為什麼人們在現實生活中厭惡紛爭、痛苦，而願意在文學作品或熒幕中看到主角和別人發生衝突或遭受痛苦的情節？
例如你某天和別人吵了一架，或無緣無故被人罵了，心情一定不會很好。
可是回家打開電視，發現熒幕上另外一個人也正在和別人爭吵，正在遭受不公正的待遇，這個時候你可能會憤怒，也可能會抱著看熱鬧的心態，但是你的心情肯定不會有你被人罵了或者剛跟人吵完架那麼糟糕。
甚至在文學作品或者電視劇電影中，還會期待主角遭受更多更大的挫折（雖然看的時候可能沒這麼想，但是如果看完發現主角根本沒有經歷多少事情，會覺得索然無味）。
造成這種差別的根本原因是什麼？
強大的看客精神
你說看的人 誰願意自己被拉上去受刑呢
但是國人都喜歡看別人受罪 尤其是富貴高上
若是小孩子或窮苦人家的話 都會生憐憫吧
因為後者映射了自己
為什麼人總是喜歡暴力？因為這樣真的很爽快，但事實上我們要時刻保持理性，三思而後行。
事不關己高高掛起。 八卦是人的本性，嚮往善良卻又不抗拒邪惡。
我們現實生活要保持理性，趨向好的狀態
而電視情節等屬於虛擬的，不對我們現實構成過多影響。我們大腦代入那種情境去理解更多的事物，產生思想
因為我們是旁觀者，反正受傷的不會是我們，反正被坑的也到不了我們頭上。所以電視劇電影裏的人再怎麼樣，至多給個同情，摸幾滴眼淚。而且人生性喜歡比較。一看，哎，這個人比我還慘，就感覺自己還好，不是最慘的，自然會有點小興奮小激動
人，都喜歡從別人的痛苦中吸取力量。
因為是看戲啊
有些人共情能力強且比較善良的話看著電視劇裏這種劇情就會難受，很投入，還有看著劇情想起自己現實經歷的。
有些人就 看戲唄 第三人效應
因為我們是看客而不用遭受現實的任何譴責。
魯迅描寫看客形象中最具代表性，最為含蓄的一句是：於是他背後的人們須竭力伸長脖子，有一個瘦子竟至於連嘴都張得很大，像一條死艫魚。所謂看客，重點自然在於個「看」字，這些人在魯迅的世界裡沒有相貌，不管男女老少，只有一個動作——看。這可能就是最愛看熱鬧的中國人最突出的形象。
在〈孔已己〉中，作者多次寫到酒店裡的酒客戲弄嘲笑孔已己，而每一次都是建立在孔已己的難堪、羞辱和心理痛苦之上。這些看客不但不同情，還殘忍地嘲笑諷刺他的「新傷疤」或譏笑他沒能撈到個秀才，總是拿他的落魄不幸取樂。這笑聲帶來的快樂的空氣實在是令人心酸。
在〈祝福〉裏，人麼爭先恐後地趕去聽祥林嫂講述「阿毛被狼喫了」的故事，並不是出於同情，而是為了滿足自己的好奇心。在無聊的生活中尋求刺激，而在這些人聽厭了之後，有立刻唾棄，對祥林嫂加之以又冷又尖的笑，更顯示了一種人性的殘酷。魯迅《〈吶喊〉自序》：「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。」茅盾《我們這文壇》：「朋友！這不是苦了看客？看客們不是一個印板印出來，看客們的嗜好各殊鹹酸。」巴金《家》八：「我既不是演員，又不擔任什麼職務，我只是一個看客。」
推薦閱讀：
