《紅樓夢》里賈敬是一個什麼樣的存在？
賈敬作為長門長子，當他前面有一個哥哥叫賈敷八.九歲上就死，無疑他就是長子。這些描述按一般文學來看就是贅述，但曹雪芹還是把它寫出來啦，必然有他的目的。
說到賈敬在賈府里是一個什麼樣的存在，如果單單是文學上去寫賈敬，賈敬確實在整部書里沒起到什麼作用，是個無足輕重的角色，可以不讓他出現。但從曹雪芹寫紅樓夢的目的上去分析，曹雪芹是在寫一部家庭史，如果真是曹雪芹的家庭史，每一個人的出場都擔負對賈家興旺與衰亡的責任。所以每一個人出現都代表著一定角色。
我認為賈敬的出現是有很大意義的，賈敬是賈家由興旺走向衰亡的關鍵人物，賈敬年輕時在學習上也是很拼的，出生在鐘鳴鼎食之家能考上進士，說明他滿腹詩書，明禮尚義，既然他能下功夫於詩書禮義就說明他有理想，有抱負。且後來考上進士。父親去逝後又襲了萌爵，過上了錦衣玉食的生活。按常規這種錦衣玉食的生活要比其苦讀詩書，做官時三更待漏.晚朝而退要自在逍遙的多。他為什麼萌生修道成仙的想法，跑到京城外的道觀與道士胡羼。而不是安心襲好祖父用生命換來的爵位，並把家族管理好，使家業更加興旺，而是直接成為道士，踏罡步斗，化鉛煉丹妄想長生不老。把管理寧府的大權交給一個不諳世事不學無術，吃喝嫖賭的盪子賈珍掌管。這樣的思想大反轉應該是有很大原因的。
從賈府上下唯有賈敬才是進士，人常說三十老明經五十少進士，賈敬能在很年輕時考上進士，說明他即聰慧又刻苦。由於他的聰慧，他在看待世事.洞察事情的來龍去脈及結果要高人一等。那麼賈敬為什麼要出家？如果是感情的原因，賈敬出家時當是在惜春一至二歲，冷子興演說榮國府時說賈敬早年留下一子，名喚賈珍...這位珍爺倒也生了一下兒子，今爭才十六歲名叫賈蓉。從這些演說的時間是在賈雨村在林黛玉家作西賓時，當時林黛玉約莫五歲多，林黛玉到賈府與眾姊妹排行來看惜春最小，林黛玉要大惜春兩三歲。從此推算，在古代男子如果十六七歲結婚，賈蓉當時十六，賈珍至少布三十三歲，賈珍要比其小妹大三十歲，賈敬應該在四十七八歲生惜春，惜春在一至二歲賈敬出家，這說明賈敬時已五十歲左右，從以上啰嗦這麼多，就是證明賈敬出家不是因感情而拋家棄子而出家的。那麼還有一個原因就是，賈敬是一個聰慧的人，他看出了賈府終久要滅亡的一顆定時炸彈，他無力挽救。才選擇出家。愚認為這才是賈敬出家的根本原因。曹雪芹寫紅樓夢是用明修棧道暗度陳倉的手法，首先把"甄士隱"然後去"賈雨村"。從賈敬這個名字也有隱喻，可能曹雪芹借用明朝海瑞上嘉靖皇帝諫疏上，海瑞諷刺嘉靖帝的年號是:嘉靖(家盡)家家皆無財用，那麼賈敬是不是家業將盡的諧音，曹雪芹在紅樓夢中很多人名是有隱喻的。
如果賈敬出家是第二種原因，他到底看出了什麼樣的定時炸彈而無法挽救賈家的命運，才選擇出家，不得而知。因紅樓夢後四十回佚失，未窺全豹不能妄猜。到底紅樓夢有哪些不可言述的真事被隱藏，又有哪些不可告人的定時炸彈會時刻爆炸，不得而知。遺憾的是不能看到後四十回最精彩的部分。總之，賈敬出家是賈府興旺的終結，賈珍管家是賈府衰亡的開始。
當然，有些人認為賈敬的死影射雍正的死，那只是一種猜度。不作妄評。
可這個賈府百年一遇的學霸，為何早早就從繁華富貴中抽身，從人們的視線中淡去，一心一意去清心寡欲地修道去了呢？書中並未清楚寫明，我們只能從字裡行間去探尋推測。
賈敬並非長子，他還有個哥哥賈敷。按照規矩，襲爵沒他什麼事兒。也許從小知道自己不能繼承家業，便努力讀書，以便從科舉之路出身。可人算不如天算，哥哥還未成年就死去，他成了長子，世襲的大餡餅就這樣落在了賈敬的頭上。賈敬應該十分聰明，是個讀書考學的天才。既然不覺吃力，那就繼續讀書考試，檢驗一下自己的能力水平吧。於是賈敬一路輕鬆考取了秀才、舉人，最後成為進士。如果沒有世襲爵位，成為進士的賈敬一定會像千百個寒窗苦讀、一舉奪魁的士子一樣，勤勤懇懇工作、認真努力做官，或者為國為民，或者為了家族和個人的前途，爭取更好的職位，獲得更大發展。
無奈賈敬此時已然成為寧國府唯一的繼承人，他什麼都不用做，就可以輕鬆獲得高官顯爵，那有何必如其他進士一樣，最低微的小官做起，費盡心機地一步步向上走呢？
賈敬理所當然地放棄了普通進士的路，回來襲爵做官，享受貴族的一切待遇。進士、襲爵、掌管家業，這一切對他來說都得來太容易了，人生也太順利了。太順利的人容易迷茫，也容易喪失生活目的和奮鬥目標。這時他接觸到了道教，立刻被吸引，覺得修仙學道、超凡入聖才是最偉大的事業，值得他去努力追求。於是賈敬將爵位給了兒子賈珍，自己遠離紅塵，一心一意煉丹，希望能夠長生不老，收穫更多的精神幸福。對於兒子賈珍和女兒惜春，他知道他們都會衣食無憂，享受榮華富貴，當然懶得關注和在意。
日日修道煉丹，讓賈敬越來越篤信自己能夠超凡入聖，後來終於耐不住，吃下了自己最新練出的金丹，結果腹脹而死。
賈敬是賈府百年一遇的學霸，然而他沒有走學霸的尋常路，自廢武功。因為在他的交際圈層中，都是從小就錦衣玉食、為所欲為的貴族子弟，他與那些人完全沒有共同語言，或者他也看不起他們，所以他才有了不一樣的追求。因為他早早就放棄了自己作為家長、族長的使命，對於兒子賈珍的胡鬧也不過問，終於讓寧國府越來越混亂，以至於不可收拾。
我的回答可能答非所問，我只是談談自己的感觸。我是很反感賈敬這個人的。他出家也無所謂，順治也出家，李叔同也出家。可是他出家既不是自律苦修，也沒有成為大師，而是象江湖術士一般煉丹服藥，以致中毒身死，真是愚蠢至極......
還有宋徽宗趙佶和南唐後主李煜這兩個人，我也很反感。趙佶信道，他廣修道觀，蓄道萬千。然而老君並沒對他青眼有加，他結局是國破被俘，身披羊裘，在五國城坐井觀天。李煜敬佛，他招募僧眾，沉迷因果。然而佛祖也沒對他佛眼相看，他下場是肉袒出降，受盡凌辱，命喪於牽機葯鴆。
忍不住崇拜一下武則天。武則天也崇佛。她延請高僧，翻譯經卷，用錢萬貫，開鑿石窟。可是她也沒忘記治國啊。她整治吏治，拔擢賢才，輕徭薄賦，發展生產。在她執政期間，政治清明，國力強盛，國泰民安。一手禮佛，一手治國，禮佛治國兩不誤，這才是宗教正確的打開方式吧。
賈敬，中國古典小說曹雪芹寫的《紅樓夢》中的人物，寧國公賈演的孫子，京營節度使世襲一等神威將軍賈代化的次子，賈珍之父。是乙卯科進士，卻一味好道，在都外玄真觀修鍊，燒丹鍊汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。後因吃秘制的丹砂燒脹而死。死後追賜為五品之職。紅樓夢一開始的時候賈敬就在道觀里修鍊了，家裡的事他基本都撒手不管了，連秦可卿葬禮和自己生日的時候也不回來，怕沾染了紅塵。他對紅塵如此不眷戀，難道僅僅是為了想修鍊成仙，長生不老嗎？
秦可卿的曲子里有一句：箕裘頹墮皆以敬，家事消亡首罪寧，這個敬就是指的賈敬，箕裘指的是祖業，也就是說荒廢祖宗基業就是從賈敬這裡開始的，而敗家的罪魁禍首就出在了寧府。很難想像，賈敬又有兒子又有女兒，家世又好，在家裡還是老大，而且沒有人敢管自己，他的生活應該跟賈母一樣，是很愜意的。這樣神仙似的日子他卻一點都不眷戀，跑到道觀跟一幫道士去修道去了。
賈敬能放棄這麼好的日子有一種逃避現實的嫌疑，他似乎對這個家深惡痛絕，家裡有人去世他也不回來。回家祭祖，他把自己一個人關起來，不和其他人接觸，連賈母都不理。他過生日，家人來給他拜壽，他說：「我是清凈慣了的，我不願意往你們那是非場中去鬧去」，很明顯他已經把自己從家裡擇出來了。
他形容家裡是個是非場，或許正是這個是非之地才是他離家的最重要的原因。
賈敬雖然排行老二，但是因為他的哥哥賈敷在八九歲上就死了，所以，他是寧國府中根正苗紅、當仁不讓的繼承人。有了這樣的身世，按說，他不需要付出任何努力，也可以安享富貴。可是，他卻偏偏要去考進士，偏偏還中了乙卯科進士。這可是賈府的男人們中唯一的一名進士。
其實，賈敬考進士也沒有什麼說不通的。或許，當時他的父親賈代化還在世，他沒有官位，所以就考個進士，給家族增加一下光輝，同時也可以提前有個官職。可是，有著世襲前途的賈敬，卻非得再考一個進士，說明他曾經是一個非常積極上進的大好青年。
作為賈府中曾經最積極上進，也最有才華的賈敬，究竟經歷了什麼樣的人生變故？使得他的性情發生了巨大的變化？作為寧國府中的一把手，作為賈氏家族的族長，賈敬有錢，有權，有兒女，有學問，他的生活還有什麼不順心的？還有什麼事情能夠影響到這位人生路上的大贏家？使得他由一位積極上進的好男兒，轉變成了清心寡欲的修道士？
在秦可卿的判詞中，有一句「箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧」。秦可卿是寧府中唯一一位入選了「金陵十二釵」的，所以，秦可卿的判詞應該隱藏了寧國府的整體命運。箕裘頹墮，出自《禮記·學記》「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」，意為比喻先輩的事業沒有人繼承。所以，秦可卿的這句判詞，說的是從賈敬開始，賈府的基業就沒有了可繼承之人。也就是說，賈敬的修道，最嚴重的後果就是導致了子孫的無人管束，胡作非為，甚至於毀了祖宗的百年基業。
積極上進的賈敬能夠寧可丟在祖宗的基業，寧可放任兒孫恣意胡鬧，也要出城修道，必定是他曾經歷了一場重大的人生變故，從此變得心灰意冷，不願再問世事，不願再爭高低。可是，這件事情究竟是什麼，因為《紅樓夢》中關於這方面的文本信息幾乎沒有，這大概也只能成為一個巨大的謎團了。
《紅樓夢》中，尤氏帶著賈珍的兩個侍妾佩鳳、偕鴛到榮國府來，大家正玩的開心。突然有人跑來說，賈敬殯天了。可是這時大家都說，好好地並沒有得病，為什麼就去世了。
那麼賈敬為什麼會無緣無故就死了？其中有一個小道士說道，原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，我們也曾勸過的，不承望老爺還是悄悄的服了下去。
從《紅樓夢》一開始，賈敬就常年不在寧國府居住，而是和道士們混在一起，干煉丹的事情。可以說賈敬不僅一直在煉丹，而且也在吃那個東西。以前都沒有事，現在卻突然出事了。可知賈敬這次服用的並不是丹藥，而是真如小道士所說，悄悄服用了其他的東西，那就是說賈敬是吞葯自殺的。
賈敬為什麼一聲不響就服藥死了？從前後文來看，賈府也沒有發生什麼特別的事情，大家都還照舊過日子。可以說完全沒有事讓賈敬如此想不開。
賈敬也和賈惜春一樣，為了不使寧國府的事情，將來連累到他，所以才選擇哪一條不歸路的。看來他們父女兩，都是在知道寧國府那些事情的嚴重性，一個選擇出家逃避，一個選擇服丹藥而死。
正是小道士所說的「悄悄」二字，讓我們知道了賈敬為什麼要服丹藥，也讓我們明白了賈敬為什麼會死的莫名其妙了。原來是這兩個字，暴露了賈敬的真實死因。
一種避世性人格，或是受了什麼打擊看破紅塵的人。
賈敬其人:
第一，一味好道。賈敬提前退休，按理應該回金陵老家，他偏偏不肯回原籍來，只在都中城外玄真觀和道士們胡羼，一直到死。??
第二，余者一概不在他心上。寧國府大事小情全權放手，任憑兒子賈珍決定。??
賈敬好道，很多人忽略了是什麼時候開始的。這個時間其實並不久。賈敬是賈家唯一一個進士。年輕時聰慧異常，讀書歷害，考中進士前不可能好道。冷子興演說時，林黛玉六歲，惜春估計也就三歲。冷子興說：如今一味好道，顯然是不久的時間。??
惜春生下就沒了生母，又是賈珍一奶同胞的妹妹，賈敬和妻子起碼都四十多歲才產女，證明夫婦二人伉儷情深。賈敬顯然在妻子難產死後心灰意冷丟下幼女從此對寧國府撒手，整日和道士胡孱。??
【二】??
賈敬混跡道觀後徹底對寧國府放手。??
第一，秦可卿葬禮，賈敬不管不顧。孫媳婦死了，賈敬也不回來，借口即日就要飛升。不肯沾染世俗。賈珍就因為父親不管，才在秦可卿葬禮上任意妄為的。而賈敬不管也好理解，隔輩人不需要祖父母操心。現在很多地方依然如此，小輩去世，隔輩長輩都不去。這也是賈母不去秦可卿葬禮的原因，秦可卿輩分小，折福禁受不起。??
第二，賈敬生日業不回寧國府，還吩咐賈珍不要再去。嚇得賈珍不敢再去，只讓抄了陰騭文散出就好。??
【三】??
賈敬在道觀後一心飛升，余者一概不在心上。卻並不是什麼都不管。兩件事他必須出席。??
第一，賈元春省親雖然賈敬沒有出場描寫，但賈敬還是出場了的。只是身為白衣，賈家當時以賈赦賈政為首。元春賜禮交代：賈敬、賈赦、賈政等，每分御制新書一部，寶墨二匣，金、銀盞各二隻，表禮按前。證明以家族輩分論，賈敬在前，一定也有出席。??
第二，祭祖。寧國府除夕祭宗祠，是賈家一年之中最盛大的祭典。賈敬作為賈家長房唯一嫡子（其兄賈敷未成年夭折），必須要出席主祭。這也是賈敬在家中唯一必須履行的職責。其他都可以放手，唯獨祭祖，只要不死，就必須每年出席，皆因他是賈家嫡系男丁第一人。寧國府本是賈家族長，肩負祖宗宗廟，此事在古人心中除非出家，否則任何事也大不過祭祀。賈敬哪怕自己兒孫的事都放手，唯獨祖宗的事不能不管，也必須要管！??當然還有一件事，賈母生日，賈敬也一定會回來參加，這是他作為晚輩必盡的孝道。
多說一句：賈敬其人很多人對他詬病，卻又說不出什麼理由。原文有「箕求頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧」，我認為是賈敬一生只有一個妻子再無姬妾，造成寧國府三代單傳繼承人出現問題，賈珍、賈蓉不成器，寧國府徹底滅絕無人了。這與明朝成化、弘治、正德三朝極為相似。因為弘治朱佑樘獨寵張皇后沒有嬪妃，導致嫡系繼承人出現問題。正德死後沒繼承人才傳給了旁支嘉靖（這個與賈敬同音），嘉靖一味好道，明朝從此開始轉向衰退並埋下敗亡伏筆。寧國府賈敬之事顯然有借鑒明朝舊事說興亡的隱喻。否則賈敬實在沒什麼錯誤。歸咎起來也就只剩不負責任——無論對家族，對子嗣，對自己。他唯一負責任的，只有祭祀而已。
賈敬身上怪事最多。
箕裘頹墮皆從敬，
家事消亡首罪寧。
賈敬是賈府兩府滅亡首要罪人，
但是書中很少寫賈敬的事。
賈敬是進士出身，但是不做官，不襲爵。
賈敬自己做道士，卻有一個比孫子小的女兒。
太多的怪事
賈敬是賈珍、賈惜春的父親，在玄真觀燒丹鍊汞期望飛升，落得吃丹砂脹死的下場。身為族長賈珍之父地位尊崇，應該盡享榮華富貴，但卻一味好道、諸事不管。也許是早就看透了這鐘鳴鼎食之家族的必然衰敗而無可挽回，因此獨善其身？抑或是幻想著有朝一日能力挽狂瀾重振家族聲威嗎？因為自己若真能修成神仙那一切豈不是易如反掌。這隱隱透著賈敬心中那一絲無奈、失望和希翼的交織……
就像是太陽底下的一片陰影。
想逃避現實，可有逃避不了。
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