華佗到底是怎麼死的？為什麼在死後十幾年還為關公做手術？
華佗為關公刮骨療毒是《三國演義》虛構的故事，並非真實發生。
華佗和曹操是老鄉，現在的安徽亳州譙縣人。親不親故鄉人，華佗卻是被他這個老鄉害死的
華佗醫術精湛，精通內外科，婦兒科可以稱得上是個全科大夫。善養生，駐顏有術，
養生的方子如果流傳下來可比某某養生精，某某鱉精厲害多了。
華佗研製了麻沸散，比西方早了1600多年。他精於外科手術，屬於鼻祖級的人物。
華佗愛運動，發明了第一套廣播體操「五禽戲」，仿虎熊鹿猿鳥的各種姿態變化，達到鍛煉身體的目的，華佗把仿生學也發揮到了極致。他的弟子吳譜學了五禽戲，活到了九十多歲，耳不鳴眼不花，牙齒也沒掉，估計爬個五樓不費勁！在三國那個年代算是奇蹟了。如果華佗不是被曹操折磨死，估計也得活個百八十歲。
相傳是給曹操看病，華佗對曹操說：「你這個病是個慢性的病，需要進行長期治療，還無法去根。現在給你暫時治好，治標不治本。我出來時間太長了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回來。」，結果一去不回，曹操三番五次來請，老頭犟勁上來了，我就不伺候你了！一直沒回去。曹操也急眼了，派人去看華佗之妻是否生病？一查還真是沒病，華佗老婆還很健康。結果把華佗下獄。華佗還認罪了，
謀士荀文若勸說曹操：「華佗醫術這麼高明，留著吧，說不定什麼時候就能用上。」，曹操的犟勁也上來了：「不就是一個醫生么？全國不信找不出第二個來。」就這樣華佗在獄中被折磨死了。華佗把彙集一生心血的醫學典籍拿出來給獄吏，並告訴獄吏:「這本書留著可以治病救人。」獄吏膽小，怕拿了這書犯罪。來了個拒不接受。華佗一氣之下把書給燒了，多年心血付之一炬。同年稱象的神童曹沖也得頭風病，英年早逝了，也是這一年曹孟德赤壁大敗，這一年是公元208年。
說回刮骨療毒，《三國演義》記載是發生在公元219年，關雲長右臂中毒箭，在沒飲用麻沸散的情況下，讓華佗給刮骨療毒。聽著都覺著疼。《三國志》中記載關雲長中箭的是左臂，雖然也記載了刮骨，但是醫生沒有記載應該不是華佗，因為華佗已經逝世11年了。
謝謝邀請～
很多人認為華佗死了，還能在數年後給關羽刮骨是有問題的，這恰恰遷出了一段秘史！
既然華佗還能給關羽治病，就說明華佗當時沒死！
當時曹操要殺華佗，荀彧求情被拒絕後便心生一計，讓華佗假死！
華佗砍頭那天，荀彧買通了劊子手，在華佗人頭落地之時，以及快的速度將屍首收集起來，華佗徒弟按照華佗留下的方法，又把頭給安了上去，華佗便隱姓埋名了！
可是，沒有不透風的牆，曹操還是知道了這事，竟然遷怒於荀彧！
華佗大家都知道，是一位醫術精湛的郎中，用現在的話說就是外科醫生，精通於麻醉術。
（華佗自畫像）
這麼醫術高明的人，應該是到處廣結善緣的啊。他是怎麼死的呢？
據史料《後漢書》 方術列傳第七十二記載：為人性惡，難得意，且恥以醫見業，操累書呼之，佗恃能厭事，不肯至。
操怒，知妻詐疾，乃收付,獄訊，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此書可以活人。」吏畏法而不敢受，佗不強與，索火燒之。
（劇中華為曹治病）
就這樣，華佗是在曹操的憤怒下，殺死的。曹操的心思：叫你來你都不來，推推擋擋的，留你何用？
至於羅貫中的《三國演義》第75回提到的，華佗為關公刮骨療傷的寫法，是存在虛構的。是老羅牽強附會弄的。
據學家考證華佗生於公元145年，卒於公元208年。
名醫華佗為關羽行「刮骨療毒」一節中，關羽中毒箭是在建安24年就是公元219年，這相差了11年。
關羽刮骨時，華佗已經去世十一年了，關羽雖有刮骨療傷，但醫生並不是華佗，而是另一名名醫。
（三國演義里華佗為關羽刮骨療傷）
這位名醫又是誰呢？
是一個叫樊阿的人，華佗希望自己的醫術能夠有人接手，來為以後有人能拯救人們，於是將自己積累了多年的醫術和技法知識等等，全部都傳給了他的徒弟。
其中樊阿，是眾弟子中最突出的。
他從師父華佗學到了優越的針灸之術和外科手術，深得華佗真傳。所以這個神醫可能就是華佗的徒弟。
其實這個事無論是否真的存在，反正華佗是不可能跳出墳墓，為關公刮骨治病的了。
可能是想間接讚頌華佗的醫技，畢竟他是我們外科醫學的鼻祖啊。
華佗一生為了百姓造福看病，流走於民間，幫助許多人恢復健康。 值得敬仰。
歪眼小史工作室
文：牙籤
華佗，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。最先發明了麻醉術。
這樣的人肯定會自恃有才能，厭惡別人驅使自己做不願意的事情。話說曹操因為頭痛得厲害，知道了華佗醫術高超，就召他來為自己治病，華佗在看過曹操的病後，說這是慢性病，需要長時間治療，再者自己離家已久，想回家看看，並說收到家信，妻子有病在身，需要服侍，就回家了，曹操也想快點治好頭痛的病，就幾次叫華佗來看病，華佗呢，厭惡差役隨意使喚人的態度，另外也可能察覺到曹操的病不太好治療，曹操也不會接受他的治療方法，就不肯去。曹操命人去查探華佗妻子生病的事實真假，一查，沒有生病，完好如初，隨即大怒，把華佗打入大牢，經過嚴刑拷打和折磨而死。醫術也沒能流傳下來，實為一大損失。
《三國演義》裡面的故事描繪性強，與《三國志》的嚴謹而言，不能作為正兒八經的歷史來看待，雖然《三國志》中也有關羽中箭之後刮骨療傷的事情，但是華佗已經去世了好多年，顯然不可能為關羽治療的。
望採納，謝謝！
關羽確實受過傷，但非華佗之功，實值軍中有醫。雖不說這位軍醫怎麼醫治的，但肯定當時也有舉措。不然關羽就是不治身亡了，哈哈??。影視等文學作品，誇大其詞，是為了藝術表達的需要，不可盡信。 引申（加關注，了解更多你不知道的歷史新真相）
華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人，一名旉。史載其「遊學徐土，兼通數經」。先為當時的沛相、魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，後來太尉黃琬亦曾辟他，因世道爭亂而皆不就官。
華佗的醫術，膾炙人口，他在東漢時便開腹取疾，針線縫合，其技現代醫術如出一轍。 而他一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術，足可見其醫術之高明。 他所發明的「麻沸散」，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇。
歷史上華佗死的原因在於他其志不在醫。其所處的當代環境，醫者地位低下，而他祖上聲明顯赫，當然不甘心屈就。曾「遊學徐土，兼通數經」為的就是從政為官，大展宏圖。
然有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。 因其後來醫術精湛而名聞天下。
曹操聽說華佗之能，便以禮相邀。相談頭疾。果真是藝高人膽大，華佗語出驚人。一語道破曹之痛症也。曹操故以御醫之稱，欲留人與己。一來華佗所治略有成效，足見其醫技過人，他日複發，此人定可醫。二來，軍中戰事連連，將士征戰多有傷殘，留下此人，利益明現。而華佗欲從政與曹，故留於左右。而後，日漸知曹真意，遂其志不得伸，便心由它生。有意欺瞞，借故而辭。曹復招而不至，大怒，遂殺身亡。
華佗其死不在他人，盡歸於己。 如果他能夠懂得「捨得」二字，必然不會有殺身之禍，仕途雖然對他迷途多艱，但醫學卻一片坦途，稍加用心，必是醫學傳奇。欲求予得，取捨間，抉擇難斷，必為所累。
大多數朋友了解三國的歷史，都是從《三國演義》中來的，要知道《三國演義》是羅貫中寫的小說，小說都有虛構的成分，就拿眾人熟悉的關羽刮骨療傷來說，歷史上到底有沒有關羽刮骨療傷這回事呢？
在《三國演義》中的第七十五回「關雲長刮骨療毒，呂子明白衣渡江」，是說關羽在攻打樊城時，跟龐德比武較量，不小心被龐德放了冷箭一枚，更加可惡的是箭頭上竟然有毒，於是馬良請來華佗，為關羽療毒。
華佗是中國歷史上僅次於扁鵲的神醫，他的療毒方法很特別，要割開皮肉，然後用刀把骨頭上的毒颳去，這樣才能痊癒，這個過程想想都痛苦難當，但我們的關二哥以來勇猛異常，而來爭強好勝，就讓華佗直接動手術，自己還和馬良在下棋，這份膽氣和魄力，為後世傳頌不已。
以上這些情節，都是《三國演義》中描寫的，小編可以非常肯定的說，這些情節是假的，是羅貫中同學編出來騙小孩的，要是你真的信那就該回去讀小學了，其中這裡有個明顯的歷史時間錯誤，關羽攻打樊城史稱襄樊之戰，發生在公元219年，而華佗於公元208年就被曹操給殺害了，難不成是華佗死後11年，他的鬼魂給關羽刮骨療傷嗎？可見《三國演義》對關羽刮骨療毒的描寫，是虛構的。
我們研究三國這段時間的歷史，應該看陳壽縮寫的《三國志》，在《三國志·蜀書六·關張馬黃趙傳》中記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
這段話是記載於正史的，描寫的的確是關羽刮骨療傷的過程，不過這裡並沒有華佗出現，也沒說這醫生是誰，不過關羽刮骨之時，的確是談笑自若，只是《三國演義》寫得更加誇張了，所以從這段描寫中，我們是不是可以斷定，關羽刮骨療傷是存在的呢？
其實不然，不管是小說還是正史，史學家記錄下來後，都會有誇張的成分，比如寫某個皇帝出生生，一般都會有什麼五彩霞光之類的幻象，這些雖然記載於正史中，但從科學角度而言，肯定是假的，是為了襯托出皇帝的偉大而寫的，從科學角度而言，關羽刮骨療傷是不是真的呢？
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