慎獨，才是一個人最高級的境界
只有內外德行兼修，才是真正的慎獨
作者：P學長（富書專欄作者）
有一天晚上出了地鐵，我在路邊騎了一輛單車回家。
剛好到路口時遇到一個紅燈，看著路面上已經沒有來車，便想著直接穿行而過。
這時，一位在我身後的外賣大叔，突然停下了自己的電動車，耐心地等了起來，直到綠燈亮了，他才選擇了通過路口。
那一瞬間，突然感到了一些慚愧和無地自容。
在過往的生活中，我總是喜歡將慎獨掛在嘴邊，還經常對周圍的朋友說：「慎獨就是哪怕沒有外界的監督，也能夠在獨處時嚴格要求自己，不被私心雜念所影響。」
直到此時才發現，知道並不代表做到，我對慎獨的理解也不過是停留在表面上。
別的不說，就連過馬路這一件小事，自己都沒有做到。
如果路面空無一人，我們還會遵守交通規則嗎，又或者是跟我一樣將對面的紅燈視而不見？
越是心存大意，越是危機四伏，殊不知每天有那麼多交通事故，有一大部分原因都是源於自身平時這些不好的習慣。
相比之下，或許這位送外賣的大叔並不明白什麼叫慎獨，卻用自己的行動說明了一切。
我想，哪怕路上沒有車輛，哪怕其他行人都紛紛穿過，他也會駐足等待，因為在他的內心，始終有一個綠燈。
《中庸》里提到：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
一個人最高級的境界，就體現在慎獨之中。
慎獨，就是你對本分的堅守，可以讓我們看到你背後的修養。無論何時何地，都能永遠保持一顆敬畏之心，不放縱，不逾矩。
慎獨，是無論何時都能堅守本分
馬未都的脫口秀節目《觀復嘟嘟》，曾經有一期以江湖為主題，這其中就有一段關於慎獨更加清晰明了的對話。
一位女觀眾問：「像我們這種普通人如果要在江湖上混，應該注意些什麼？」
他說：「要很注意的一點，就是古人一再提醒的叫慎獨。慎獨就是你一個人獨處的時候，你自己給自己一個交代，你給自己內心一個交代，我老說，你這事你對誰都不重要，對你自己最重要。
慎獨就是沒人和有人是一個樣子，尤其沒人的時候，對著自己內心，你想想你今天做的這個事情，想想你具體做的某一件事情，是不是達到自己內心的一個平衡，你內心是不是很舒服，這一點很重要。」
慎獨就是當我們獨處時，也能安守本分，正如對待工作一樣。
我有一個朋友，大學畢業後進入了一家國企。剛開始的時候，他還信心滿滿，想要做出一番成績。
然而不管他做什麼努力，周圍的人總是勸他：「何必這麼努力，反正年底考核也是吃大鍋飯，就這樣得過且過吧。」
「工作不忙，領導也看不到，還不如偷會懶。」出工不出力，磨洋工，耗時間已經成了周圍人的常態。
時間一久，在這種環境的影響下，朋友也變得懈怠起來，上了班的時間多數都在「摸魚」，不是聊微信就是刷微博。
你當下所有對工作的敷衍，最後都成了人生對你的敷衍。
身邊和他一同畢業的同學，多數都通過自己的努力獲得了不錯的出路，而他依然拿著幾年前微薄的工資，前不久還被調整到了一個邊緣的部門。
慎獨，其實沒有那麼難。就拿工作來說，無論別人怎麼看，都要盡到自己的本分去做好該做的事情，做到始終如一。
你要先對得起自己，才能無愧於他人。
慎獨，也體現了你背後的修養
網上曾經有一樣新聞。今年9月，一名在日本開民宿的中國老闆發文投訴，有三名中國女遊客通過短租平台入住在他家民宿，退房離開時卻將大量垃圾丟在房間里。
民宿老闆發的圖中，大量紙巾、塑料袋扔在走廊上
衛生間有大量用過的紙巾，馬桶蓋上還有把椅子
喝空的易拉罐和吃過的泡麵丟棄在柜子上
?從民宿老闆微博上所發的圖片上看，房子的衛生間和地板上都堆了不少的紙巾，馬桶蓋上還丟了把椅子，喝空的易拉罐和吃過的泡麵也被丟棄在柜子上。
其中一名遊客曾出來回應說，試圖與民宿老闆協商解決但未成功。
然而無論女孩如何解釋，她們在這旅遊過程中將原本乾淨的環境弄得邋遢不堪已經是事實。這也暴露了很多人所存在的修養問題。
古希臘哲學家德謨克利特說：「要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。」
同樣都是住酒店，不同的人卻有著不同的行為方式。
管理學家余世維在《管理思維》課中講過自己的一個習慣，每次要從酒店退房時，他都會選擇把床鋪整理一下，盡量把房間都恢復成原來的樣子，這樣自己的內心也會顯得舒服很多。
對於進來打掃的人而言，也不必太過混亂，難以下手。
相比之下，這就是一種慎獨，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
慎獨就是不管別人怎麼看，都要儘力做到與人為善，不給他人添不必要的麻煩。
這種時刻謹慎，始終保有敬畏之心的態度，恰恰能讓我們看到真假修養的差別所在。
只有內外德行兼修，才是真的慎獨。
想要做到內心的慎獨，需要長久自律的修行
提起慎獨，不得不提起一個人：曾國藩。
他被稱為晚清第一名臣，才學兼備，真正達到了修身、齊家、治國、平天下的境界，後世更有「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」的讚譽。
然而，曾國藩也並不是一直就是自帶光環的，30歲之前的他依然跟很多人一樣，天資普通，才華也並不出眾，而且性格暴躁、為人傲慢，一點也看不出聖賢的樣子。
直到三十而立，他在北京做官，相繼見到了很多名家學者，深受觸動，看到了自己的差距和不足，才開始頓悟覺醒。
為此，曾國藩自立日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、謹言、養氣、保身、日知其所無、月無忘其所能作字、夜不出門。
他開始堅持靜坐、反思，並將自己的所做、所想、所感、所悟如實記錄在自己的日記中，日日反思自己在為人處世的不足，即使在行軍打仗、卧病在床，也從少很有間斷。
他以讀書作為自我修行的途徑，更是堅持無一日不讀書，每日圈點十頁，哪怕晚年右眼接近失明，依然不肯捨棄。
正是這種幾十年如一日的堅持和自律，才讓他修身養性的境界非常人所能及，真的做到了「慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰」。
慎獨，需要一個人長久的自律，有了目標和方向，便要經得起干擾和誘惑，懂得剋制，更要懂得什麼能為，什麼不能為。
將這種修行堅持下去，時時鞭策自己，才能做到真正的慎獨。
作者簡介：心海一隅，富書專欄作者，自由撰稿人，兒童心理學研究者，懷揣熱愛生活的心，手寫洞察人性的文。本文首發富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產生活認知學院， 本文版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必
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