如果公子扶蘇繼承大位，秦朝是會固守邊疆還是提前把上帝之鞭帶到歐洲？
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天下大勢合久必分分久必合，天道輪迴也。秦朝滅亡同時也是出於秦朝統治者太過嚴苛的原因，即便是扶蘇公子繼位，秦朝的統治也不可能太長。秦朝在六國中是法律最嚴的國家，講究嚴刑峻法，這個傳統由來已久。很難在一兩個人手裡發生太大變化。即使暴君秦始皇，出了焚書坑儒外，我們很難在找出其他的暴行，所以說秦朝的暴政是由秦朝的法律造成的，不是有哪個人決定的。
秦朝的法律中有一條「棄灰於道者，斬」。路邊扔個垃圾，被抓住就會被殺頭，在這種環境下，即使換上一個不殘暴的君主，如扶蘇公子也不太可能在段時間內改變這種環境。
秦朝嚴苛的法律是自商鞅變法之後開始的，這種法律環境在全民皆兵的戰國時期是適用的也是有效的，但是六國統一之後，之前的法律條款都不一樣，最後都延續了秦朝的法律，導致六國人的不適應，後來的主要紛亂都是在六國中發生的，秦勝吳廣起義就是由於誤時殺頭，所以才會起義。
從子嬰46天的表現來看，子嬰真是德才兼備，有扶蘇和子嬰，秦朝應該不會在短時間滅亡，但是六國人的不適應秦朝的法律和各地義軍揭竿而起，另加朝廷內部的混亂不堪，秦朝滅亡是早晚的事，扶蘇的死亡只是一個導火索罷了
扶蘇上位之後第一件事就是清理趙高，而胡亥也自然也就沒什麼用了，緊接著就是恢復國力，修生養息。蒙恬照樣還得抵禦匈奴，怎麼可能開疆擴土？
秦之所以暴亡是因為秦始皇築長城修驪山墓勞民傷財，動了國之根本，《過秦論》就已經提出了秦國滅亡的根本原因「仁義不施而攻守之勢異也」，這裡不難看出，秦國在當時嬴政時期就已經築長城抵禦匈奴採取防守的政策了，然而採取防守卻不施仁義，不減輕賦稅，不減輕暴行，所以最終還是滅亡。
有了這個基礎，扶蘇上位肯定會固守邊疆，只能採取防守，更別說提前把上帝之鞭帶到歐洲了，唯一不同的是扶蘇和嬴政不一樣，扶蘇正是因為讓嬴政施行仁義才被安排到和蒙恬一起抵禦匈奴，那既然扶蘇繼位了，肯定是會讓天下百姓過得輕鬆，等到國力恢復之後再開疆擴土也不晚。
公子扶蘇和秦始皇對國家的發展所採取的政策是不一樣的，正因為如此，扶蘇如怒了秦始皇，所以最後被發配到蒙恬軍團和他一起北築長城了。
正所謂一朝天子一朝臣，封建時代的中央高度集權下，皇帝的昏庸賢明對於一個朝代的發展是至關重要的，秦奮六世之餘烈終在始皇時代憑藉其雄才偉略而一統了天下。
始皇在位是南征北戰，橫掃六合，南征百越，北擊匈奴，奠定華夏版圖，志在開疆拓土，是千古一帝。而扶蘇的性格和始皇很是不同，他主張的是仁政，是寬厚仁德的政治，天下苦秦久矣，休養生息，廢黜嚴苛律法是扶蘇的主政方針。就好像漢朝的文帝一樣，開創了文景之治的先河，使得漢朝在無為而治中得到了經濟的發展和生產力的復甦，社會興興向榮，中原大地也終究是重獲生機。
性格決定了命運，同樣也決定了朝代的走向，始皇是鐵血的，而扶蘇在繼承大統之後很可能是寬厚仁德的政治方針，即他更是一個守成之君，能夠穩定始皇打下的江山，使得天下歸心。需知道當時秦王朝是內政不穩，弊端不少，扶蘇都是看在眼裡而急在心中，當政後他的主要任務絕不是對匈奴的進攻，肯定是會固守邊疆的，畢竟要對朝政進行穩固，對內憂進行解決，這都需要有一個穩定的外部環境，為此扶蘇不會輕啟戰端，固守邊疆會是最好的選擇。
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扶蘇繼位，蒙氏當政
如果公子扶蘇繼承大位，按照秦始皇的安排，蒙氏兄弟必然受到重用，蒙毅和蒙恬一文一武，蒙毅將成為李斯之後秦朝的第二任宰相，而蒙恬將掌管天下兵權。這兩個人的能力是得到秦始皇嬴政認可的，不是章邯之流可以比擬的。
治國有序，霸王難現趙高和胡亥也將提前退出歷史舞台，失去表演的機會。同樣劉邦只能繼續做他的亭長，乾的不好還有可能被處刑，而項羽也只能安穩的做他的名門之後，就算和叔父項梁造反，也很難掀起什麼波瀾，自然西楚霸王也不可能出現了。
儒者之風，鞏固國本扶蘇繼位蒙氏兄弟當政，秦朝也只能選擇固守邊疆，因為秦朝初年，經過連年戰爭民生凋敝，最需要的是休養生息恢復國力。這也是西漢一直對匈奴採取和親政策，直到漢武帝時才對匈奴採取攻勢的原因。
扶蘇這個人在我看來，和秦始皇嬴政最大的區別就是他的儒者之風，這個特點很適合秦朝初年需要休養生息的具體國情，因此他對於匈奴採取的措施會比較溫和，
傳承不絕，暴秦強漢遠征匈奴需要強大的後勤保障才行，沒有源源不斷的物質保障，就不可能有前線的高歌猛進捷報頻傳。所謂幕後英雄，就是後方保障各種戰略物資源源不斷補給到前線的人。這也是劉邦在分封功臣的時候蕭何功勞第一的原因，吃不飽飯穿不上衣，沒有武器這些戰略物資的補給，還打什麼仗。
扶蘇其人仁而愛民，自然知道體恤民情，鞏固國本的道理，沒有六代人的傳承就沒有大秦的一統天下，同樣沒有幾代人的努力就沒有「犯我強秦者雖遠必誅！」扶蘇繼位至少不至於那麼快滅亡，也不會讓後人有暴秦強漢的認識了。
一個人的歷史，一家之言。
歲月悠悠不知埋葬了多少英雄豪傑，亦演繹出不少令人扼腕嘆息的悲情故事，比如扶蘇自殺秦二世而亡，曹操赤壁大敗三國就此鼎立，周世宗柴榮英年早逝痛失幽雲十六州等等，雖然歷史已無法更改，但人們的思想是無限延伸的，因此我們不妨大膽做出假設，如果公子扶蘇繼承大位，秦朝歷史將會怎樣演變。
而公子扶蘇敬重儒生崇尚孔孟之道，再加上其邊關從軍，了解民間疾苦，且與李斯有仇怨不信奉其嚴峻刑法的政治理論，所以若他在位不管是有意無意，肯定會推行輕薄徭役以及寬恩治民的仁政，根據司馬遷《史記》記載:「扶蘇為人仁,剛毅 而武勇,信人而奮士"。由此可見公子扶蘇身上具備著成長一代明君的優秀品質,再加上其賢名遠播,甚至連陳勝吳廣起義時都要打著扶蘇的旗號才能得到響應,因此秦朝滅亡的可能性極小,甚至可以確定如果公子扶蘇繼承皇位，即使他沒有其父秦始皇的雄才大略與銳意進取之心，不能開疆拓土使自己文治武功達到頂峰，但也不失為如同後世漢文帝、宋仁宗那樣寬厚仁德的一代明君。
公子扶蘇的最後結局眾所周知，在秦始皇的突然駕崩後，趙高和李斯篡改了秦始皇的遺詔。改立胡亥登基，並賜死了作為大秦帝國合法繼承人的扶蘇。從他的表現我們也可以看出他的性格，聽話孝順仁厚，這幾個都是作為普通人很優秀的品質，但作為一個帝國繼承人，他太多軟弱，無決斷力，不能承擔責任。
現在我們假定扶蘇能繼承帝位，但他的性格不會改變。我們都有個誤區，秦二世而亡就是秦二世胡亥和趙高的胡作非為導致的。其實這只是加速秦朝滅亡的原因，冰凍三尺非一日之寒，秦朝的滅亡，實際上更多的還是秦國的吞併擴張太過迅速，而秦帝國又無法完全消化所導致的。
以扶蘇的性格和能力當一個守成之君還是可以的，但要面對中國歷史上第一個大一統王朝，面對的問題是前所未有的。該發生的叛亂還是會發生，陳勝吳廣的大澤鄉起義還是會發生，項梁項羽等人代表的六國貴族勢力也不會放棄反抗。
當然，如果扶蘇繼位，局勢的糜爛肯定不會像歷史上那樣。他身邊有蒙毅蒙恬輔佐，身後有30萬長城軍團可以依靠，最後的結果是扶蘇剿滅所有叛軍的可能性會比較大。平叛結束後，扶蘇應該會開始任用儒家，同時結合法家，實行比較寬厚的政策，秦朝的統治也會延續下去。
正史上秦末的農民起義，六國貴族起兵滅秦，後期又發生楚漢爭霸，導致十室九空，中國實力大減，導致後來發生白登山之圍的恥辱。
而扶蘇繼位，這場戰爭持續的時間，發生的規模也不會像歷史上那麼長。所以後期的秦和匈奴的實力對比差距不會像漢匈那麼大，會出現一個比較相持的階段。扶蘇的性格也不是一個開拓性的君主。所以我認為後期的中國與匈奴會持續的戰爭，互為僵持，但秦經過幾十年的休養生息，實力壯大後，會比歷史上漢武帝更早的打敗匈奴，讓匈奴遠遁他方。
如果問秦朝有沒有可能往歐洲發展，答案，沒有可能，因為進入歐洲有兩個方向，一是往北進入俄羅斯境內，中間要經過匈奴的地盤，秦始皇當初雖然打敗了匈奴，但是無法徹底消滅匈奴，於是就修建了長城，也沒多久，那裡的單于冒頓統一了北方，秦朝在進入俄羅斯的境內就危險了；二是從函谷關往西，經過中亞過國家，到達地中海沿岸，對面就是歐洲，當時的羅馬和迦太基的爭霸已見分曉。無論走哪個方向都路途遙遠，道路艱辛，兵馬糧草暫且不計，總得師出有名吧，不然將士也不會聽從的。總之，去歐洲的選擇行不通。
秦朝時的地圖
秦始皇當初派他到邊關和蒙恬一起歷練，當時天下大定，國家基本無事，最大的敵人就是邊患，他了解自己的兒子善良仁厚，有了邊關打仗的經驗，他就可以安心的把位置傳給他了，他又派趙佗了五十萬大軍到達嶺南，詔令讓讓他們留在那裡開荒，在秦始皇的心中，若想增強國力，還需要在周邊開拓疆土，不是他這一代就能完成的，就需要那麼多人在那繁衍生息，等到那邊基本安定下來，可以向周邊繼續拓展，畢竟當時的人們對邊疆認識模糊，只要能種地多收糧食，沒有人覺得土地多。扶蘇即位的話，首先會繼承秦始皇開國的國策，在原有的基礎上，開疆拓土，由於秦朝與西漢的相距的時間很近，秦國版圖的拓展可以按照漢武帝時期的疆域。
西漢盛世時的地圖
結論：提前不了。即使公子扶蘇上位，最樂觀也就演化成漢代那樣的戰局。
1.秦始皇公元前221年算是統一六國。統一之後沒有經過內部融合和休養生息，整個國家的國力沒來得及恢復，就上馬了幾項巨型工程。根本沒有國力進行遠征，秦朝對匈奴只能採取守勢。北邊派蒙恬大軍守邊而不是遠征就是證明，因為遠離中原的人力物力要比守邊耗費巨大。
2.即使扶蘇上位，也是需要秦始皇死了以後，也就是公元前210年。假如扶蘇在公元前210上位，只是比歷史上劉邦公元前202年上位早了8年。8年時間也不可能讓中原與匈奴的實力對比產生質的飛躍。
漢朝是在「白登之圍」之後，積蓄了50年的力量，才對匈奴動手的。扶蘇有能耐把漢朝50年的準備工作在8年內趕工出來嗎？答案是否定的。他要是有那能耐的話就不會憋屈的自殺了，也不用咱們在這裡「假如」了。
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可能都不會，因為公子扶蘇不是漢武帝，而當時秦朝修長城，就是表明要在北疆採取守勢。
長城在春秋戰國時期即已修築，《詩經·小雅·出車》記載：「天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，獫狁於襄。」，當時築城用意在於「互防」和「拒胡」。齊長城是中國歷史上建築最早的長城，在今山東境內，至密州琅琊台入海，全長500餘公里。但是由於諸侯林立，屬境較小，一般小國長城都只有幾百里，一些大的諸侯國家的長城也不過三四千里。例如趙肅侯十七年（前333年）在漳水、滏水（今滏陽河）附近築長城，史稱「趙南長城」。趙武靈王所築長城，起自代（今河北省蔚縣境內），終於高闕（今內蒙古烏拉特後旗境內），史稱「趙北長城」。《史記》記載：「齊宣王乘山嶺之上築長城，東至海、西至濟州千餘里以備楚」。秦昭王時，攻滅義渠，「於是秦有隴西、北地、上郡，築長城以拒胡」。燕長城，西起造陽（今河北獨石山），東至襄平郡。另有中山國長城和魏長城（即濱洛長城）。
萬里長城之名，自秦始皇才開始，因此，人們提到萬里長城的時候，往往把它同秦始皇的名字聯繫起來。據司馬遷《史記·蒙恬列傳》上記載：「秦已並天下，乃使蒙恬將三十萬眾，北逐戎狄，收河南。築長城。因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。」
秦長城
前221年，秦始皇滅六國，成為中國地區唯一政權，並改制為帝國，統一中國。前214年，秦始皇派將軍蒙恬率領三十萬人攻擊匈奴，占據河套，並將秦、趙、魏、燕各國修築的舊城牆連接起來，從臨洮到遼東綿延萬里，從此始有「萬里長城」之稱。在修築北方長城的同時，原諸侯國間用以「互防」的城牆被拆毀。
秦長城可大致分為西段和北段。西段起於今甘肅省岷縣，循洮河北至臨洮縣，經定西縣向東北至寧夏固原縣、甘肅環縣、陝西靖邊、橫山、榆林、神木，然後向北折至今內蒙古托克托南，抵黃河南岸。北段即黃河以北的長城沿陰山西段的狼山，向東至大青山北麓，再向東經今內蒙集寧、興和至河北尚義，再向東北經今河北張北、圍場，再向東經撫順、本溪後向東南，終於朝鮮清川江入海處。
秦長城對於抵禦匈奴的騷擾，保障中原生產生活的安定和墾殖北方土地，起了重要的作用。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇蹟。這一繁重的修築工程，也給當時的人們帶來了極大的痛苦，有人記述「杞梁妻」以及孟姜女的民間故事。現在臨洮附近，陰山、大青山一線，都有秦長城遺蹟殘存。
要從幾個方面分析:
1，秦朝嚴刑峻法相當嚴苛，全民對外作戰時期尚可，但當全國一統後，還沿用商秧變法就不合時宜了，自己老秦人習慣，可別的六國人民受不了呀。全國百姓經歷戰亂，需要道家的休養生息。這樣才能發展國力。扶蘇繼位只能是:固守邊疆，安定民心，發展農業生產，讓百姓休養生息。還要慢慢削弱秦朝的法家思想，改變嚴刑峻法。提升國力，最起碼得要50年的積蓄。
2，扶蘇本人來說，信奉儒學。也還是個賢能之人，面對當時秦國國情，他只能做個守成之君，會重用蒙恬和李斯，二人都是有才之人，一文一武輔助他，不要說開疆擴土，能穩住局面，安撫百姓，提升國力就很不錯了。
總結:就算是扶蘇繼位，秦朝只能老實固守邊疆，發展國力，根本沒有能力把上帝之鞭帶到歐洲，就算有開疆擴土的想法，也是扶蘇百年之後的事了。
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