《聊齋志異》是我國清初的一部文言短篇小說集，共收小說近500篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極爲廣泛。它被視爲小說中的翹楚之作，有“空前絕後”的美譽。

書中的故事或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

No.2《儒林外史》

吳敬梓的《儒林外史》是中國小說史上少有的幾部出類拔萃的鉅製之一，此書創造了富有民族特色又極具個性的諷刺藝術。塑造人物時，能秉持公心，不虛美，不隱惡，借喜劇性的情節，揭示悲劇性的內涵，令人笑中帶淚，具有振聾發聵的藝術效果。

本書一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛僞等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護。

No.1《金瓶梅》

《金瓶梅》是明代"四大奇書"之首，是一部描寫市井人物的小說，有人認爲它是第一部文人獨創的小說，所以在中國古代小說發展史上有其獨特的地位，在中國文學史上具有開拓性意義。

我們熟知的《紅樓夢》是從《金瓶梅》發展而來。《金瓶梅》是起點，《紅樓夢》是頂峯。新的里程碑，應該從《金瓶梅》算起。

文化大咖們多褒金“貶”紅，說《紅樓夢》固然好，但顯然《金瓶梅》更偉大。每一個推崇它的人，都愛死了它。明代袁宏道說其“雲霞滿紙，勝於《七發》多矣！”田曉菲說它是“成年人的哀書”，格非說它“是一部憤激之書，也是一部悲憫之書”。

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