有人爲葉永青出主意，說“抄襲”就是一種“行爲藝術”，他用30年時間這樣去做，算是徹底地玩弄了中國的所謂當代藝術界，讓聰明者露出愚蠢的本相。事實上他的醜聞一出，就有人私下提供了這樣的主意，把盜竊說成了創意，以藝術之名去圓一個彌天大謊。我對此事的態度很明確，就是必須旗幟鮮明地反對抄襲。我的言論居然也受到攻擊，說我秉持“腐朽的意識形態”，根本就不懂“當代藝術”。很抱歉，儘管腐朽，我依然秉持不棄，並且堅定地認爲，如果“當代藝術”等同於“抄襲”，我就一定是它的反對者。我的確不懂，什麼時候抄襲成了創造，什麼時候當代藝術變成以抄襲爲榮。

　　我反對以藝術之名去公開行騙！

　　難道我們還沒有受夠謊言的毒害嗎？難道我們還要繼續生活在各種謊言之中嗎？有一種偏見以爲，傳統之所以腐朽，是因爲它包裹着無盡的謊言。但今天的情形卻是，以先鋒之名和前衛之名，甚至以創作之名，卻在大行抄襲之道，公開地、理直氣壯地鼓勵藝術行騙！

　　把什麼都說成是藝術，或者以爲藝術可以爲所有非法行爲開脫，實在是一個難以容忍的惡習，只能敗壞藝術的名聲。如果藝術真能夠如此輕易地爲各種劣行洗刷罪名，藝術就一定成爲惡行，至少是惡行的幫兇，那就沒什麼說的，理應受到世人的唾棄。在我“腐朽”的思維看來，如此涇渭分明的觀點，難道還需要去加以辯解嗎？

　　我再次強調，抄襲和挪用是風馬牛不相及的事。挪用是一種公開的宣示，是通過對過去人們所熟知的風格的再次“拷貝”，表達一種相異於拷貝對象的觀點，或延伸，或反對，或嘲弄。抄襲則是偷盜，是行騙，自以爲得意，公開羞辱人們的智慧，以爲神不知鬼不覺，把別人的成果變成了自己的成果，還躲在人羣中，不時發出得意、神祕與詭異的奸笑。

　　我再說得清楚一些，大凡風格明確的，表現簡易的，從藝術角度看恰恰是不能學的。人們可以欣賞梵高的筆觸，但他的畫法卻很難學，一學就變成“梵高”，和你沒有什麼關係。大凡屬於描繪物象的，和某種觀察方法密切相關的，通過觀察與描繪而形成一種具體技法的，就必須學。有人掌握了這些個基本圖式之後，卻能夠反其道而行之，大膽突破，小心變異，從而成就新的畫法，帶來新的觀察，他們於是成爲偉大的藝術家，成爲後人學習的對象。而大多數人只能守舊，也許學得很好，但一輩子都只能在原地打轉，最後被後人遺忘。

　　最後，我提醒大家，功成名就的張曉剛，當年本科畢業的油畫作品並不出色，其中一個原因是，直接模仿梵高筆法，儘管畫的是兩個西藏女人。如果今天他仍然堅持當年所爲，還能成爲讓人崇拜的大家？畫作還能賣出那樣的高價？答案不用我說，你知道他知道全世界都知道。

　　（楊小彥）