「灌江口二郎神」明明姓李，為何變成了楊戩？傳說其原型還是一個大太監？
關於二郎神到底姓甚名誰，這個歷來有爭議，不論是李冰二兒子李二郎，還是楊戩楊二郎，亦或趙昱趙二郎，都能在在史書上找到佐證，為什麼二郎神真身會這麼亂呢？主要是因為歷史傳承等原因，年代過久，在後人口傳筆計的過程中，慢慢發生了些微妙變化。
在四川灌江，有二郎神的顯聖真君廟，裡面供奉的人姓李，乃是先秦時期修都江堰的李冰二兒子，因為興修水利功勞甚大，李家人在四川很受歡迎與愛戴，慢慢就形成了李二郎的傳說，是為二郎神。
李二郎在宋朝相當風靡，很多宋朝史書及小說雜記中都有表述，尤其是四川地區，廣為流行。
以李二郎為原型，道教即正一教推出了自家的二郎神，即隋朝太守趙昱，家中也排行老二，此人是道教門徒，斬殺蛟龍成神，盛極一時。
二郎神趙昱，自然是為道家爭香火的，由於趙這個姓氏，衝撞了宋朝老趙家，避諱很多年，直到元朝的時候，才大肆興起。
最著名的莫過於元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》，其中二郎神就是趙昱。
等到了明朝年間，趙昱也不流行了，《西遊記》中點名二郎神姓楊，《封神演義》更是直言不諱，稱二郎神乃是楊二郎楊戩，為何二郎神會從趙昱變成楊戩呢？
這裡有個傳說，說是根據北宋大太監也是大奸臣楊戩而來的。
在《醒世恆言》里，有一篇《勘皮靴單證二郎神》，楊戩因為受宋徽宗寵愛，官做得非常大，當時宋徽宗有個妃子，不受寵，所以送到了楊戩府上歇養。這個妃子，因為耐不住寂寞，與人私通，通姦的是個妖人，裝神弄鬼扮作二郎神模樣，後來楊戩察覺，捉姦在床，楊戩把姦夫「二郎神」的鞋子打掉一隻，最後將其捉拿歸案，凌遲處死。在民間口口相傳中，把故事中的楊戩與二郎神混淆，故而有了楊戩就是二郎神，二郎神就是楊戩的美麗誤會。
不僅如此，大太監楊戩還多善變戲法，到過灌江口公幹，久而久之，民間就真的把他與二郎神混淆起來，傳承至今。
所以李二郎，趙二郎與楊二郎，其實都是二郎神，只不過是不同時期而已，而且我們能夠明顯區別各版本的二郎神不同之處。
李二郎的形象是，穿麻鞋便服，手持鐵鍤，儼然治水風範；趙二郎的形象是，乘白馬，引白犬，一副武士道者模樣；楊二郎的形象則是，手持三尖兩刃刀，腰挎彈弓，白面無須，倒似幾分紈絝太監樣子。
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其實都是傳說。 二郎神－－楊戩
二郎顯聖真君；清源妙道真君；昭惠顯聖仁佑王
父：楊天佑
母：瑤姬仙子（玉帝之妹）
化身：李二郎、趙二郎 等
說二郎神是李冰次子的傳說多在四川地區流傳，稱「李二郎」
但是在大家眼中，二郎神多被稱為「楊戩」，「楊二郎」，是因為大家對《西遊記》中的描述印象深刻。
其實這兩種不屬於同一個傳說體系的。
西遊記中的二郎神就是指灌江口的二王廟中的李冰父子，是鬼王。因為孫悟空的原型是唐太宗李世民，李世民是李淵的次子，二郎神也是次子，寓意李世民著上李冰二郎的鬼魂，發動了玄武門之變，即孫悟空著上二郎鬼魂，不顧人倫大鬧了天宮。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！
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