▎让电影与整个世界发生关系，这就是它的意义。2019年，拙见在原有的线下演讲、文化探索之余，还将关注非量产电影，感受光影之美，重寻万物本质。

　　16岁的时候，你在做什么？

　　是默默无闻题海中奋战，是过着平淡日子却怀揣英雄梦想，还是谈着拉拉手就会脸红的恋爱？这是大多数人按部就班的十六岁。

　　有一个女孩过着我们不曾有过的“十六岁”。她是跨境学童，奔波于香港、深圳两地，做水客、走私手机甚至枪支、抢闺蜜男友，她是电影《过春天》的女主佩佩。

　　她的16岁有很多很多故事，每一个细节都令人寻味，每一张面孔都闪闪发亮。

　　/ 壹

　　做水客、打零工、拼命攒钱

　　单非少女想去日本

　　“这个圣诞如果可以下雪就好了。”少女佩佩和Jo的心中不断回响着这个声音。

　　可她们生活在香港、深圳，下雪是痴人说梦。

　　于是，两人准备攒钱圣诞去下雪的日本。在学校天台上，她们旋转身体，想象一个有榻榻米的旅馆，泡温泉、喝清酒，眺望远处的皑皑白雪。

　　可佩佩没钱，她在香港读书，夜晚回深圳住。一次因缘际会，佩佩过关时歪打误撞成为一名水客，还认了水客头头“花姐”做干妈。

　　白天，佩佩是和闺蜜在天台幻想旅行与恋爱的16岁“卜卜脆少女”；夜晚，佩佩戴上耳机，变身为在犯罪边缘反复试探的水客。这一切止于警察的破门而入。

　　以上，《过春天》讲述了一个单非少女野蛮生长的青春故事，但又不止于此。

　　/ 贰

　　特殊时代、特殊地域的产物

　　单非群体

　　什么是单非？

　　“单非”一般指家庭中，丈夫是香港人，与香港的关系和联系密切，妻子是内地人；“双非”家庭夫妻两人都是内地的，许多赴港产子的“双非”家庭基本上属于经济富有人士，而“单非”家庭的收入比较一般。

　　单非家庭的出现要追溯到上世纪80年代，当时，深圳女孩嫁到香港，是一条快速改变命运的捷径。单非家庭的子女一般是跨境学童，他们主要居住在深圳，但就读于香港的幼儿园、小学和中学。按照深圳边检部门的统计，2017年往返深港两地的跨境学童人数高达30000。

　　（往返于关口的跨境学童 / 图来源于网络）

　　单非家庭往往矛盾丛生。

　　首先，单非家庭特殊的环境塑造了一个又一个缺失自我身份认同感的孩子。在香港上学时，他们需要适应香港社会的文化和价值观，离开学校后则又回到内地的文化环境中。

　　对于大部分跨境学童而言，他们无法融入香港社会，也不是内地社会的一员。

　　其次，单非家庭的父母因为政策和经济原因，分居两地，来回奔波，离婚率也由此升高。很多单非家庭同时也是离异家庭。孩子在自我身份认知模糊的前提下，也感受不到家的温暖，缺乏管束，很容易就滑向犯罪边缘。

　　影片中的佩佩就是一个单非少女，她在香港的父亲组建了新家庭，和自己只有过年封利是的交集；在深圳的母亲酗酒、打麻将，和各色男人厮混。佩佩无处可去，只好认水客团伙花姐做干妈，这是她寻找身份认同和家庭温暖的捷径。

　　影片叫作“过春天”，深圳就是祖国南方的“春天”，“过春天”意味着从香港来到深圳，这是深圳口岸水客的行话。

　　佩佩每天在港深边界穿行的学生身份，对金钱的巨大渴望，这一切使她一次又一次地“过春天”。从开始犯罪、完成犯罪到进一步犯罪，环环相扣。

　　电影终归是电影，当所有人都认为佩佩会越陷越深，再无回头路之时，警察的及时出现阻止了佩佩的进一步堕落，将整个故事维系在了一个悬而未决、将过未过的平衡面里。

　　/ 叁

　　现实生活中的“佩佩”们

　　该如何“过春天”？

　　1.0时代的青春片有三宝：撕逼、高考、堕胎早，这些《过春天》统统没有，它的女主角佩佩是个“水客大佬”，用社会认知的“学生”身份掩盖犯罪事实。

　　影片导演白雪在深圳长大，是“深圳速度”的见证者，她对剧中人有很深的理解和感情，采风时，她渐渐触摸到身边有个少有人关注的单非群体，并决心讲好这个交织着时代变革、亲情、爱情、友情、犯罪等，多元交织的故事。

　　导演抛弃了宏大叙事，专注于个体，探究单非少年的喜怒哀乐；也抛弃了青春片的固有套路，观照时代与社会，思索特殊人群的未来走向。

　　抛开剧本，如果片尾警察没有出现会怎样？佩佩的水客生涯会这样一直继续下去，帮花姐私带枪支，直至进入高墙。

　　现实生活中也有许多像佩佩这样的青少年，去年底，湖南12岁男孩持刀弑母，神木少女被六名未成年人奸杀……每发生一起恶性青少年犯罪案件，便会引发全社会的焦虑与恐慌。细看这些以身试法的青少年，不难发现，他们都有以下特点：来自乡村或相对闭塞的内地城市；缺乏家庭管束；在学校往往也是边缘群体。

　　社会学中，他们被统称为“游民”。游民实际上是行走于一般的社会秩序之外的，他们不认同或者说从不关心主流的意识形态，形成了一种属于自己的江湖规则，并生活在这样的特殊规则之中。就像佩佩加入水客团伙，团伙中的“花姐”是规则的制定者。

　　/ 王学泰《游民文化与中国社会》

　　游民文化是中国自古以来就有的。如何减少现代社会中青少年游民犯罪，对事件的讨论似乎又回到了原点，可能因为留守儿童、经济贫困、文化水平过低等原因，很多青少年不能接受优质的家庭教育。这时就需要学校和社会发挥应有的作用，对青少年群体施以更多的关注和管束，而不是一味地在家庭和社会之间“踢皮球”。

　　每一次青少年犯罪的发生都是一场悲剧，而唤起整个社会对于家庭、教育和社会青少年犯罪机制的反思和完善，才是阻止悲剧重演的有效途径。

　　泰戈尔说过：我们在热爱世界时，便生活在这世界上。今时不同往日，当代青少年成长需要有世界眼光，不止是关注当下，还要着眼未来；其次要成为一个 " 人 " ，而不是能力强劲的 " 信息吞吐机 "。基于这个层面，拙见一直专注于分享优质的思想、文化，以培养内心丰盈与积极行动的未来公民 。

　　以上，游民也好，佩佩也罢，他们不止是新闻和电影中的人物，我们身边有更庞大的青少年群体，他们又该如何“过春天”、成为未来公民的一员呢？

　　“你16岁的时候在做什么？”

　　- 留言给我们