產生了晉朝的存在感很低的錯覺。其實很多人對於歷史的瞭解和認識都是從影視作品上得知的，又有多少人真的涉獵過晉書，讀過陳寅恪、唐長孺
不請自來，我是【今古縱橫】的槐叔。題主所說的「史上疆域最大的朝代」，應該是指的元朝吧。不過元朝和西、東晉比存在感，那還是有差距的，並沒有題主所說的這麼低，畢竟同為開國皇帝，忽必烈和司馬炎的名氣是不可同日而語的。不過，相比較其他朝代來說，元朝存在感確實是屬於比較低的，都比不過存世...元朝存在感很低，是因為它是異族統治嗎？並不是的。筆者覺得元朝存在感低，甚至不為人知的原因是它的文化影響力實在低，文化輸出幾乎沒有。在中國歷史上，但凡一個王朝，短
不請自來，我是【今古縱橫】的槐叔。題主所說的「史上疆域最大的朝代」，應該是指的元朝吧。不過元朝和西、東晉比存在感，那還是有差距的，並沒有題主所說的這麼低，畢竟同為開國皇帝，忽必烈和司馬炎的名氣是不可同日而語的。不過，相比較其他朝代來說，元朝存在感確實是屬於比較低的，都比不過存世...不過，相比較其他朝代來說，元朝存在感確實是屬於比較低的，都比不過存世時間比其短的秦朝和隋朝，而原因槐叔就來分析一下。（忽必烈 畫像） 1、元朝統治自身原因 這個具體
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謝悟空邀請！我們學習歷史，首先要樹立形成正確的人生觀，世界觀和價值觀，歷史包含這個朝代的政治經濟，科學技術，文學藝術等等。而且歷史事實具有確定性，任何人無法改變歪曲或否定，要培養尊重歷史事實的科學態度，發展歷史思維，歷史學是科學，必須尊重事實。各個歷朝古代的存在，也是有其必然的...綜上所述：從王朝的影響來看，魏晉南北朝、五代十國、元、清在歷史的河流裏真的不起眼（當然清朝讓我們受的屈辱算上的話，它還是有存在感的） 其次從現代影視劇以及文化
謝謝邀請。中國歷史悠久，朝代眾多，其實大家熟知的就是漢唐清罷了，我想我說這個估計沒有人反對。因為漢唐的熱血和榮耀，以及代代相傳，因為漢唐的血脈，所以我們熟知漢唐，而清朝的熟知則來源於鋪天蓋地的辮子戲，清朝成了最讓人熟知的時代。但明，宋就相對差點了，無論是歷史書上還是媒體對明朝的...元朝元朝作為中國版圖最大的朝代，國土面積達1372萬平方公里，卻沒有什麼存在感。雖然朱元璋承認了元朝屬於華夏的一個朝代，但在修史時並沒有大書特書元朝的歷史，滿清朝對
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