聽開示如對聖顏　　恭敬經典續慧命

 

不敬法會障道，應如何恭敬？真如上師說，每聽一遍，每一次面對師父的錄音帶，就要像他老人家坐在你對面一樣──如對聖顏！每一次聽師父的帶子，就是值遇師父的法音的一次因緣，千萬不要由於輕忽、不恭敬、前行做得不夠，反而招損。真如上師說，如果聞法的動機不對，初一若錯，乃至十五，到最後的結果就是──如天成魔。

 

講到聞法動機，真如上師直接點出，我們為什麼要來聽聞廣論，就是為瞭解救芸芸眾生的痛苦，我必須速疾成佛。真如上師說，如果目的不是跟佛陀教我們的一樣，到最後怎能走在佛法的成就的路上？所以一開始就要調準內心的方向，不要用一些非常下劣的動機來聽聞廣論。打開廣論，教典值遇了，師父說法都值遇了，那麼為什麼要用這樣的心來聽法？而且一旦養成習慣之後，一上課就是這樣一個輕忽的、不敬重的心。

 

　　真如上師也引用廣論二十七頁《三摩地王經》提到的有一種人只會稱揚栴檀香，實際上自己並沒有這種香。上師說，我們聞思廣論，就是要改變生命中所有的痛苦，要除苦就要知道取捨處，依教而行，好好持戒。所以這邊的栴檀就好比是戒律，如果只是希求多聞，然後讚美廣論有多好，大家快來學呀！自己卻不依教而行，這樣就是「彼等無屍羅」。真如上師希望大家常常拿這句話警策自己，從聞法動機開始，結合心續，如法而行，一定要對佛法生起難可值遇的定解。

 

　　說到這裡，真如上師憶起師父諸多敬法的行誼。譬如，師父跟大家上課時，都會非常殷重地用雙手捧著廣論，就像捧著無價珍寶，看過師父這種神情的人，都會肅然起敬，不敢怠慢。

 

　　真如上師說他看到師父手捧經典的樣子，「覺得──像我自己智慧已經下劣成這種樣子了，如果再不好好地恭敬教典，恭敬能說法的善知識，在能聽聞佛法的時候，不對於法生起敬意的話，這就是一個壞慧的因！如果再壞下去，再繼續笨下去，真的已經是無法再接受自己了。」

 

　　反觀我們上課時浮浮泛泛、馬馬虎虎，真如上師叮囑，為了自己的慧命，希望大家每一次、每一次聽聞佛法的時候，不管是拿經典、放經典、翻書⋯⋯所有的動作都要用一種恭敬、珍惜的心，因為這是造業，也是一個修為！