柴榮和郭威是什麼關係？
首先糾正，在宗法上叫柴榮是不對的，應該是郭榮，至於郭榮為何變成柴榮，原因眾所周知，這裡不絮叨。
在宗法上，郭榮和郭威是嗣子嗣父的關係，因為郭榮從小就過繼到姑姑家裡，屬於異姓親屬過繼。
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在親屬關係上，郭榮是內侄，郭威是姑父，郭榮小時候叫柴榮，過繼給姑姑後就叫郭榮，一直到他死，也沒有歸宗，所以在後周的時代，他一直都是郭榮。
異姓親屬過繼及其他
什麼叫異姓親屬過繼呢？就是在古代一種常見的過繼方式，外甥過繼到舅舅家裡，外孫過繼給外公，侄子過繼給姑姑，這都屬於異姓過繼，雖然沒有律法的保護，但是民間的宗族包括皇室都是認同的並盛行不衰，清末之後，才明確寫進律法允許異姓親屬過繼，這也是民間的習慣法影響推動國家律法的典型例子。
異姓親屬過繼在幾種過繼方式中僅次於應繼，和愛繼差不多，比異姓過繼多。
應繼是最多的，就是選擇的嗣子必須按照宗族內部的親疏關係來選。
愛繼就是無所謂血緣遠近，但也必須是宗族內的，選擇自己看著順眼喜歡的晚輩做嗣子。
【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】
比率最少且最沒有保障的就是異姓過繼，雖然民間一直存在，生存環境比起異姓親屬過繼差太遠，不但沒有律法的保護，還沒有宗族的保護，如果宗族內有異議的時候，異姓過繼很容易失效。
郭榮和郭威就是典型的異姓親屬過繼，和他同時期的異姓親屬過繼還有北漢的劉繼元、劉繼恩兄弟，郭榮是內侄過繼給姑姑，劉繼元劉繼恩是外甥過繼給舅舅。南唐的李昪就可以歸類到異姓過繼上，李家子做了徐家的養子。
異姓親屬過繼的郭榮和異姓過繼的李昪從宗法上講，不論是古代還是現代，一個人如果過繼出去，繼承了別人的家業，就是別人家的孩子，這個是毋庸置疑的，過繼的嗣子繼承嗣父家業之後再翻臉不認人重新歸宗複姓的，會遭到千夫所指萬人唾罵的，於情於理都沒有人敢輕易挑戰這個制度。
【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】
大概有些人會覺得現代人說這個有點宣揚封建糟粕，憑什麼不許認親爹啊？其實這個還真不算封建糟粕，誰不讓你認親爹呢？想認親爹當初可以拒絕過繼啊！不要繼承了嗣父的家業纔想起去認親爹，這行為就涉嫌欺詐了好吧！
就說周世宗郭榮，沒有他親爹柴守禮的同意，他能過繼給姑媽？郭榮親爹同意過繼出去的，連郭榮都終生待親爹以元舅之禮，倒是千年之後的人受了宋朝趙家人的誤導去爭執郭榮柴榮的問題，這就有點可笑了。
【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】
人家郭榮對郭威是滿心孝順，終生都沒有歸宗，卻被心懷不軌的人替他歸宗，置死去的郭榮於不忠不孝不仁不義之地，本來郭榮作為郭威的嗣子，繼承郭家的江山合情合理合法，人家趙家皇帝替郭榮歸宗的目的是要否定郭榮的合法性來增加自己家的合法性，卻總是有些傻貨也跟著趙家人學習替郭榮歸宗去否定郭榮的合法性，這種人不是蠢就是傻。
就算是建國之後，過繼出去的孩子也沒有擅自歸宗的，除了嗣父那邊讓嗣子歸本宗，才會歸宗。
同是五代時期的南唐李昪，是吳國權臣徐溫收養的義子，亂世義兒多，李昪在六歲之前叫李彭奴，六歲之後成了徐溫的養子，在徐家就叫徐知誥，因為本身有能力，超越【擊敗】了徐溫的兒子們，接手徐溫所有的勢力，並廢掉吳國皇帝建立齊國，尊養父徐溫為齊太祖忠武帝，徐溫諸子都是齊國皇室。
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在徐知誥稱帝的第三年，徐氏諸子為了拍馬屁勸李昪恢複本姓李，李昪還連說不敢忘記徐氏的恩德，最後大臣都勸他恢複本姓，李昪看朝堂民間沒有異議才歸宗複姓，改名李昪，改國號為唐。
就算是恢複本姓，李昪也沒敢對死去的養父棄之如履，還是改尊為唐義祖供奉在宗廟接受李家子孫的跪拜祭祀，徐氏諸子也是南唐的宗室諸王，孩子名字排行都一樣，李昪及子孫對徐氏以家禮對待恩寵有加。
李昪六歲之前姓李，六歲之後姓徐，做皇帝七年，在稱帝第三年複姓李，一共姓李十年，姓徐四十四年。
看看李昪作為皇帝，歸宗還要謹慎考慮方方面面，可知你繼承人家業歸宗的行為不論在什麼時候都不可取。
和李昪同時期的郭榮，劉繼元劉繼恩兄弟均沒有歸宗，郭榮在後周就叫郭榮，而不叫柴榮，劉繼恩也沒姓薛，劉繼元也沒姓何。
小結周世宗郭榮，作為一個歷史人物，現代人叫他郭榮也好，柴榮也罷，都是個人自由，偏偏有些人見不得別人稱呼郭榮，好像他是趙家人似的的，不想想自己配不配姓趙！
就是這樣。
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叔侄關係這一點，說的是郭威是柴榮的姑父，柴榮算是郭威的內侄。
因為郭威的妻子柴氏，是柴榮的親姑姑。雖有後來收其為養子的事兒，但是這個侄子與姑父的關係，是實實在在的。這是他們的第一種關係。
父子關係這一點，說的是郭威與妻子柴氏，沒有兒子，便收柴氏侄子柴榮為養子。
他們的父子關係準確的說，是養父與養子的關係。因為柴榮雖然很小被收養，但畢竟沒有血緣關係。
不過說其是父子關係，也不為過，養父子也是父子。這是他們的第二種關係。
君臣關係這一點，說的是郭威登基後，直到其去世之前，他們都是君臣關係。因為家事與個人感情，在天下事面前，肯定是天下事重要。
畢竟作為國君，一言一行都可能對天下人的生活，產生巨大的影響。就算是國君與太子之間關係再好，天下事也是第一位的。
所以毫無疑問，郭威登基後，一直到去世前，他們只能是君臣關係。這是他們的第三種關係。
綜上所述柴榮和郭威，即是叔侄關係，又是父子關係，還有君臣關係。
多謝邀請
大家都知道柴榮是繼郭威之後成為的北周的君主，而郭威是北周的開國皇帝。當時在郭威還只是後漢的大臣，在將士的擁護和支持下，郭威依靠著手裡大量的兵力自立稱帝，建立了後周，柴榮也被封為皇太子，並且在郭威去世之後繼承了皇位。那麼郭威和柴榮到底是怎樣的關係呢?兩個人之間的感情又是怎樣的?
柴榮是郭威髮妻柴氏的侄子，而柴氏的出現改變了郭威的人生軌跡，對於柴氏郭威是非常感激的，兩人的夫妻感情非常深厚，多年以來一直相濡以沫、患難與共，可以說郭威的成功，柴氏對郭威給予的支持和鼓勵起著至關重要的作用。史料沒有記載郭威和柴氏是否育有子女，後世推測沒有子女的可能性比較大，所以在柴氏的建議下，郭威就收了柴氏的侄子柴榮為養子。在郭威的培養下，柴榮也成長為文武雙全的將帥之才。
郭威和柴氏對養子柴榮視如己出，郭威把皇位傳給沒有血緣關係的柴榮，最重要的原因就是紀念亡妻柴氏。當然，郭威也是相信柴榮，相信柴榮不會辜負他的期望。
最終歷史證明郭威的選擇是正確的，柴榮成為大名鼎鼎的周世宗，有"五代十國第一明君"的美譽。
大家都知道柴榮是繼郭威之後成為的北周的君主，而郭威是北周的開國皇帝。當時在郭威還只是後漢的大臣，在將士的擁護和支持下，郭威依靠著手裡大量的兵力自立稱帝，建立了後周，柴榮也被封為皇太子，並且在郭威去世之後繼承了皇位。那麼郭威和柴榮到底是怎樣的關係呢?兩個人之間的感情又是怎樣的?
郭威畫像柴榮很小的時候父母就去世了，家庭貧困的他又因為孤苦無依而投靠了姑父郭威。郭威那時候家庭條件也不是很好，柴榮從小就在郭威的家中生活，後來乾脆成了郭威認領的養子。柴榮為了讓郭家的生活好一些，便離開家裡跟著商人走南闖北的販賣物品。後來到了他成年的時候，郭威已經是北漢重要的將領了，就讓柴榮放棄了走商，開始跟隨他從武。郭威的所有親人都被漢隱帝殺死了，所以柴榮也成了他唯一的親人，二人既是父子也是上級和下屬的關係，柴榮對於郭威既是尊敬又是仰慕。於是在後來就有了郭威登基立柴榮為太子，並且將皇位傳授於他。柴榮在登基之後所做的事情和舉措雖然和他本人的智慧和天賦分不開關係，但是這和他之前在外行商時瞭解人們的生活也是有著莫大的關係的。如果說沒有郭威就沒有柴榮這個後周世宗，也許這個說法會有些武斷，但是柴榮在郭威身上得到的除了深沉的父愛之外，還有著巨大的潛移默化的作用，柴榮也在他身上吸收了許多有益的觀念，由此可見郭威在柴榮的人生裏確實有著不可或缺的重要地位。郭威為什麼傳位給柴榮柴榮是繼郭威之後後周第二任君王，他在郭威的基礎上再次推動了後周全面的發展，稱為歷史上非常著名的第一名君。柴榮取得的成就是一般人都無法趕上的，可是有些人就要問了，郭威和柴榮姓都不是同一個，兩個人的關係也不過是妻侄和姑丈的關係，就算後來成了養父子的關係，也沒必要將皇位拱手讓給外人啊?那麼郭威為什麼傳位給柴榮?
郭威畫像根據歷史上的記載，柴榮從小就生活在郭威家，郭威收養他的時候自己的孩子還沒有出生，其實郭威是有自己的孩子的。他的兩個兒子都在很小的時候就被漢隱帝殺害了，於是郭威的身邊只剩下柴榮這個名義上的兒子。據說柴榮一直叫的名字都是郭榮，柴榮不過是人們自己習慣性的叫法，從改姓這件事來說就足可以看出二人的關係非常的融洽。而且在郭威南征北戰的時候，柴榮也一直追隨在他的左右，他的處事能力和作戰思想都讓郭威很是欣賞。這樣看來郭威為什麼傳位給柴榮是個很容易解答的問題了。其實郭威還有一個侄子叫李重進，但是卻並沒有傳位給他，除去郭威和李重進的關係並不親近之外，還主要是因為李重進本身並沒有什麼領軍治國的才能。在當時那個比較混亂的社會條件下，與其找一個一無是處的近親，倒還不如傳位給關係親近，值得相信並且非常有能力的人更為合適。
準確來說，柴榮應該叫郭榮，因為郭威起兵反對劉知遠而被滅門，子女盡數屠，柴榮是郭威的內侄，後來做了他的養子，按照中國古代的規矩，應該跟郭威姓郭，只不過後來趙匡胤為了顯得趙氏得郭氏天下不那麼突兀將周世宗恢復原姓，這樣姓郭的能傳位柴氏，那麼柴氏也可以傳位趙氏。
郭威皇后姓柴，後漢皇帝劉承祐殺了郭威的兒子，郭威駕崩時傳位給義子柴榮，推薦看《宋朝紀事-周世宗柴榮》一，我寫的
柴榮是郭威原配妻子柴守玉的親侄子，沒有柴守玉就沒有郭威後來能當皇帝。
郭威全家包括柴守玉和兒子們在他當皇帝前被殺害了，後來雖然續弦，但他感恩柴守玉，所以將她親侄子收為養子，並將皇位傳給了他。
柴榮是郭威的養子，郭威是柴榮的姑丈。
柴榮和郭威的關係就像朱元璋和郭子興的關係一樣
郭威是後周太祖，他臨終時將皇位傳給了沒有血緣關係的內侄柴榮
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