文：希阿榮博堪布

體會到衆生之間的相連相通，是理解空性的另一個角度。沒有人是孤立存在的，這意味着沒有人在獨自面對什麼。尤其在困境中，知道自己不是唯一面臨困難的人，這種智慧洞見將給我們巨大幫助。

失去這種洞見的一個表現便是感到孤獨。孤獨是大家不喜歡的東西。可仔細想一想，什麼是孤獨呢？一個人呆着是孤獨嗎？那麼在人羣裏就不孤獨了嗎？

佛經上說，人在愛慾中，獨生獨死。不僅是生死關頭，很多大事當前，人都是獨自面對的，旁邊的人幫不上忙。佛法中把這叫做循業流轉，無可代者。也就是說，每個人都不得不獨自面對生老病死、求不得、愛別離等似乎沒有盡頭的無奈。

這種孤獨感是輪迴的一種屬性，只要你的心還在輪迴的狀態中，就無法擺脫它。

有個人和你一起老，一起面對這些無奈，會感覺好點嗎？這就像是說，有個人和你一起病，你的病苦會少點嗎？如果你感覺好點，也不是因爲老、病之苦本身減輕了，而是你對老、病的心態改變了，你不再以自我爲中心，固執地認爲只有自己在面對這些問題，你知道還有別人也在面對同樣的問題。

這種認識對我們來說真是太重要了，它是同情、同理心的基礎，也是進一步發展慈悲心重要的基礎。

慈悲心並不是居高臨下地施捨和救濟。慈悲心首先是認識到自他間的相連相通，看到自己面臨的也正是對方面臨的，在此基礎上，再進一步以己病而憫彼病，以己苦而憫彼苦。

從這個角度說，你想有人和你一起面對生活的種種問題，這種渴望在根源上是在努力喚醒內心慈悲的力量。

當你因爲有人陪伴而感到欣慰時，請記住，你的安樂可能不是來自於有人作伴，而是來自於你的慈悲心，雖然它還很微弱，微弱得只能投射到你身邊這一個人或幾個人身上，但慈悲心的力量巨大，你只要肯爲它打開一個小口，安樂的光明就傾瀉進來。

任何際遇都可以轉爲修行的契機，我們可以通過直探孤獨感的底源來啓發、修持慈悲心，所以沒有什麼是絕對不好的。

可以確信的是，這個世界上永遠都有無數人在陪你一起老、一起病、一起面對種種問題。努力去感受衆生的這種聯結，孤獨感就會慢慢消退，代之生起的是謙卑和悲憫之心。

另一個減少孤獨感、增長慈悲心的方法是祈禱。承認自己的困境，承認需要幫助。許多人根本不知道自己需要幫助，也不會祈禱。祈禱三寶加持，並不是對自己不負責任，把一切推到別人身上。三寶的加持在哪裏？歸根結底是在我們的心裏。祈禱三寶，其實是在學習從內心去找力量。

增吉祥！