如何評價南懷瑾的教育理念？
我本不答，奈何官方直接系統通知邀請答題。
我便淺俗說幾句。
南懷瑾，我並沒有拜讀過他的書，他的講壇看過一點，對他了解並不深，所以也不敢妄加定論！
如此我便以自身角度來答題！
不管善惡，一切存在自有存在的道理，天道便是如此
你要做的並不是批判，而是引人向善
凡是讓你三觀正的教育理念不能算好的教育理念，但一定不算差的教育理念！
真正頂級的教育理念，是讓你思其言，悟其本！而非只知其然，不知其所以然！
這點佛經道經古經古書倒是演繹的淋漓盡致！
古代詩人很多，文采妙到巔峰。
是因為古人知道每個字的由來！比如水為何三筆，為何這種形狀。正因知其所以然，所以才能妙到毫巔！
站在巨人的肩膀上，是死板硬套。
我建議以他為模具，創造出屬於你的你，在繼續成長。
也許這會讓很多高智商的望然卻步，但一定會讓頂級智商的妙到巔峰！
南懷瑾的教育理念：身心修養，才是教育的根本。中國式的教育就是要傳承中國傳統文化，同時注重生命科學、人文科學教育。結合中西，古今文武。具體的實施渠道就是朗誦經典、練習書法、學練武藝等等。
學校融合東西方教育方法，以生命科學為基礎，實踐人文融匯的精神理念，讓經典教育與生活結合。希望培育出藝德兼修，心胸寬闊，體魄健全的孩子。
由此可見，南懷瑾的教育理念，是借鑒和汲取了古今中外的人文、道德、教育、科學精華之教育為一體，是古今結合，中外吸收的全面開放的教育理念，內容是博採眾長、古今貫通，與經典同行，與聖賢為友。方法是從生活點滴細微學起，注重學生的參與動手實踐。可謂是實際意義上的素質教育。
中國的傳統文化，淵遠流長，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫，其中無不蘊含著無限的智慧和修身齊家的歷史文化精髓，是中華民族的驕傲；思想上有「百花齊放，百家爭鳴」的開放自由的展現，是華夏最早的文化思想的啟蒙源頭。
孔子的弟子曾子著有一本書叫《大學》，顧名思義，大學是大人之學、成人之學。這本書的內容講的就是身心修養，是中國教育的基本。一百年來，教育沒有方向也沒有目的，想把孩子教成什麼樣子，需要重新思考的問題。什麼是教育的目的，《大學》告訴我們，先教做人。從心性修養開始，作一個堂堂正正的人。
培養的孩子是怎樣的，國家就是怎樣的。現在傳統文化逐漸被重視起來了。學習傳統文化，若從內心切實了解了中國傳統文化的精神所在，就會信任傳統文化，這是作為老師必須先行的一步，然後帶領學生學習傳統文化，這樣教學相長，師生融匯，學起來更會產生實際效果。同時讓學生知道，我是中國人，中國人就要傳承中國人的文化傳統，師生都找到了中華文化的根，隨著學習內容的擴展和深入，對於中華傳統文化的理解，就會有質的飛躍，隨之，中國情懷、心之靈魂、思維方式，自然而然的趨於回歸。
我們需要清楚教育最終的目的之一，就是能引導人向善，而不是向惡。人性本善，還是本惡，這是誰也說不清的問題。但是，如果我們的教育把人給變壞了，變得不純凈了，或者是沒有辦法把一個人引導的由壞變好，這明顯是教育的問題，證明我們教的東西都是沒有用的，只是知識而已。應該反思。而當今教育現狀，多被詬病，這是有目共睹的。
實踐證明，南懷瑾的教育理念得以正確的實踐之後，收到了較好的社會信譽。
有一位在太湖大學堂上學的孩子家長，是這樣評價大學堂的，「開發了孩子的靈智，提升了孩子的思維，擁有了日後衝刺的巨大潛力。完全可以接受各種挑戰，能夠成為一個擁有幸福成功人生的孩子。感恩南懷瑾老師和大學堂的老師，給我們的孩子和中國的素質教育一個範本，大學堂是實現中國素質教育的理想殿堂。」
南懷瑾，當他隨國民黨撤出大陸，到台灣去的時候，已經決定了他的佛法修為始終存有瑕疵。至於，他後來看著中國國內形勢的改觀，通過種種關係，又回到國內，搞這搞那，更是另一番破敗。何況，他回大陸後的所謂教育，只是他回來後混日子的籍口。我尊他，所以如此說，因為他確實做了很多事。但這些事，與其初心不無差池。故，最末後時，被做了研究的產品。而他所謂的「得意門人」，根本沒得其意，只承其財。我常會供養恭敬南懷瑾，但我也會跟他談不足。
謝邀，教育的目的就是首先要做個人，會做人，做好人。讓受教者認識這個世界是怎麼回事，知道怎麼樣做人了，然後再出去做事。人都做不好，事情也很難做到好。賈寶玉的父親説過一句話：「事事洞明皆學問，人情達練即文章」，「學而優則仕」，學問好，有脩養，對家庭，對社會，有責任感，敢擔當的人才，這就是南懷瑾先生的教育理念。但目前的教育是被物慾化的應試教育，完全偏離了教育的正確理念，以至學生的壓力很大，博士生輕生的越來越多，犯罪的越來越多，這就是教育的失敗。
先大概說明南老師的教育理念，好讓人理解，分析與學習。
南懷瑾的教育理念繼承了中華古典的教育理念——育人。育人，首先是教人如何做好人，然後是教人多懂知識，發揮人的才能和潛能。
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