佛陀在舍衛國祇樹給孤園時，一日對比丘們開示：“皈依具足三種功德，是哪三種功德呢？第一種是皈依佛的功德，第二種是皈依法的功德，第三種是皈依僧的功德。”

“什麼是皈依佛的功德呢？無論是二足、四足，或多足的衆生；或是有色、無色、有想、無想，乃至於非想非非想處天的衆生，都無法超越最尊、最上、福慧圓滿的如來。就好像由牛得到牛乳，再由牛乳提煉乳酪，進一步再煉製成生酥、熟酥，最後再精煉成醍醐，醍醐是五味之中最上、最爲珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同理，如來就如同醍醐之味，福慧圓滿、最尊、最上，所有衆生皆無有能及者。若有衆生恭敬供養承事於佛，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依佛的功德。”

“什麼是皈依法的功德呢？世間所有法：不論有漏、無漏，有爲、無爲，無慾、無染，滅盡、涅槃。涅槃法在諸法之中，是最尊、最上的真理，沒有一法可以超越。猶如從牛身上取得牛乳，進一步由牛乳提煉而得到乳酪，由乳酪再煉製成生酥、熟酥，最後再由熟酥精煉成醍醐，醍醐是五味之中最上、最爲珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同理，涅槃法如同醍醐，在所有諸法中，最尊、最上，沒有一法可以超越。若有衆生恭敬遵奉涅槃法，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依法的功德。”

“什麼是皈依聖衆的功德呢？所謂賢聖僧衆，是跟隨如來修行，僧團中持戒精進的出家衆。衆生之中，如來僧衆最尊、最上，無有衆生可以相及者。就如同從牛取得牛乳，再從牛乳煉成乳酪，由乳酪進一步煉製得生酥、熟酥，最後再由熟酥精煉出醍醐，醍醐是五味之中最上、最爲珍貴，其他諸味皆不能與之相比。同樣地，如來僧衆如同醍醐，於衆生中最尊、最上，無人及者。如有衆生恭敬事奉如來僧衆，即是承事第一功德、最勝福田，便受人天之福，此即皈依僧的功德。”

世尊於是爲大衆宣說此偈：“第一承事佛，最尊無有上；次復承事法，無慾無所著；敬奉賢聖衆，最是良福田；彼人第一智，受福最在前。若在天人中，處衆爲正導；亦得最妙座，自然食甘露。身着七寶衣，爲人之所敬；戒具最完全，諸根不缺漏。亦獲智慧海，漸至涅槃界；有此三歸者，趣道亦不難。”

比丘們聞佛教導，皆歡喜奉行。

修行學佛，皈向三寶，如同生死苦海中找到舟航的方向，令衆生得渡苦海至涅槃岸。“依佛爲師”，找到正確的修行方向，“憑法爲藥”，斷除煩惱，“依僧爲友”，提攜接引於正道，是故皈依三寶能得第一功德。（文/圖：網絡整理）