▎讓電影與整個世界發生關係，這就是它的意義。2019年，拙見在原有的線下演講、文化探索之餘，還將關注非量產電影，感受光影之美，重尋萬物本質。

　　16歲的時候，你在做什麼？

　　是默默無聞題海中奮戰，是過着平淡日子卻懷揣英雄夢想，還是談着拉拉手就會臉紅的戀愛？這是大多數人按部就班的十六歲。

　　有一個女孩過着我們不曾有過的“十六歲”。她是跨境學童，奔波於香港、深圳兩地，做水客、走私手機甚至槍支、搶閨蜜男友，她是電影《過春天》的女主佩佩。

　　她的16歲有很多很多故事，每一個細節都令人尋味，每一張面孔都閃閃發亮。

　　/ 壹

　　做水客、打零工、拼命攢錢

　　單非少女想去日本

　　“這個聖誕如果可以下雪就好了。”少女佩佩和Jo的心中不斷迴響着這個聲音。

　　可她們生活在香港、深圳，下雪是癡人說夢。

　　於是，兩人準備攢錢聖誕去下雪的日本。在學校天台上，她們旋轉身體，想象一個有榻榻米的旅館，泡溫泉、喝清酒，眺望遠處的皚皚白雪。

　　可佩佩沒錢，她在香港讀書，夜晚回深圳住。一次因緣際會，佩佩過關時歪打誤撞成爲一名水客，還認了水客頭頭“花姐”做乾媽。

　　白天，佩佩是和閨蜜在天台幻想旅行與戀愛的16歲“卜卜脆少女”；夜晚，佩佩戴上耳機，變身爲在犯罪邊緣反覆試探的水客。這一切止於警察的破門而入。

　　以上，《過春天》講述了一個單非少女野蠻生長的青春故事，但又不止於此。

　　/ 貳

　　特殊時代、特殊地域的產物

　　單非羣體

　　什麼是單非？

　　“單非”一般指家庭中，丈夫是香港人，與香港的關係和聯繫密切，妻子是內地人；“雙非”家庭夫妻兩人都是內地的，許多赴港產子的“雙非”家庭基本上屬於經濟富有人士，而“單非”家庭的收入比較一般。

　　單非家庭的出現要追溯到上世紀80年代，當時，深圳女孩嫁到香港，是一條快速改變命運的捷徑。單非家庭的子女一般是跨境學童，他們主要居住在深圳，但就讀於香港的幼兒園、小學和中學。按照深圳邊檢部門的統計，2017年往返深港兩地的跨境學童人數高達30000。

　　（往返於關口的跨境學童 / 圖來源於網絡）

　　單非家庭往往矛盾叢生。

　　首先，單非家庭特殊的環境塑造了一個又一個缺失自我身份認同感的孩子。在香港上學時，他們需要適應香港社會的文化和價值觀，離開學校後則又回到內地的文化環境中。

　　對於大部分跨境學童而言，他們無法融入香港社會，也不是內地社會的一員。

　　其次，單非家庭的父母因爲政策和經濟原因，分居兩地，來回奔波，離婚率也由此升高。很多單非家庭同時也是離異家庭。孩子在自我身份認知模糊的前提下，也感受不到家的溫暖，缺乏管束，很容易就滑向犯罪邊緣。

　　影片中的佩佩就是一個單非少女，她在香港的父親組建了新家庭，和自己只有過年封利是的交集；在深圳的母親酗酒、打麻將，和各色男人廝混。佩佩無處可去，只好認水客團夥花姐做乾媽，這是她尋找身份認同和家庭溫暖的捷徑。

　　影片叫作“過春天”，深圳就是祖國南方的“春天”，“過春天”意味着從香港來到深圳，這是深圳口岸水客的行話。

　　佩佩每天在港深邊界穿行的學生身份，對金錢的巨大渴望，這一切使她一次又一次地“過春天”。從開始犯罪、完成犯罪到進一步犯罪，環環相扣。

　　電影終歸是電影，當所有人都認爲佩佩會越陷越深，再無回頭路之時，警察的及時出現阻止了佩佩的進一步墮落，將整個故事維繫在了一個懸而未決、將過未過的平衡面裏。

　　/ 叄

　　現實生活中的“佩佩”們

　　該如何“過春天”？

　　1.0時代的青春片有三寶：撕逼、高考、墮胎早，這些《過春天》統統沒有，它的女主角佩佩是個“水客大佬”，用社會認知的“學生”身份掩蓋犯罪事實。

　　影片導演白雪在深圳長大，是“深圳速度”的見證者，她對劇中人有很深的理解和感情，採風時，她漸漸觸摸到身邊有個少有人關注的單非羣體，並決心講好這個交織着時代變革、親情、愛情、友情、犯罪等，多元交織的故事。

　　導演拋棄了宏大敘事，專注於個體，探究單非少年的喜怒哀樂；也拋棄了青春片的固有套路，觀照時代與社會，思索特殊人羣的未來走向。

　　拋開劇本，如果片尾警察沒有出現會怎樣？佩佩的水客生涯會這樣一直繼續下去，幫花姐私帶槍支，直至進入高牆。

　　現實生活中也有許多像佩佩這樣的青少年，去年底，湖南12歲男孩持刀弒母，神木少女被六名未成年人姦殺……每發生一起惡性青少年犯罪案件，便會引發全社會的焦慮與恐慌。細看這些以身試法的青少年，不難發現，他們都有以下特點：來自鄉村或相對閉塞的內地城市；缺乏家庭管束；在學校往往也是邊緣羣體。

　　社會學中，他們被統稱爲“遊民”。遊民實際上是行走於一般的社會秩序之外的，他們不認同或者說從不關心主流的意識形態，形成了一種屬於自己的江湖規則，並生活在這樣的特殊規則之中。就像佩佩加入水客團夥，團夥中的“花姐”是規則的制定者。

　　/ 王學泰《遊民文化與中國社會》

　　遊民文化是中國自古以來就有的。如何減少現代社會中青少年遊民犯罪，對事件的討論似乎又回到了原點，可能因爲留守兒童、經濟貧困、文化水平過低等原因，很多青少年不能接受優質的家庭教育。這時就需要學校和社會發揮應有的作用，對青少年羣體施以更多的關注和管束，而不是一味地在家庭和社會之間“踢皮球”。

　　每一次青少年犯罪的發生都是一場悲劇，而喚起整個社會對於家庭、教育和社會青少年犯罪機制的反思和完善，纔是阻止悲劇重演的有效途徑。

　　泰戈爾說過：我們在熱愛世界時，便生活在這世界上。今時不同往日，當代青少年成長需要有世界眼光，不止是關注當下，還要着眼未來；其次要成爲一個 " 人 " ，而不是能力強勁的 " 信息吞吐機 "。基於這個層面，拙見一直專注於分享優質的思想、文化，以培養內心豐盈與積極行動的未來公民 。

　　以上，遊民也好，佩佩也罷，他們不止是新聞和電影中的人物，我們身邊有更龐大的青少年羣體，他們又該如何“過春天”、成爲未來公民的一員呢？

　　“你16歲的時候在做什麼？”

　　- 留言給我們