文/李小飛刀作者：補刀客 補壹刀

　　當納扎爾巴耶夫突然宣佈辭職的消息傳來的時候，刀哥心裏感覺，是鬆了一口氣。

　　2016年，在阿斯塔納（努爾蘇丹）酒店的咖啡館，刀哥跟派駐當地的記者朋友，數着“老納”這精明強幹的一生，可還有什麼遺憾，數來數去，也就剩下接班問題。

　　如今，把總統職責安安穩穩地交到議長託卡耶夫手中，老納這一生，真是圓滿了。

　　這幾天，各路中國媒體自媒體都在總結納扎爾巴耶夫，刀哥留意了下，那些到過哈薩克斯坦、甚至見過納扎爾巴耶夫本人的人，大部分給予了很高的評價。

　　而不少通過網絡或者百科斷斷續續對哈薩克斯坦有個印象的人，評價則大多不得其實。

　　說實話，只有親身站在阿斯塔納、阿拉木圖這些城市的大街上，你纔會真正感受到，這個國家的治理難度，它維繫國家的生命線何在，以及納扎爾巴耶夫本人政治智慧與能力。

　　我們說我們國家是個多民族國家，少數民族的人口分佈特點是大雜居、小聚居。

　　由於歷史上融合的時間比較長，我們身邊不少朋友的少數民族身份，常常是通過身份證才瞭解到的。

　　而哈薩克斯坦不一樣，它的民族差異是肉眼可見的。

　　歷史上，沙俄與蘇聯都曾經大量遷徙各民族移居哈薩克斯坦，到今天，哈薩克斯坦人口只有中國人口的1.2%，而民族比中國要多出1倍。

　　走在大街上，高個藍眼睛的是俄羅斯族，深眼窩黑眉毛的哈薩克族（不少女孩子長像佟麗婭，以至於刀哥覺得哈薩克斯坦是刀哥到過美女比例最高的國家），賣小喫的維吾爾族或者烏茲別克族，賣泡菜的是朝鮮族。

　　前幾年走紅的哈薩克斯坦排球美女

　　可能有朋友要問，你怎麼知道誰是俄族，誰是維族？

　　說實話，到了哈薩克斯坦，你也分得出。

　　除了哈族、俄族、朝鮮族、維族、烏茲別克族，其他人口較多的民族還有烏克蘭族、德意志族、韃靼族、維吾爾族、白俄羅斯族、朝鮮族、阿塞拜疆族、波蘭族、土耳其族、車臣族、巴什基爾族、希臘族、東幹族、摩爾達維亞族、塔吉克族、庫爾德族、亞美尼亞族、印古什族、漢族、楚瓦什族、猶太族、吉爾吉斯族，總共加起來，超過120個民族。

　　不但民族差異大，宗教也很複雜，多數哈族人信仰伊斯蘭教，多數俄族人信仰東正教，此外還有基督教、猶太教、佛教。

　　剛剛獨立時的哈薩克斯坦，可以說是坐在火山口上，騎在炸藥桶上。

　　國家名叫哈薩克，但哈薩克族人口剛獨立時與俄族人口其實大體相當，民族主義已然露頭，歷史上還有積怨。

　　1986年，哈薩克斯坦就發生過震驚世界的“阿拉木圖事件”，哈族學生上街頭抗議戈爾巴喬夫下令撤銷哈共中央第一書記庫納耶夫職位，代之以一個俄羅斯人。遊行遭武裝軍警襲擊，釀成流血衝突。2人被打死，近200多人受傷。此後又有許多示威者遭到監禁和槍決。

　　民族矛盾還夾雜着貧富差距。獨立前，有兩百多萬哈族人爲牧民，而俄族人大多數生活在城市。

　　如此複雜民族、宗教、貧富差異交織在一起，一旦處理不好，哈薩克斯坦就是第二個南斯拉夫。

　　俄羅斯歷史上對哈薩克斯坦有巨大影響力，這種影響力是深入到生活中的，阿拉木圖就是座俄羅斯城市，國內有俄語的電臺和電視臺，許多老哈薩克人只會講俄語不會講哈薩克語，處理不好與俄羅斯的關係，哈薩克斯坦就是第二個烏克蘭。

　　獨立之後，國家經濟部門的位置大部份仍由俄族人擔任，大學教職也同樣如此，而哈薩克族人中的文盲比例不小。由於哈薩克斯坦尚留有部落印記，獨立後，各玉茲搶佔政府職位，按出身和地域排位，排斥俄族人，相當數量的俄族人因感到受壓而外遷，如果處理不好，哈薩克斯坦就是第二個南非。

　　國際上，俄羅斯是繞不開的強鄰，中國正迅速崛起，北約在西邊虎視眈眈，境內還留有戰略和戰術核武器數量多達1410件，僅次於美國、俄羅斯和烏克蘭，據說當時利比亞領導人卡扎菲的代表曾開價一枚核導彈給500萬美元，“如果嫌少，錢的問題還好商量”。

　　所以，當國內一些聲音質疑哈薩克斯坦是不是政治集權、經濟過於依賴石油等等時，這些問題都沒有抓住哈薩克斯坦國家和人民的生命線。

　　對老納來說，如何保持國家穩定，不讓哈薩克斯坦像其他許許多多前蘇東國家一樣在獨立之後又陷入國家分裂、兄弟相殘、大街變墳場、早上是鄰裏傍晚是死敵的境地當中，纔是他最需要爲之殫精竭慮的事。

　　但老納做到了，他不但做到了，還超額完成了任務。經濟上，哈薩克斯坦是前蘇東國家之中，人均GDP除波羅的海三國之外，僅次於俄羅斯的國家，與中亞其餘4國拉開了不小的差距。

　　政治上，塔吉克斯坦一度陷入內戰，吉爾吉斯坦多次發生政治動盪，而哈薩克斯坦三十年來保持了政治穩定。

　　國際上，西方國家對它沒什麼大意見，與俄羅斯的關係也處理得很好，與中國的關係同樣親近。

　　老納乾的是走鋼絲的活，但他走得很漂亮。

　　這其中，尤其引人深思的是他對民族宗教關係的方式方法。

　　蘇聯解體後，老納對蘇聯的民族政策有許多反思。剛獨立時，面對大哈薩克斯坦主義的崛起，老納認爲“我們身上依然有着數世紀以來的固有劣根性，並沒有很好地汲取精華，也沒有很好地摒棄糟粕”，於是果斷扭轉“民族自決”的主導思想，削弱族羣中心，提倡國家民族和公民意識。

　　面對極端思想外來勢力，尤其是伊斯蘭教的瓦哈比教派的滲透甚至“聖戰”鼓動，老納採取嚴厲措施，推進宗教世俗化，他說，哈薩克斯坦“不能忍受將社會導向中世紀的極端主義思想。這種要我們穿上阿拉伯人的衣服，矇住我們婦女的臉龐、不讓她們走出家門的（觀點），不是我們的傳統。”

　　老納的思想的核心，概括地講，講多樣性的統一。以哈薩克斯坦族爲主，各民族平等，不強調民族身份，“所有的少數民族都不受國家特殊庇護”；以伊斯蘭教爲主，堅持世俗化，“沒有人因爲他們屬於不同的民族宗教而得到好處”。

　　老納尤其反對歐洲對待移民的方式，他認爲，那種給移民提供特權和福利的做法，必將導致衝突、移民社區與原住民社區的不和諧。

　　在公開國家宣傳上強調國家公民而非民族身份，在政策上給予其他國家哈薩克族迴歸以優惠，逐步擴大哈薩克族人數比例，將哈薩克語定爲國語，同時規定俄語是國家機關和地方自治機關使用的官方語言也是族際交際語。鼓勵哈薩克語教育，同時不禁止其他語言教學。以個人強力抑制哈薩克民族主義冒頭。

　　尤其是，近年來哈薩克斯坦國內民族主義有反華苗頭，比如抗議中國人買地，同樣受到了老納的強力抑制。

　　刀哥在哈薩克斯坦期間，除了離政府不遠的清真寺，幾乎感覺不到這是個伊斯蘭教國家，招待刀哥的哈族小哥，曾經到過中國留學，說中國人愛喝白酒，非要讓我“整”幾杯。

　　他有一位漂亮的夫人，跟他的宅男體型相當不搭，再次加深了我哈薩克斯坦遍地是佟麗婭的印象，他告訴我，哈族女孩身材好，是學了親近的俄族女孩的生活習慣——愛練瑜伽的緣故，刀哥對這個理由是怎麼也不相信。

　　小哥的母親是普通牧民，大字不識，而到他這一代已經在首都買了寬敞的房子，有一對可愛的兒子，記得他指着窗外的別墅跟我說，他在攢錢，努力換那個，到時候那塊地也歸他了，聽得我羨慕不已。這種只有在社會平穩、經濟發展狀況下才能實現的階層跨越，我們中國人同樣是無比熟悉的。

　　而一個好的領導人在其中能夠起到多麼大的作用，同樣不言而喻。

　　據說，納扎爾巴耶夫本來很希望有機會接任蘇共中央書記，如果當年上臺的是他而非戈爾巴喬夫，歷史有沒有機會改寫？