如何看待王莽？
公元前202年，劉邦稱帝，建立大漢王朝，定都長安。到公元8年時，王莽建立新朝，歷經13個皇帝的西漢王朝就此玩兒完。
可以毫不誇張的說，西漢在歷史上非常的強盛。但是，有起就有落，該來的還得來。
元帝玩兒的太狠了，沒幾年把體內的能量都耗盡了，於是就嗝兒屁啦，沒多久領盒飯退出了劇組。之後劉驁登基為帝，是為漢成帝。
這貨整天就是玩，就是樂，就是作，反正除了不理朝政，什麼都愛幹。他以好色聞名於歷史，一次外出撩貓逗狗的時候，看上了陽阿公主家的舞女趙飛燕。
這姐們兒是個十足的心機婊加綠茶婊，仗著自己長得beauty，把個色鬼漢成帝給迷得不要不要的，一刻也離不開她。後來她又將自己的妹妹趙合德也一起發給了成帝，兩個心機girl上演了一場昏天暗地的後宮爭寵記。而與此同時，王政君乘機掌握了漢家的大權。
其實，西漢有個特別有意思的現象，就是外戚政治。
從第一代掌門人劉邦就開始了，重用呂雉清除隱患，輔佐後帝，之後的文帝、景帝，甚至武帝皆是如此，如衛青、霍去病，霍光等人都是外戚。 外戚在西漢長時間的居於權力的中心，是皇帝依靠的主要力量。
王政君得勢了，自然要犒賞自己母家王氏的家族子弟，作為侄子的王莽當然享福了，最後被封為大司馬。
漢哀帝時期，連續兩代都沒有子嗣，瞧這老劉家混的，一代不如一代。沒有子嗣絕對是不祥之兆，說明這個王朝或者家族快完蛋了，例如滿清王朝的後期就是這樣。太皇太后王政君為了好擺弄，居然立了個9歲的劉衎做皇帝（漢平帝），還一股腦兒的把中樞機關尚書臺、調動軍隊的符節都交給了王莽。這下，王莽可就牛逼帶閃電了。
外戚的女人政治就是這樣，當發現王莽篡漢的野心時，王政君也不情願，但已經是有心殺敵，無力迴天了。不久，王莽直接毒死了平帝，立了更小的娃兒劉嬰為帝，才2歲。隨後還覺得不過癮，在公元8年12月時，自立為皇帝，改國號為"新"。從此，延續兩百多年的西漢滅亡了。
謝邀！
對王莽這個歷史人物，我想用兩個詞來形容：復古和超前！史河風rain今天就來講講王莽的故事。
先介紹一下王莽所處的歷史背景。大家都知道漢朝分為西漢和東漢，而西漢和東漢的中間，還存在一個朝代：王莽建立的新朝。也是我媽她王家人建立的唯一朝代。
話說西漢末年，外戚干政嚴重，漢朝的皇帝都是小兒童，於是當時的太后就帶著孃家人一陣子瞎折騰，把持朝政。這個太后就是歷史上出名的王太后，王莽便是王太后的孃家人（侄子）。王莽在太后的孃家人裏地位很低，從小爹就死了，心裡知道拼爹不行，就使勁的拼人品。王莽對外謙卑好學品德高尚，對內孝順檢點無微不至，伺候長輩比親兒子還親，比起王家其他兄弟絕逼是純天然有機生態男神。至少有兩個王氏大佬臨死時向王太后極力推薦王莽。於是王莽一路高升做到了宰相。
當上宰相的王莽終於心機婊實質暴露，一面繼續營造自己慷慨知禮的完美形象，一邊盯著皇帝的位子流口水。最後在大家都看好他的時候，順勢踹開小皇帝自己上位，建立了新朝。然後……折騰了15年就讓人給捅死了。
下面來看看王莽是怎樣復古又超前的折騰的??
折騰一：文化上復古
王莽是一個純粹的儒家主義者，儒家最突出的表現便是復古，什麼學周禮、改制度、建大同社會是儒家人最喜歡做的事。而且王莽還是一個完美主義者，非得把社會變成心目中的完美楷模周王朝，於是大興儒學，看不慣的就改，直到改成自己理想中的樣子，做什麼事都要符合周禮精神，這就是著名的「託古改制」。然後……一套制度用幾天又變，用著用著大家都不知道該怎麼說話、怎麼行禮、怎麼做人了。
折騰二：制度上超前
不得不說，從現在的眼光來看，王莽真的擁有一個超級大腦，然而，超級大腦和政治不一定搭配……我們來看看王莽統治國家都用了哪些制度：
1.貨幣改革。到了新朝，肯定不能用漢朝的錢，得換用新幣。換就換吧，你倒是想好了再換啊，隔三差五的換，到最後布條子也是幣、王八蓋子也是幣……本來想通過貨幣改革劫富濟貧，結果玩灑了，玩成了通貨膨脹，換一次錢家產縮水一半，誰受得了。
2.人人平等。一上來就廢除奴隸制，非要搞人人平等，可是他又不妥善安排解放的奴隸，導致奴隸沒人敢用無事可做，奴隸主不敢用奴隸無人做事，得，富人窮人都得罪了。
3.土地改革。說是要恢復「井田制」，土地國有、均分田地，這可是新中國解放後的事啊，是不是太超前了。但是什麼事實施起來都得有個過程不是，你非得一上來就動地主老財的命根子，人還不跟你拚命！
4.市場改革。這個就不得了了，國家管製鹽、鐵、酒等，市場一波動政府就出手幹預平衡物價，整個就是一社會主義計劃經濟，牛不牛逼？可是你的國家囤貨進貨都得抱人家商人的大腿，你這樣折騰搞毛啊！
完美男神做起事來完全不靠譜啊，改革改得百姓怨聲載道，劇情到了這裡，妥妥的百姓造反。於是，南北兩大勢力——綠林軍、赤眉軍紛紛反水，全國形勢一片不太好，正趕上那幾年全國各地還鬧饑荒。於是突然有一天，起義軍衝進城裡把王莽給捅死了，王莽個人和他的新王朝就這樣完了……
對王莽這個人，褒貶不一，他的很多思想和制度用現在的眼光看起來，是相當先進的，但是放在當時的歷史環境中，完全就是不靠譜，所以只能說，王莽你莫不是穿越過去搞事情的？
我是史河風rain，換個風格答題不知道會不會更受歡迎！如果你也喜歡歷史，覺得史河風rain寫得還不錯，不妨給個關注、來個轉發怎麼樣？??????
之所以這麼說，是因為此人身上有各種各樣讓人覺得莫名其妙的表演：他醉心於復古，以一千多年前的西周為標杆；他激進的進行社會改革，所做的事情幾乎是兩千多年後某些改革的翻版。他以一種不作不死的神經質式折騰，置整個國家和社會於反覆動蕩之中，直到最終，身死國滅。
但是，拋開其具體的行為不論，我們簡單的回顧王莽的生平，可以發現，此人以篡權為分水嶺，人生可以分為兩個階段：在前一個階段，他把一手爛牌，打出了王炸的華麗效果。但到了後一階段，他卻又把一手好牌毀的一乾二淨。
先按照慣例回顧王莽的出身：
王莽是有一個好姑媽的。漢元帝駕崩以後，其子即位，是為漢成帝。王莽的姑媽王政君，就是漢成帝的親媽。按照慣例，外戚輔政，於是王政君的哥哥王鳳搖身一變，就成為了大司馬大將軍。
這是一次正常的新老交替，但在這當中，也有一些不同尋常：漢成帝一口氣封了他的五個舅舅為侯，令時人側目。
只是可惜，這堆舅舅們全是王莽的叔叔伯伯，卻沒有王莽他爸——因為他爸死早了，沒趕上好時代。
這個事就很尷尬了。大家本是一樣的出身，可現在呢，叔伯兄弟們驕奢淫逸，喫香的喝辣的;王莽卻只能守著寡母過苦日子，真是寶寶心裡苦，寶寶不能說。
這時，王莽的第一個優點便體現出來了。面對這種巨大的落差，他並沒有憤世嫉俗，也沒有擺出一副你看不起我我也看不起你的屌絲嘴臉，而是謙恭無比，繼續保持著往叔叔伯伯們府上走動。去了，也不說什麼，就是正常的打個招呼，問家裡的各位長輩安好，然後就乖乖地回家讀書，從來不提給自己謀個營生之類的話。
日子就這樣不鹹不淡的過著，終於，大將軍伯伯王鳳生病了。這一次，王莽迎來了真正出頭的機會。
王大將軍這次病得不輕，久病牀前無孝子，自家孩子們這兩年享受慣了，都躲得遠遠的。病到後來，眼看著沒救了，願意來服侍的人就更少了。但王莽不這樣，這時候，他又展現出了自己的又一個優點。他從伯伯生病開始，就在牀邊伺候——反正他不像兄弟們一樣還掛著個官身，有的是時間。到後來，王鳳的病越來越重，王莽動不動就在牀邊守上一個多月，嘗葯喂飯，衣不解帶，蓬頭垢面。
眼見著來看望的人越來越少，不知道王鳳心裡是否會生出人走茶涼的感慨。這種時候，王莽的孝行，深深地感動了他，他很後悔自己當年對這個侄子太差。最終，王鳳在臨死前，鄭重向王政君推薦了王莽。這便是王莽的仕官之始：黃門郎，射聲校尉。
// 即便不瞭解王莽日後那些神經質式的表演，我們也很容易發現，年輕時候的王莽「素懷大志」。他並不像一般外戚一樣喜歡聲色犬馬，而是虛心好學，接近儒生。明明是個外戚出身，學問卻比五經博士都大。坐為外戚中僅有的好儒之人，王莽「爵位益尊，節操愈謙。散輿馬衣裘，振施賓客，家無所餘。收贍名士，交結將相、卿、大夫甚眾」。
// 此外，王莽還是個知行合一的典型，是那個年代的道德楷模。如果上面的例子說服力還不夠，那麼在下再舉兩個事例：
例
王莽後來官至大司馬，又一次寡母生病，達官顯貴和他們的富太太紛紛前往探望。他們驚恐地發現，那個穿著粗布衣服，到處端茶送水的老媽子，竟然是王莽的正妻。——如果你要說貧寒時候的道德高尚說明不了什麼問題，那麼王莽發達以後的一如既往，就真正值得稱道了。
例二：
漢哀帝即位以後，王莽給董親親騰位子，被罷官回家。回家以後，王莽懼禍避災，閉門謝客，力求低調。但是，他的兒子卻一點都不低調，失手打死了一個奴婢。
當時，奴婢只是主人的一種私有財產，即便官司打到了皇帝那裡，也只是賠錢罰款。但王莽卻以至聖的標準要求自己——以及家人。國法不管家法管，他硬生生地把他這個兒子給逼自殺了！
這兩件事，我們如今已經無從考證王莽到底是出於真情還是假意。但即便是作偽，是為了在世人面前扮清高，事情做到這個份上，狠辣程度也遠非常人所能及了。諸位不妨試想一下，易地而處，你要是王莽，這種事情你是不是能做得出來？
就這樣，在那麼一個道德淪喪的年代，王莽憑藉著這些「出格」的舉止行為，成為了人間的一股清流。
成功還需要有些好運氣。
王莽在經歷了早年的種種不順之後，好運終於隨著時間一點點的到來了：他陪著他的姑媽王政君，耐心地熬死了那些個叔叔們。十四年後，整整過了十四年後，綏和元年，時年三十八歲的王莽終於就任大司馬大將軍，站到了歷史舞臺的中心。
故事的主線講到這裡，一定有人會疑惑：王莽這出身、這經歷，怎麼就是「拿到了一手壞牌」？這明明是難得的好牌好嘛！外戚出身，修身為儒，官做得辣麼大，還要怎麼樣？
我們這麼看問題，是因為在我們的思維裏，位極人臣，封妻蔭子，已經是個人所能追求的事業有成的最高點了。
但問題就在於，這是王莽自己的追求嗎？
再看看王莽後來幹得那些莫名其妙的神奇故事，我們不難發現，他要的，遠遠不止這些，他心裡有一個宏大的抱負，他充滿了想要作為的激情，他在腦海中構建起了一個偉岸的「理想國」。只有得到帝位，以皇帝的身份，以皇權的力量，才足以支撐他去施展、去發揮，去實現自己的宏圖偉業。
這樣再看王莽前半生的奮鬥之路，你才會恍然大悟，那不是一個臣子追求逆襲的上位之路，那是一個普通人向皇權發起衝擊的轉變之路。
在一個承平年代，王莽的這種行為，是有一個專有名詞進行描述的：謀反。而謀反也是有標準套路的，軍功是必要條件。
但王莽，卻在沒有軍功的情況下，獨闢蹊徑，別出心裁，走出了一條前無古人，後亦無來者的路。回過頭再來看，我們不得不佩服他的苦心經營和巨大付出。
首先，把握每一次機會，哪怕可能微乎其微
王莽早年出身貧寒，雖然本家叔伯們俱是當朝顯貴，但並不大關心這個貧苦的侄子。誰家還沒有個窮親戚不是？哪能個個都照顧得過來呢？王莽早年裝模作樣地跑到叔叔伯伯們家裡問安，言下之意無非就是我也是王氏一族，請大人們不要忘了我。可是誰又真的在乎他呢？還不是請完安，繼續乖乖（灰頭土臉）地跑回家，捧起書本。
雖然真正的轉機來自於王鳳的生病，但這只是因為王莽成功了而被寫入史書的那一次。在當時，王莽對親戚們的曲意逢迎，肯定是不止於此的。那些沒有記錄進史書裏的事，必然是一次次的獻殷勤失敗，受人白眼。當面、背後，無數的人極盡嘲諷之能事，這其中的辛酸滋味，只有王莽自己能明白。
每一個能抓到機會的人，都曾經被撞得頭破血流。
其次，人無我有，人棄我取
王鳳的推薦只是契機，真正讓王莽有了後來地位的，是他的德行和操守。
我們稍微捋一下王莽出仕以後的事：王鳳推薦王莽進了王政君的法眼。於是叔叔們突然發現，呀，原來我們家還有這麼個品行優良的窮親戚啊！叔叔王商率先表態：把我的封地讓一部分給王莽吧！——當然了，大漢朝並沒有把封地私相授受的傳統，王商實際上什麼也沒給。最終，朝廷給王莽封了新都侯，食邑一千五百戶。大漢王朝出鈔票買了單，王商白白賺了個好名聲。
很快，王莽認識的儒生朋友和朝廷名士，也加入了推薦大軍的豪華午餐——反正我只要動動嘴皮子，就能撈個人情。最後花錢的，還不是你老劉家，這麼划算的買賣，不願意是傻子！
但王莽並沒有志得意滿，而是在德行上對自己的要求愈發地嚴格了起來。——這，纔是王莽真正的殺手鐧。
大凡王朝初創之時（如漢初）、或者急劇的擴張期（如武帝時期），能力大小總是官爵高低的優先考慮因素，尸位素餐者極為少見，沒那個能力在那個位子上根本待不住。但一旦進入天下穩定的和平年代，能力這種東西，慢慢的就會變得可有可無了。畢竟政績這種東西不是軍功，很難用量化指標考量。況且政治一旦穩定，該做什麼事、怎麼做什麼事，都是有成例在先的，照舊循例即可，並不需要發揮什麼主觀能動性。大司馬的位子，你做得，我也做得，換個屠夫照樣做得（東漢末年的大將軍何進就是屠夫出身）。
德行的重要性，就在這時候體現出來了。雖然在後來的百官萬民勸進之中，王莽使了不少小手段，但王莽自身的修養，在當時的確是受天下敬仰的。
王莽的執政能力如何，在史料中我們並未發現，他真正能唬得到人的，一直是他的德行和操守。當他正直到了一塌糊塗、無可指摘的地步，和他做朋友就簡直成了每個人的光榮。認識的不認識的，交情深的交情淺的，每一個人都恨不得對王莽掏心掏肺，在朋友圈展示自己那奮不顧身的愛。
王莽真的有這麼完美嗎？當然不是。私下裡，他陰謀詭計樣樣精通，坑蒙拐騙玩得比誰都溜。
在上位的路上，他曾遇過兩個攔路虎，叔叔王立和表哥淳于長。對這兩人，王莽表面上方正君子，正直無私；私底下，卻在王政君和漢成帝那裡各種挑撥離間，造謠生事。
最終，王立被遣歸國（回到封地居住），淳于長死於獄中。
但是，在表面上，王莽的潔身自好卻已經到了舉世皆知的地步。
都說木秀於林，風必摧之，而王莽的能耐就在於，他把自己變成了一棵足夠大的樹。在大到一定的程度以後，根足夠深、冠足夠密，根本就不怕風。對待反對者，王莽以異己誅之；對待不合作者，王莽以財富祿位塞之。終於，反對的聲音越來越小，直至消失；粉絲的數量越來越多，裹挾天下。
從董賢死後，丞相孔光便發覺王莽有異心，但卻不願意牽涉其中，欲以病辭。對此，王莽及時示好，先晉孔光為太傅，後又晉為太師，最終，孔光在糾結中去世。而在王莽篡位的整個過程中，因示好於王莽，得加官進爵者不下千人。
王莽的行止，似乎也不見得有多少過人之處，說白了，無非就是抓住每一個機會，在王朝末世裏，準確把握住當時人的道德需求；外加施點小恩小惠（還不用自己掏腰包，比如陞官的時候，把朝廷的封賞拿出大部分來施恩於別人）。這些很難嗎？不見得。但是，卻也不簡單。為了把握住每一個可能會失敗的機遇，他浪費的付出不知凡幾。而在把自己塑造成一個標準大儒的過程中，他的痛苦更非常人所能體會。
這就是一個人的逆襲之路，既要認清時勢與機遇，更要做常人所不能做之事。
而且，王莽的要求還絕不是如此之低。誰都有那麼幾個喜歡加班給老闆看的同事，但對於王莽來說，這種演技就太low了。要是王莽來演，他能做到不管老闆在不在，天天晚上加班到九點。任誰不管什麼時候到了辦公室裏，都永遠能看得到他忙得焦頭爛額的身影。
戲能演到這個份上，真和假還重要嗎？
而且，行為固然真假難辨，但至少人家的努力，是真的。
出生時帶在手裡的那把爛牌，既是挫折，也是砥礪。最終，王莽以自己卓絕的勤奮、努力和聰明，把這手爛牌變廢為寶，成功地完成了自己的蛻變。
但接下來，王莽的轉變卻又是令人瞠目結舌的。他光怪陸離、讓人咋舌的種種表演，讓他從人生的頂端急轉直下，直到最後徹底墜入深不見底的懸崖。——這也是接下來要說的：何為把一手好牌打爛。
我們從王莽的改革說起。
王莽改革的具體內容，《資治通鑒》裏並未多加引述，可能是司馬光覺得種種神經病式的行為，寫進自己的書裏完全就是一種污染。但班固就沒有辦法了，不想寫也得寫。為了表達自己在政治原則和寫作原則上的痛恨，他把王莽的傳記放在了《漢書》的最後——至於為什麼要說寫作原則的痛恨，諸位往下看就知道了。
《王莽傳》篇幅較長，但有關王莽改革的內容，卻還是不在其中——大部分被放入了《漢書·食貨志》，少部分則歸入了《漢書·地理志》。為什麼《地理志》中會有這部分內容？因為王莽喜歡改名。各種地名，不管是國內的還是國外的，他基本上全部都改了一遍，有的還不止改了一次。為此，班固在修《漢書·地理志》的時候，只能在每一個地名下面附註一行小字，「莽曰XX」。
在下隨手翻拍了《漢書·地理志》中的其中一段，大家可以感受一下班固這個驚人的工作量。更要命的是，在驚完人之後，隨著王莽的被廢，所有地名又被改回了原樣，班固真是哭暈在廁所。
這個事對地方官吏和普通老百姓都造成了極大的影響。你想，你放暑假回家買火車票時候，突然就不知道該買到哪的了，只好回去查資料。好不容易查到了，售票員說不對，這是上個月的地名，這個月又改了，您得回去再找找。
至於王莽為什麼喜歡改名，我們只能猜測，可能是基於以下幾個原因：
1、強迫症
當時大漢朝有東海郡、南海郡、北海郡，王莽覺得不完美，於是硬生生地湊了個西海郡出來（這裡要多插一句，所謂的西海郡在今青海湖一帶，當時是羌人的地方。王莽為了湊夠一桌四海郡，強逼羌人「獻」出了這塊地方。為了讓這塊荒涼之地看上去像一個郡，他又強制移民，令大量的罪犯前去填郡）。
2、不順眼
王莽不喜歡負面的字，所以把很多地名都改成了反義詞。比如說，無錫改成有錫，東昏改成東明，亢父改成順父。
3、大國氣勢不能丟
當時，東夷西戎，南蠻北狄，怎麼破？王莽大筆一揮，北邊的郡，統統改成填狄、厭狄、仇狄；西邊的郡，那就改成伐戎、威戎、厭戎；東邊的，就叫填夷；南邊的，就叫填蠻。
國外的也得改。匈奴單於要改成「降奴服於」，高句麗要改成「下句麗」。
註：以上資料，參考自馬伯庸親王的《愛改名的神經病王莽》一文。原文寫的頗為有趣，諸位可找來一閱。
改名其實是個小事，亂歸亂，困難總還是能克服的。況且，王莽不光只改地名，他連官名也改。當官的都不說什麼，你一個小老百姓有什麼好嗶嗶的。在王莽所有的改制中，真正讓他喪失了民心的，在於改幣制。
從居攝元年開始，王莽先後改過四次幣制，老百姓的財產被洗劫一空。這裡可能很多筒子不理解，那在下打個比方來解釋一下：
王莽的改幣制，不是說從第四套人民幣換成第五套人民幣，而是某天突然宣佈，從現在開始，以前的銅錢不能用了！我們要用一種三角形的錢！
那就換吧。可剛換完，王莽又說，那個三角形的也不用了，要換正方形的！
1個三角形換5個正方形！
那就再換吧。沒想到剛換完，王莽又說，正方形也不用啦不用啦，改用五角星型的！1個正方形換5個五角星！
經過這麼幾番改動，天下大亂。大凡改幣制，不管名義上如何冠冕堂皇，最根本的目的，其實就是一個，洗劫普通人的財富。因為普通人的財富，大多都是貨幣財富。也因此，在任何的改幣制的政策環境下，最受傷害的，總是老百姓。
而老百姓的另一項財產——土地，則更是在王莽的改革中喪失殆盡——這也是我們要說的重點。
西漢末年，土地兼併問題已經相當嚴重。《漢書·王莽傳》中記載了王莽改制的詔書，詔書上就坦承：「是以兼併起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。」因此，王莽改制的初衷和目的是好的，就是為瞭解決當時最嚴重的社會問題。
但王莽的問題在於他的改革目標太理想化：恢復西周的井田制。更為嚴重的是，改革方案又太輕率，幾近於沒有。是的，你沒有看錯，一項牽涉全國幾百萬畝土地、幾千萬人口，幾乎全部稅收來源的改革，完全沒有具體的執行方案。事後來看，在王莽改制的失敗中，西周的井田制是否能解決當時的社會問題，已經無關宏旨。缺乏可操作性的執行方案，纔是此次土地改革失敗的直接原因，正所謂步子邁得太大，扯到了蛋。
《漢書》裏記載，所有關於王莽土地改革的政策條文，就只有這麼幾句話：
今更名天下田曰「王田」，奴婢曰「私屬」，皆不得賣買。
其男口不盈八，而田過一井者，分餘田予九族鄰裏鄉黨。故無田，今當受田者，如制度。
敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。
即使是好政策，也架不住沒有具體規劃方案的胡亂折騰，何況政策本身還是個殘次品。不足一百字的條文，給地方官員留下了極大的自由發揮空間，得以上下其手。於是乎，政策效果與初衷完全背道而馳。幾年之間，土地兼併問題更為嚴重，天下流民四起，民怨沸騰。最終，王莽被迫取消政策，但為時已晚。
在王莽改制過程中，王莽自身的認知能力、行政能力都暴露出了極大的欠缺。
1、一個讀書讀成傻子的人
「莽性躁擾，不能無為，每有所興造，必欲依古得經文。」——《漢書 · 食貨志》
讀罷王莽改制的整段歷史，在下最大的感覺是，王莽是一個標準的儒生。他相信所有的儒家經典均無可置疑，相信上古的「烏託邦」一定曾經真實存在過，而且，至死無悔。
長安城破前夕，王莽已無兵可用，只得釋放囚徒，寄望困獸之鬥。如果是你，你會給這些囚徒多少錢財珍寶呢？王莽可不這麼想，他相信的是精神力量。他鄭重其事地和這些人歃血為盟：「你們要是不為新朝效力，惡鬼就會找你們的麻煩的！」甚至於，在未央宮已經被攻破時，他依舊正義凜然的高呼：「天生德於予，漢兵其如予何！」
回顧王莽的改名運動，一個很大的特點，正是不顧實際，大量的以古籍為改名依據。
再到真正有毀滅性影響的土地改革，恢復井田制，也是「依古得經文」的產物。本來，王莽把土地制度改革作為整體改革的核心，是準確把握住了當時實際現狀的。但在改革的整個過程中，他並沒有能提出切實可行的改革方案，而是盲目地完全依古改制，沒有任何規劃，不留一絲餘地。這樣做的最終結果，必然是把路越走越窄，最後一條道走到黑。
2、缺乏高效的執行隊伍
如果說前文所總結的，土地改革失敗的一個原因在於執行層面，那麼接下來，我們再來說說這個政策本身的問題。也就是說，如果王莽當時有詳細的執行規劃，如果這項制度能夠解決當時的實際問題，那麼，成功的可能性如何？
答案依然是：沒有。
王莽的改革，基本上是要將土地國有化，然後再分給需要的人來種。這種做法，對於我們來說並不陌生。我們都上過政治課，在講到上個世紀中葉的「三大改造」時，就有將土地國有化的內容。但是，你若翻看歷史，就會知道，在中國幾千年的歷史中，這是僅有的一次將私有制土地改為公有制的成功案例。
- 為什麼？
- 這個事太難。
大國有大國的好處，但也有大國的難處。在土地改革這樣牽涉到所有人利益的改革中，大國的難處就在於，協調成本太大。中樞永遠無法如臂使手、如手使指般，去指揮龐大的官吏羣體盡心盡職。龐大而高效的官吏集團？這只是一個傳說中的神話——尤其是在兩千多年前，在一個管理都還沒有成為科學的社會中。
土地改革這麼大的工程，對於組織能力尚且低級的帝制時代，根本就是個無法完成的任務。
而王莽時期，官吏行政效率的低下，在財政改革中也可見一斑。
財政改革，是除去我們上文提及的改革內容外，王莽的另一項改革。這項改革並無新意，無非就恢復武帝時的鹽鐵官營，在大城市設立平準機構。整體而言，基本上就是實行計劃經濟。
這件事，漢武帝做成了，王莽卻就沒有做成。究其原因，無非還是在於兩人對整個官僚集團管理的能力不同：任何政策的變動，都會給接近權力的官僚集團提供獲利機會，王莽並沒有能力將官吏們這條因公肥己的路堵死，自然就無法取得預定的效果。那漢武帝為什麼能把財政改革做成呢？嗯，現在你知道他養那麼多的酷吏是要用來幹嘛的了吧。
3、改革方向的不合理
繼續承接上文的觀點：王莽試圖恢復西周井田制的另一個不合理，在於這項制度本身。就是說，這項制度，根本解決不了當時的土地兼併問題。
王莽的土地改革，其實是一種單純的收入分配改革。而收入分配改革，事實上是一種零和博弈，甚至於，是一種負和博弈。就是說，你得到的，是別人所失去的，甚至於，你得到的，比別人失去的還要少。
舉例說明：村長說，你們家的錢太多了，分一半給隔壁老王吧！結果你拿了五千萬出來，村長又說，等一下，我們執法人員的辛苦是不是要體諒？然後硬生生地又從裡面拿走了一千萬。單純的收入分配改革，歷來為改革家所不取。為何？除了牽涉太廣、難度太大以外，另一個原因是，實際效果並不好——因為其中的漏出太大。而歷代成功改革的共同經驗，則是這些改革都是制度革新型改革。通過制度革新創造紅利，對弱勢羣體（或者說利益受損者）進行一定的補償，減少改革阻力，弱化社會矛盾。
而王莽，僅僅想簡單地以「均貧富」的土地國有化來解決問題，簡直就是too young too simple，勢必會遭到巨大的反對浪潮，直到把自己都給淹沒掉。
此外這裡還要補充一句，漏出太大，一般都是改革者有意為之。所有的收入分配改革，出發點可能都不像看上去的那樣美好，並非是口號裏所說的「均富」，實際上，都是「均貧」。
就是說，理論上，村長要把你的一億分一半給老王，但事實上卻是，村長給你和老王每人一塊，剩下的99999998，自己收進了腰包。
當我們今天說起王莽，他的面孔是有點模糊的。這種說不清道不明的模糊感，來自於兩個方面。其一，是歷史對他的評價。王莽自身死到近代之前，其形象一直是篡位自立的首惡。然而到了近代，他卻突然被梁啟超、胡適等士林領袖重新發現，竟然又披上了一層勇往無前的改革家的外衣，前後差距之大，讓人無所適從。
其二，是因為王莽改革的內容。從胡適開始，認為王莽是個社會主義的改革家，這就讓對王莽的評價有了意識形態的因素。
說到最後，人都是複雜的。王莽在登基之前，手握一手爛牌卻成功逆襲，在貴族革命和平民革命之外，另開篡奪帝位之例。但此後，他又以種種令人瞠目結舌的改革，眼睜睜地把兩炸一順的好牌打到稀爛。
而王莽的死，也很是悲情。歷代亡國之君，投降者有之，被殺者有之；有的被迫禪讓，有的無奈自殺，還有的被改造為合格公民。但王莽不同，城破國滅之際，他最後一次展現出了自己的高貴：不降，也不逃，而是懷抱傳國玉璽，帶著百官，死於亂軍之中——至死，他都堅信自己沒有錯。
他死在一個商人的手上。這個商人轉眼又被殺。隨後，王莽的頭被割下來，和傳國玉璽一起，成了更始帝劉玄的戰利品。
王莽的身影，並沒有從此消失於史書中。《晉書·張華傳》記載，直到近三百年後，西晉八王之亂，洛陽武庫被焚。在衝天的火光中，王莽的頭才和漢高祖劉邦的斬蛇劍、孔子穿過的木屐等傳國重寶一起，化為無形。
其中，頭和鞋當然是被燒毀了。但劍，據在場當事人張華一口咬定，是飛、走、了。
而王莽的死，拉開了又一次天下紛亂、羣雄並起的大幕。眾多的起義軍先後湧現，割據一方，紛擾天下局勢。
他太莽撞了，隨便一撞就撞出來個新朝！因為太新潮，被另一個莽漢劉秀給推翻了！
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