魯迅和柏楊是一類人嗎？
柏楊和魯迅不是一類人。
魯迅是一直站在潮流的前面，向整個黑暗的社會開炮的，無論是公私品德，都是一等一的楷模。
如果他去寫小說，他一定是會當代中國最偉大的小說家了。
柏楊則不同，柏楊是一直鐵了心跟國民黨走的，在「大力水手」事件之前，他都是給國民黨政權當吹鼓手，塗脂抹粉的。
柏楊在去自立晚報之前，就是國民黨救國團的大將，是組長級的高幹。至於桃色新聞拋妻棄子這些個人問題，我們不去追究了，畢竟屬於個人隱私。
這個國民黨救國團，全名叫「中國青年反-共救國團」（依台教字第2953號訓令），是「本黨領導青年運動之外圍組織」，其第一任主任，就是蔣經國。這是一個蔣介石安排為蔣經國接班而預備的小團體，為蔣經國物色人才，作為「潛邸蓄才」使用。
柏楊因為桃色事件，個人品行無端，被認為公眾形象不好，從國民黨救國團開除。後來因為結交了《自立晚報》的頭子李子弋，得其收容，才謀得一份差事。
後來他靠對李子弋的李家班反水，投靠了後來主持報紙實務的吳三連繫統而陞官，當了副總編輯，又重新聯上國民黨內的人脈，與警備總部政工部門往來密切。
一時之間又是得意洋洋的黨國人才面貌了。
但柏楊得意之餘，馬失前蹄，在「大力水手」事件里，遭遇國民黨的迫害。他因為把大力水手某一集中的台詞「fellows」翻譯成「全國軍民同胞們」，遭到不明有力人士（有人認為是蔣介石本人）的打擊迫害，最終下獄多年。
眾所周知，《醜陋的中國人》這本書，就是柏楊這個時期完成的作品，把中國人和中國文化稱謂「醬缸文化」的，也是從這個時期開始的。
奇怪的是，柏楊在之前志得意滿，春風得意的時候，從來不談這些問題，搞桃色新聞，辦大報紙，還辦自己的出版社，風生水起的。恨不得一日看盡長安花。而一旦下獄之後，就開始 「反思」「醬缸文化」和「醜陋的中國人」了。
真由不得讓人疑問，柏楊到底是在說他自己呢？還是用全體中國人為他自己開脫呢？
固然，我國的傳統文化里有很多糟粕落後的部分，有太多封建殘餘和人身依附的部分，有太多的封建禮教和逼迫人變得不正常的所謂「規矩」，這都是因為我國長期處於封建社會，沒有進入工業社會和工業文明階段的原因所導致的。
但這並不能證明，柏楊拿這些落後的部分做託詞，掩蓋他自己就是原本快快樂樂享受其中的一員的事實。
最後說一句，真正對柏楊有所震動的，是解放戰爭中，他隨同敗軍退往山海關以內的時候，在路上遭遇了人民解放軍。
在他看來，軍隊在路上都是可以橫行霸道的走的，什麼都可以不管的。但他親眼所見，解放軍戰士們看見潰軍難民的隊伍，都是主動讓好路給這些人走，自己紛紛退到路邊去。柏楊當時大為感慨的說，今天算見到了什麼叫「婦孺與王師爭道」。
對比一下柏楊自己所謂的醬缸文化，他說的是誰，要為誰遮掩，這還不是明擺的么？
對比魯迅一生的高風亮節，柏楊也配叫和他是一路人？
簡直就是笑話！
中國文化史上有三大名著《阿Q正傳》《醜陋的中國人》和《厚黑學》，三本書分別揭露了中國人的三大劣根性：阿Q勝利法、醬缸文化和厚黑學，前二者就是分別由魯迅和柏楊揭露出來的，最後一個是李宗吾揭露出來的。
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