二郎神楊戩和玉帝究竟是怎樣的關係？
民間有一個普遍的說法，二郎神的母親雲華仙女是玉皇大帝的妹妹，二郎神是玉皇大帝的親外甥。
事實上，作為道教第一把交椅的玉皇大帝在元代之前並沒有所謂的親屬家眷。
王母娘娘、玉皇公主（楊戩的母親）、七仙女等神仙，在元朝中期才被戲文編寫成了和玉皇大帝存在著親屬關係的「天庭vip」。
明朝時期，民間百姓結合宋元戲曲藝術，將玉皇大帝人格化，孤高的天界至尊一下子成為了「妹控」和女兒奴。
明代的道教文獻《二郎寶卷》首次將玉帝的妹妹思凡下界生下二郎神的民間傳說，編寫進道教正統神話書籍。
明代神魔小說《西遊記》借鑒了《二郎寶卷》中的故事情節，並且把民間流傳的「家族式神話體系」搬入小說中。
玉皇大帝和二郎神之間狗血關係的背後，蘊含著古代勞動人民的美好期盼。
元朝戲曲文化為了突出神話人物的戲劇性和關聯性，以玉皇大帝為核心人物，建立了一個「家族式的神族體系」，把高高在上的玉皇大帝通俗化，從而刻畫成一位有血有肉的「神族家長」， 傳統戲曲《天仙配》、《力劈桃山》、《沉香救母》…都是建立在這種「家族式的創新上」編寫而成的。
而且我們不難發現，玉皇大帝的家人們，大多都和老百姓們的日常生活有著密不可分的聯繫：
七仙女分別掌管人間的紡織、農桑、珍寶、春雨，
王母娘娘司掌男女的生育、愛情、壽命，
二郎神司掌人間的水利、農田、狩獵。 老百姓們，把和他們的生活有聯繫神明人格化，賦予他們思想以及背景，體現了古代勞動人民對神明的崇敬，以及對美好生活的嚮往。
楊戩是玉帝的皇位繼承人。
卻說李天王帶領的十萬天兵天將遲遲干不掉孫悟空，諸神束手，觀音於是向玉帝舉薦二郎神降伏妖猴：「陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。啥叫聽調不聽宣？調是調動，宣是詔命。大體意思是，如果玉帝需要調動二郎神的軍隊勤王救駕，二郎神有義不容辭的義務，否則就是抗命不遵。如果玉帝沒事幹想讓二郎神入宮覲見，甥舅倆嘮嘮嗑加深一下感情，二郎神有權拒絕。比如周朝，各地諸侯每年需要向周王上貢，並且三年一次朝見周王。但是楚子從來不去朝見周王，只是上貢一種造酒的茅草，也是有一年沒一年的。可是如果周王有難，需要楚子派兵勤王救駕，楚子還是會出兵的。
有人就此認為二郎神是割據一方的諸侯，像楚子不服周一樣，跟玉帝不對付。因為二郎神母親也就是玉帝妹子張雲台曾經離宮下凡，以柳樹為媒與楊天佑結為夫妻。玉帝大怒，派遣天兵天將殺死楊天佑，把張雲台囚禁在桃山之中。楊天佑和張雲台的兒子楊二郎被太上老君收留，交給玉鼎真人傳授武功。二郎神學成下山，手持三尖兩刃刀，帶著哮天犬，騎上雲霧馬下山救母，最終打敗守護桃山的天兵天將，劈開華山，救出母親。經此一役，二郎神威名大震，在天庭諸神的勸解下，玉帝赦免了張雲台的私自下凡之罪，封二郎神為昭惠顯聖真君。二郎神帶領六兄弟駐紮灌江口，聽調不聽宣，特意跟玉帝保持了距離。
其實這麼理解是完全錯誤的。因為玉帝只有七個女兒，沒有一個兒子，按照古代禮法，二郎神作為玉帝外甥，他要入贅玉帝家，娶玉帝一位女兒為妻，成為玉帝法定的皇位繼承人。事實上在西遊記的設定中，二郎神已經成為玉帝的太子，他生得：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
第一，兩耳垂肩。兩耳垂肩為富貴之相。《三國志·蜀志·先主傳》：「 先主身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。」《三國演義》第一回：「劉備身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝。」雖然不是說所有兩耳垂肩的人都是帝王之相，但是有這種命相的人很顯然貴不可言。
第二，頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。三山帽乃王者之冠，目前出土的漢代畫像石《周公輔成王圖》中，周成王就頭戴三山冠。還有三國時期半圓方枚重列式神獸鏡的浮雕中，東王公戴的也是三山冠。東王公就是東皇太一，是最早的天帝，西王母第一任丈夫。三山飛鳳帽，就是三山帽上刻著一個飛騰的鳳凰。在古代，黃色是皇帝或者太子的專用色，其他人用黃色乃是大不敬之罪，輕則殺頭，重則滿門抄斬。二郎神穿著淡鵝黃而不是純金黃服色，他的太子地位顯而易見。
第三，縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。這就更明顯了，只有皇帝或者太子的衣服上才敢盤龍。
既然二郎神是玉帝太子，為何書中還寫：心高不認天家眷，性傲歸神住灌江？其實這只是吳承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神頒發聖旨，二郎即與眾兄弟出門迎接旨意，焚香開讀。接完旨，真君大喜道：「天使請回，吾當就去拔刀相助也。」真君即喚梅山六兄弟聚集殿前道：「適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。」眾兄弟俱忻然願往。大家看看二郎神對玉帝的態度，何來心高性傲一說？簡直就是畢恭畢敬。所以二郎神駐紮灌江口，聽調不聽宣，並非跟玉帝不對付，恰恰相反，他之所以和玉帝刻意保持距離，正是為了更好的和玉帝處理好關係，為日後繼承皇位打基礎。當然了，由於玉帝是與天同壽不死不滅的，所以二郎神繼承玉帝帝位和彌勒佛繼承如來佛佛位一樣，啥時候能繼承上，只有天知道。其實天都不知道，因為玉帝活的比天都長。
參考書目：《西遊記》
二郎神的母親是東王公的女兒，是三公主，也就是玉帝的妹妹。有一天她在天上看見人間一個姓楊的書生就愛上了他，於是她從天上下凡來到人間和楊君配成夫妻，先生了一個大兒子，（好像叫楊戢）這個大兒子聰明過人，讀書過目不忘。後來又生下小兒子叫楊戩，也就是二郎神，一出生就是三隻眼，天生力大無窮。後來拜玉鼎真人為師，學會了七十二變，他又收服了玉鼎真人門下的哮天犬。他母親三公主由於私自下凡還配了凡夫，惹惱了玉皇大帝，把她壓在桃山之下，二郎神斧劈桃山救出母親。後來玉帝封二郎神為灌江口之神，聽調不聽宣。
楊戩每每出場，自報的名號是「吾乃玉帝外甥"，而不是「楊天佑之子」。從這方面可以看出三點：1、確是舅舅與外甥的關係；2、以玉帝為榮；3、以凡人楊天佑為恥。雖然二郎神「心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。"，以「聽調不聽宣」彰顯自己對舅舅的態度，但若無舅舅對他的默許，他終不敢如此高調的。終歸是人家哥哥和妹妹，舅舅和外甥的事；玉帝和楊戩內心終是親的。你我外人，說聲呵呵，不便評說。
說法很多。可能有無數種。主要的說法有兩種。
第一就是外甥。玉皇大帝的妹妹下凡跟凡人結婚。生了三個孩子。前面兩個是兒子。最後是女兒。大兒子有說是被天兵打死了。有的說法是活著成神了。
還有一種說法是外孫。玉皇大帝的女兒下凡跟凡人生了孩子。也是三個孩子。內容基本差不多。不過就是王母娘娘成為了姥姥。也就是二郎神的親姥姥。他的靠山。
但是其實中國的神話體系非常的複雜。古代的鬼神信仰。那個時候，夏商周時期。各個諸侯國都是部落。他們的神話本來就有區別。後來的佛教跟道教。加上這些鬼神信仰。變得非常複雜。而且一個宗教內部也有分歧。所以二郎神出身說法很多。因為玉皇大帝本人就是有很多的傳說。
有人說玉皇大帝是姜子牙的徒弟。那樣二郎神就不可能是封神榜里的人物了。還有玉皇大帝以前的昊天大帝還有東皇太一。說法很多。二郎神的出身自然就複雜了。
玉帝的妹妹是二郎神的母親，也就是說二郎神的舅舅是玉帝，但因玉帝他妹妹思凡下界，和人成親，這讓玉帝很惱怒，一個凡人憑什麼可以攀的仙子，而且還和三界領袖之主的妹妹結婚？what F!
二郎神是玉帝的外甥
甥舅關係。二郎神的母親是東王公的女兒，是三公主，也就是玉帝的妹妹。
玉皇大帝是楊戩的舅舅，聽調不聽宣。
外甥和舅舅的關係
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