近代丹道證驗錄--劉神仙逸事

歐陽衡，其父歐陽旭，字愈衆。歐陽旭早年畢業於北京大學，據說嘗遇異人授以道妙。抗戰之際，傳道於四川。歐陽衡繼承家學，精中醫，兼擅仙學劉神仙有三不語：初見面問貴姓，只說姓劉，問名字，則不答，一不語也；問貴處，神仙是川陝口音，也不言何地人，二不語也；問其高壽，年年都說五十歲，蓋忘其年紀已經很久了，三不語也。所以，無人知曉其身世。

民國十四年乙丑，我就讀小學，隨父旅居北平之西城。父行醫爲業，一日出診，於西直門乘電車。因爲是起始站，車內很空，因坐於門一坎，不一會兒一老者接踵而至，靠着父親而坐。車空卻傍身而坐必有緣由也。時當嚴寒，父身穿重裘，擂雙手入袋內，細視之。見老者鶴髮童顏，穿着青布單衫，虎虎有生氣，不覺肅然起敬。老者操川陝口音說：“我不是摸包包的。”意思是自己不是扒手。但何以坐在這兒呢？老者說：“便於下車。”二人就易坐交談，告以行止，且自稱亦精於醫道，善治“斫頭絕症”。車行了幾站，老人說：“明日當去造訪您”，遂從容而去。

父親到病人家，病人頸後生瘡已十多處，洞見白骨，正迅速變成“斫頭瘡”，險症也。一時苦無良策。看其人很面熟，細看才知是往日曾經被聘爲訴訟代理人（律師）者。我父親早先很富有，因產業纏訟十年餘，此律師受對方重賂，大理院重審共三次，律師則發跡，我父則因此破產。時睹病狀，暗想適所遇老者或許可以救之，告辭迴歸。

第二日，老人果如約而至，請之入堂。堂中原懸山石畫八幅，細觀則爲八仙，形態生動，爲某親王府故物，相傳爲三豐祖師之戲墨。

老人自坐於“漢鍾離”處之座位，指點雲：“這一塊，是這塊所傳。”復指何仙姑一幅雲：“這一塊，是這塊所度。”川語中“塊”，就是“個”也。父唯唯應答，請示上下。老人說：“人呼我劉神仙，名籍年歲莫勞問。”父請問“道”。老人白眼相加，答道：“強盜”。請問“經”。

回答說：“我不識字”。以醫道詢之，則《靈素》、《內經》、《難經》等典籍可以倒背。父極爲折服，請求拜師，老人說：“好，師尋徒易，拜師要錢，看你這個排場，少說三千個銀洋，不要叩頭，叩頭是假的。”當時家道中落，雖三四十個銀洋也無力湊足，只能據實以告。老人微笑而回顧八仙像說：“此畫可抵免，日後還需常住教你”。

取畫拿在手裏就要離開。父請賜治“斫頭症”之方藥。老人說：“藥可給你，若用以治惡人，則當心還要貧窮一輩子。”從懷中取黑色丹一塊，並示以用法後離去。很久沒有再來。

我父持藥試治前病，果然有奇效，越想求其修合之法。但我家人總以江湖行騙之徒看待老人，不太恭敬，只說這個老頭子有點古怪而已。

一天老人忽然又來我家，行囊簡單，而所帶廚下之物很豐足，米麪油鹽無所不備。說：“來這兒久住需要自己煮食。你們素食生飯，我非常不習慣。”看他烤飯，約近二小時，鍋頂四周都結鍋粑而不焦。看他把別人平日所食稱爲生飯，誠不爲過。他說：“學道必先會煮飯，白氣正是時候，青氣就烤焦了，連火候都拿不準，還學啥子道？”咄咄逼人，衆皆笑之。喫完飯讓各人蹲踞在地，或倚門或倚牆，剛好有放屁者，老人說：“濁氣下降，這就通了。你們平日喫生飯，所以根本不通”。衆又譁然大笑。師正色道：“飽食之後，定要蹲踞，這是神仙坐功，日日如此行之，百病自愈，且可長生。”全家將信將疑，行之日久，果然功效顯著，始信服之。

我父平時好孔孟之言。師譏笑他說：“你喜歡說五倫八德，我的八得與你的大異其趣：一要喫得，二要喝得，三要把得（指大便），四要溺得（指小便），五要跑得（能走），六要扭得（讀去聲，能動作也），七要睡得（不失眠），八要受得（能忍也）。”衆人雖不能體會，但點頭而已。請傳長生之訣。曰“道不傳六耳，要學需一個一個來，不許互通消念。我教給你，還未學會，又講給別人，我最不教這種人。”衆人立誓必不輕道，師才說它日再傳。師居未久，旋又他去。

我家宅院甚大，是原端王府之花園所改，建地三畝，房舍數進，眷口甚少。父不事生產，以致家無隔宿之糧。喫神仙留存的糧食後，不覺一年多，糧食又將盡。親友常來相勸，說學道不可自絕生計。正在躊躇無計之時，師又匆匆而至。入門便道：“心動了，動心了，提包包，賺鈔票”。

衆人不解何故。說：“有病人住在北海夾道，與我約定在亥時往診，想賺大錢治絕症，跟我提包包就走。”交給我父一藥囊，命父親立即隨行。父視囊中空空無藥。師催促道：“要你提你就提，當跟班，哪有不提包包的。”立即乘車而往。到了門前，交給父一玉環讓含在口中。

即入，示病人家屬曰：“他是啞巴徒弟。”病家羅拜在地。師說：“叩頭是假的，錢是真的，錢呢？”主人即獻出錢物，師一五、一十點數，共三千，命納入提囊中。問病人，說在內寢。入內見病人年約五十多歲，據說已臥牀甚久，手足不仁，不能行動。師懷中取出一葫蘆，倒出藥丸三粒，異香滿室。

回視病人曰：“此一粒千金，速吞服。”病人張口吞藥，師就隨手扶之令坐，又移動其雙足，拍前胸後背，撫摩其項曰：“起。”即令病人下牀，扶之而行，繞牀走了十數圈，還坐牀沿，已經無事。舉家大喜過望，皆歎服曰：“真神仙，真活神仙。”師令衆人出，授以導引之術，並囑咐不許以車輛迎我，來時我自來。家人唯唯從命。迴歸後，吐還玉環，父親心中感到疑惑。師曰：“得人錢財，爲人消災，有何不可以！”

父問濟世救人怎能索要財物！師顧左右而言它。父親很不悅。師說：“舍財以表明病人求生之切，惜財怎能信受力行？試熟思之，悖而入者，必悖而出，學道亦然。”父若有所悟，然一輩子不得其道術之精微，每每感到痛惜。

師住在我家，日出之前而起，必外出步行到九時始回家。或進羊奶衝雞蛋三枚，或啖白粥小菜，亦甘之如飴，從不偏食。正餐取園中蔬菜，或玉米數枚壓碎，用水發開，冬菇數枚，菜心幾片，煮熟製成美味羔，食者無不稱讚，從不浪費。

一日師入門，見蜘蛛網懸門上，我要除去，師阻止道：“他不礙我，我不礙他，雖蟲蟻不可傷其命。”一日師外出數日未歸，歸來時衣服積滿塵垢，滿身都是紅斑膿血，狀似乞丐。入內盤坐約半小時出來，振衣洗足，一身皮膚潔白如嬰兒，不久前所見膿瘡不知何往，容光煥然一新。（編者按：這是丹道修持達到的“心能轉物”神通）

一日師閒坐歌三豐祖師“無根樹歌”，我急忙追問歌意，師說：“我聞他人如此歌，所以歌之，不解其所指。”閒時常說達摩祖師及六祖故事，出語滑稽。常勸誡人云：“難得糊塗。”又說：“雲裏霧裏，醒來依舊在鋪裏。”我母患吐血癥，多年不愈，師至即命我母親自作千層底布鞋。鞋作成，取鞋數鞋底之層數，對我母說道：“你心氣平和，看此只鞋底與另只鞋底，不多一層不少一層。”

又命買進新布袍，把舊袍舊鞋全部燒掉。我母不自覺其勞苦，也不覺她的病於何時痊癒。家中我年紀最小，師特見愛，命同一室伴眠。我睡在門側小牀，師以紫檀木方桌兩張並而爲牀。夜間只見師盤膝坐牀上，不見其臥，我也效仿之，師叱喝曰：“歲娃兒（小孩兒）坐出火氣來，看你怎麼整？”終不許我打坐。有時候，師對我有所講授，我取紙筆記錄，則制止說：“記在心中，不可寫在紙上。”

附一：民國著名武術家萬籟聲對劉神仙的回憶

一

我幼時，即聞在陝西帶兵的戚人陳凌虛言：該處有一老人，鶴髮童顏，不識其年，有神力，擅醫術，生死人而肉白骨，察今而知來，如何如何。令我神往。並言與老人有交誼，以師事之云云。不圖我在北農肆業時，約在一九二六年夏月，照例星期日上午，往杜師心五家學藝；杜師尚修養之術，我同提到劉師爺的神奇故事，爲師所熟稔者。某日師雲：“你所說的劉老師，現已來京，住陳凌虛之叔父陳海觀家，陳與我同事，故我知之。”我問：“您見到此老人否？”曰：已去見過他了，他正與人看病，來着皆屬顯貴，他要的醫藥費甚昂，均自配名貴藥品。這次之來，亦受某達官之聘而至，諸顯者一聞其來，不數日即做客盈庭矣。我平日裝癲，同仁戲呼我爲杜癲子，是外人所不知者，當時我往，因治病者衆，我不便向前，乃站在十餘人之後，亦不作聲。不意老人治過二三人後，即起身走至我前，似素識者。呵我曰：“癲子！回去！我知道了，走！走！走！”我亦不語，轉身即返。謂我曰：“你說奇否？” ‘此老人不似一般老者，舉動輕快，精神爽健，行動有如孩提。作川音，不拘儒家規範，嬉笑怒罵，踞坐打盹，不與人談說，人亦不知其名，與徐矮師一樣行經。’又云：‘以其見識之高，之神，故通以劉神仙呼之’等等。我則以其又教我師也，故尊稱爲師爺。師爺又最契重於我，我復樂於此道，斯知其軼事較多。今之記者，均我所熟知；其不知者，固尚多也。

二

又曾聞劉師爺之在陝西時，遇匪徒數十，劫行商於途，師爺一人與搏，徒手擊斃二十餘人；有持棍棒刀槍者，擊其身，以手格之，如觸電纜，連器械和人擲出丈外。雖說是搶劫，但無人作證，盜方說是尋仇，互相鬥爭，今爲老者打死這多人，扭送官方，要依法處理。那時，官府昏庸，一聞是人命官司，即將老人押入監牢，待查而已。

劉師爺入獄時，對管理監牢者曰：“你們將我關進來，如果不用你家道臺的八人大轎接我出去，我是不肯出監牢的。”

聞者皆竊笑。大約不到三個月，已值夏日炎天，道臺有獨子，年才弱冠，得急症遽(ju)死。於是道臺夫婦，悲痛莫名，全府上下皆波動，已買好棺木，將要下殮。劉師爺謂管監者雲：“你們忙亂什麼？” 曰：“你當犯人，何問這些？” 曰：“你試言之，我可以管得了。”乃告以道臺之獨子死了。曰：“曷不請醫診治？” 曰：“急症，醫治無效。” 劉曰：“我能治活，你看如何？” 牢者曰：“此非兒戲，如治不活，將要殺頭呵！” 劉曰：“正如你言，治不好，輸這顆頭。”拍拍脖子以示之。牢者驚喜，道臺夫人正呼天喊地，慟(tong)哭覓死之際，牢者進陳，有此奇醫事，夫人止哭轉喜，告知道臺。道臺不信，繼念試之亦無妨，乃對監者曰：“即治不愈，亦不殺頭，命其試之！” 飭(chi)即告知牢者，可偕其前來！牢者急告知劉。師爺曰：“我非進監時告訴過你，如欲我出，當用你道臺八人轎擡我始出否？” 曰：“這是官轎，非奉上諭和辦重大公事不能用，焉能使得。” 劉曰：“那我就不去。”牢者以告知。道臺說：“不僅不能坐這大轎，坐大轎還要開中門，我當肅衣冠出迎，如接聖旨，焉能作得，可予四人小轎。” 牢者返告，劉不可，非大轎不行。於是夫人大發脾氣，於道臺拼命。訴說：“你有多大官銜，老來只此一子，見死而不救，重視此轎何爲。” 以頭觸道臺，將與尋死。道臺無奈，答應照辦，但這樣排場，如治不好，就要真殺頭了！即轉告老頭子，自己要考慮。即派大轎，開中門迎接！直擡到高廳，道臺肅迎。師爺下轎，看過死屍，問‘已死多久了？’曰：“昨夜斷氣，現已黃昏，將一整夜矣。” 曰：“不妨，我能治活，但有幾件事，要辦到。” 道臺曰：“請言之，當可照辦。”劉雲：“一爲請在近鄰找一間空房，爲土地。另備蘆蓆兩條，冷水一擔，瓢一個。二爲此宅主住人，只要今天一晚，遷於他家。三爲距此宅一百步內，不許有雞鳴狗吠(fei)聲，今晚不許有人前來此處，明天歸還你的愛子。” 道臺疑信參半。諾諾連聲說：“這個條件再好辦不過了。” 即時下令，派兵於近領周圍，斷絕交通，並搬走雞犬，其他一切照辦。遂將屍體擡至該室，置席上；水一擔，瓢一個，均齊備。劉令關門，他於屍體同居室內。怎樣治法，不得而知。翌晨啓戶，劉偕此子，一同外出。此子見其父母，相與擁抱，喜慶更生。問他這兩天經過？曰：“如在夢中，醒來，只見老人在側，他扶我起立，遂一同啓戶而出也。” 從此，人皆以神仙呼之。非神也，以其術之近於神耳。

三

我在一九二八年秋，初版《武術匯宗》時，已爲諸師作好小傳，請師爺去照相。

他說：“不照！我素來不照像。”我照例星期日，即在杜師家午餐，只我師等三人。師爺甫食畢，擲箸而起，指杜師雲：“癲子！快去快去!要照像！” 迫不及待，出門僱人力車，到指定照像館，拾級登樓，回首顧餘曰：“你這書行世後，要出大名，很受歡迎，我特來照像，爲你增添色彩呵！” 我將赴南京國考，原不擬留在外省工作，仍回校再練三年，我以此意請問師爺。他說：“你回不來了，你要到外面饒個大圈子，以後纔回來的。”凡其所言，以後均驗。

四

有一日，我到杜師家，師爺蹲在木椅上，似乎打盹。忽有一人匆匆進門，轉入內室，經過師爺面前。師爺陡然舉首一望，又嗤(chi)的一笑，復垂首打盹。我即前請問：“您何所見而出此？” 曰：“不過是一位知縣罷了。” 那時，有普通文官考試與高等文官考試；此人名張佑丞，於杜師同鄉，大學畢業不久，尚無工作。師爺說他是個知縣，還是預言，我聽後，也只以一笑置之。過了兩年，適逢高等文官考試，他考取了，放湖南某縣縣長，果如師爺言；豈人生際遇，誠有其然耶？

五

在一九三七年，盧溝橋事變後，我在上海。有師兄文素鬆者，江西人，曾作過相當有地位的職務，現賦閒在滬，但還很闊綽，過從者多當時頭麪人物。適劉師爺、杜師亦來滬，文師兄宣傳師爺醫理之如何高妙，遂請酒一席，均屬顯貴名流，同飲甚樂。而師爺專找我一人談話，對其他人，均漫應之。席後，我質問師爺：“今天文師兄請這些達官貴人，都是爲您而來，爲何不同他們談談而專與我說話呢？” 他答：“這些人已是‘屍居餘氣’，誰有功夫同他們談天！” 我覷文師兄外出取物之際，乘機試問師爺：“你看文師兄何時可以東山再起？” 他笑曰：“還有幾年嗎！” 想不到抗日失利，不幾年遷都重慶，我亦逃難到了陪都。後聞文師兄也到重慶，不久病死，並未復起。過了多年，纔想起師爺所說的話：“還有幾年嗎！”原來是還有幾年要逝世了呵!噫。

六

日寇緊逼，將撤退南京時，我住清涼山，師爺同杜師亦到南京，乃於清涼山之廟內，請師等素餐。我暗問師爺：“以後國事如何？” 他說：“不要緊，日本要失敗的！”後均驗。