中唐詩人劉禹錫是如何把人生的一把好牌打得稀爛的？
劉禹錫作為中唐詩人的傑出代表之一，與我們所熟知的白居易並成為「詩豪」。他的一生，可謂是波瀾壯闊，早年平步青雲，位極人臣；中年屢遭貶謫，身世飄零；晚年堅強不屈，重返朝野。不倔強，毋寧死，是其一生豪情萬丈的真實寫照。
與很多落魄的文人不同，劉禹錫出生在書香門第和官宦世家。據《子劉子自傳》中記載，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝。劉禹錫的祖父與父親均在朝為官，他從小就受到了良好的文學薰陶，詩文俱佳。
十九歲遊學在外，劉禹錫就在長安、洛陽的士林中獲得極高的聲譽。貞元六年（790年），年僅二十一歲的劉禹錫，三科及第，可謂風頭無人能及。很快，劉禹錫被授為太子校書，開啟了自己無比絢爛的政治生涯。很快，有著遠大政治理想的劉禹錫憑藉自己傑出的才能，被以王叔文為核心的永貞革新集團所青睞和器重，屢遭升遷，參與到這場聲勢浩大的革新運動之中。此時的唐順宗對劉禹錫也是頗為器重和賞識，劉禹錫一度進入中樞機構，甚至參與了國家財政的管理。
此後，劉禹錫歷經宦海沉浮和世事變遷，從除次被貶到寶曆二年（826年）奉調回洛陽，可謂「身世浮沉雨打萍」，長達二十三年之久。正如劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中寫的那樣，「巴山楚水悽涼地，二十三年棄置身」。
在這風雨飄搖的二十三年裏，劉禹錫幾度升遷，幾度遭貶，在大起大落之中品味了別樣的人生。惟一不改的，卻是劉禹錫在詩歌中傳達出的堅貞不屈和鬥志昂揚的精神風貌，一如當初他堅定地選擇站在了永貞革新這一陣營裏。「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」，那是身處逆境卻不改初心的澎拜激昂；「玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽」，那是對小人得志和新晉權貴的無情嘲諷；「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來」，那是越戰越勇、抗爭到底的堅貞不屈。
得罪權貴如何，不被重用如何，劉禹錫自有一身傲骨，把熱切的信仰堅持到生命裏最後一個時刻。此去經年，桃花依舊笑春風；再度歸來，便引詩情到碧霄。劉禹錫選擇了這一條布滿荊棘的道路，卻也完成了對於自己生命信仰的守候。
話說轟轟烈烈的二王八司馬其中之一的劉禹錫，他的人生經歷是這樣的：起落落落落落落落·········
劉禹錫的確有一把人生好牌，然而最後打得稀碎。
他的一把牌是這樣的：
開局就打兩王四個二，先炸的大家懷疑人生。劉禹錫祖上是漢朝皇室血脈，估計也就酒後吹一把我祖先牛逼，平時就說自己家庭成分好，很有逼格。
窮人喜歡比誰更有錢，有錢人喜歡比誰更有身份，有身份的人喜歡比誰身份更高貴。
劉禹錫說自己是漢景帝之後，這淵源，夠高貴吧。
漢朝皇室血脈說起來也不算啥，畢竟中山靖王之後也去賣草鞋。
劉禹錫更牛逼的是：官三代。
他爺爺當官，他爹當官，這已經很牛逼了，但更牛逼的是劉禹錫居然考中了進士，也當了官！
官三代，沒走後門，沒找關係，自己考上公務員了，夠厲害了吧！
不夠，他還是個文化人，是詩人，他是大唐文壇的著名青年作家，和長安作協、洛陽作協、宗教作協關係非常好。
這個時候劉禹錫才21歲，21歲啊！
這人生很牛逼，開掛一般，都可以當做女頻小說男主角了。
劉禹錫23歲的時候 ，當上太子校書，這是東宮職位，雖然很小，但是前途不可限量，畢竟是東宮的人吶，就等著皇上嗝屁。
但是，劉禹錫丁憂回家了。
這一去，一切就變味了，丁憂之後，他跟著朝廷大佬杜佑混了好幾年，直到30歲纔回到京城，輾轉進入了御史臺。
莊家讓過，他又出了一對3，被下家壓死唐德宗嗝屁了，當年的東宮太子終於當了皇上，於是劉禹錫時來運轉，跟著東宮老牌戰友們搞起了永貞革新。
然而，永貞革新太急，時機也不好，皇上位子還不穩，只搞了146天，皇上被迫讓位給自己的兒子，劉禹錫一羣老戰友死的死，貶的貶。
於是劉禹錫的牌從此越打越臭。
因嘲諷對家導致反春其實被貶也沒什麼大不了的，反正被貶的人那麼多，開心的能有幾個。他熬到43歲，終於回到了京城。
按說這時候就該夾起尾巴做個好人。但劉禹錫不，他吐槽了，他竟然吐槽了！
《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽。
京城還是這模樣啊，看花的人真多啊，呵呵，玄都觀裏這些桃花，都是我被貶之後栽的吧？
這槽吐得很有水平，於是繼續被貶。
在此後的十幾年裡，劉禹錫沒能再回到京城。
55歲時，好容易他回京了，按說該做個好人了吧，但劉禹錫，他又吐槽了。
還是那年的玄都觀，還是那些桃樹。
《再遊玄都觀》
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
好大的院子都是些雜草，桃花開完菜花接著開，以前種桃的道士恐怕都嗝屁了，我劉漢三又回來啦！
之後接著外放，京城似乎沒有他的容身之處。
直到64歲他纔回到京城，但那時他年老力衰，只能任一些閑職，熬了6年就去見李白了。
這把牌打得怎麼樣？
反正是打得稀爛。
也許正是因為這稀爛的人生，他才能寫出那樣的詩來。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
也許這就是他想告訴我們的吧。打牌本來就是有輸有贏，他輸了，後來的人就不會重蹈覆轍，他們會贏，有千千萬萬的人都會贏。
---------丸---------
文：祁門小謝
劉禹錫的前半生可以說是順風順水。精通古文，擅長寫五言詩的他在貞元九年考中進士，後榮登宏辭科。又曾在淮南節度史杜佑幕中充任進士，杜佑十分禮重，後隨之入朝被授予監察御史。貞元末年又被在東宮任要職的王叔文看重，認為他具有宰相的氣度和氣質。順宗即位後因長期患病，無法過問政事，宮中的文誥都出自王叔文之手，因此，劉禹錫和柳宗元二人被帶入宮中共同商議政事。可以說對劉柳二人的意見，言無不從。此時的劉禹錫轉任屯田員外郎，兼任崇陵使判官。可謂是王叔文集團中炙手可熱的人物了。但此時的他依仗權勢，樹立了許多政敵。竇羣奏劉禹錫擾亂朝政，不應該在朝廷任職，結果當日就被罷官。韓高憑藉門第高貴不依附於王叔文集團，被派往湖南任觀察史。當時的京師人士都不敢直呼王叔文集團的名字，只有在路旁以目注視，當時號稱二王劉柳。可見，在他極盛的時期，就與他以後的步步落敗埋下了伏筆。此為第一個原因。
第二個要提的就是著名的二王八司馬事件。這個事情讓他一貶就是23年之久。王叔文集團的失敗使劉禹錫也受其牽連，貶為連州刺史。在就任途中又被貶為朗州司馬。朗州地處西南夷族聚集地，窮鄉僻壤，風土人情，與內地相差甚遠，可謂連交流的人也沒有。因為當時的二王八司馬事件犯了眾怒，皇帝非常生氣，把他們再度貶值朝天，還對他們制定了遇到大赦也不能原諒的命令。終究還是因為才華打算為他們減輕罪名，慢慢啟用。但是這個打算因為他們之前得罪的御史沒有得到實施。
第三個詩作使然。元和十年，朝廷將劉禹錫從武林召回朝中。可以說是又得到了一次任用的機會。偏偏在貶謫途中，他以詩明志寫了這樣一首《遊玄都觀詠看花君子詩》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽。
言語間影射譏諷當時的執政者，因此，好不容易得到的晉陞機會又沒有了，被派往播州任刺史。當時的御史為他上奏求情，加上皇帝不忍，後來又改為連州刺史，此次離京又是十餘年，連任了好幾個郡的刺史。
這邊還不算，等到大和二年，劉禹錫被朝廷召回任命為主客郎中。又寫了《遊玄都觀詩序》。前篇有一句玄都觀裏桃千樹，總是劉郎去後栽。現在又一句種桃道士今何在？前度劉郎又到來。本來想任命劉禹錫為知制誥，又轉任他為禮部郎中，集賢院學士。晚年時，再次被任命為太子賓客分司，不久又被任命同州刺史。在會昌二年去世71歲，追贈為戶部尚書。
由此可見，劉禹錫成功時的不當之舉，捲入二王八司馬事件，以及他在被貶是做的詩。都是他落魄的原因。至於還有人提到的氣度狹小，我到覺得是貶職時間太長所致，因而未提。
劉禹錫，中唐詩人。字夢得，河南洛陽人，生於772年，死於842年，活到七十歲。說起他生平，用一句話來概括就是：大起大落。
前半生位極人臣，後半生漂泊無定。劉禹錫的一生，是鬥爭的一生，是不羈的一生，也是不斷反擊的一生。雖然不斷地被排擠，被打擊，被貶被流放，但從不認輸，永不言敗。
他的好朋友白居易稱讚他;「彭城劉夢得，詩豪者也。」因此，劉禹錫稱「詩豪」，與白居易並稱「劉白」；與柳宗元並稱「劉柳」。
劉禹錫出生在洛陽，自稱是漢中山靖王的後裔。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。劉禹錫出身官宦世家，其父親和祖父均在朝廷為官。
他很小的時候就開始學習儒家經典和吟詩作賦，而且他為人又非常的的聰明和勤奮，因此很早就擁有了名氣。尤其在寫詩作賦方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的薰陶指點教導，可謂少年英才。和唐朝同時代很多懷纔不遇的詩人相比，劉禹錫少年成名，恣意順遂。
19歲時，劉禹錫就已經到長安遊學。在長安呆了三年。21歲，他和柳宗元同榜考中進士，同年考中了博學宏詞科，當上監察御史，23歲就被授太子校書，可謂前途一片光明。
劉禹錫無疑是名副其實的天才少年，政治明星。如此前景光明的人生，一把好牌，為什麼到了後期卻被劉禹錫打得稀爛呢？
初入官場的劉禹錫年輕氣盛，躊躇滿志，打算在仕途裏闖出一片名堂。他擁有遠大的政治抱負，希望能夠事先自己治國齊家的宏偉理想，於是投靠了主張變法革新的王叔文集團。
唐貞元二十一年，公元805年正月，唐德宗去世，唐順宗即位。重用王叔文等一班東宮舊臣，劉禹錫和柳宗元的才華被王叔文看重。年僅23歲的劉禹錫進入朝廷中樞，成為王叔文革新集團的核心人物。在王叔文的主持下，著名的「永貞革新」緊密鑼鼓地開始了。
可是由於變法改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益，因此在反對的聲浪中宣告失敗。變法的結果，順宗被迫讓位於太子李純，王叔文被賜死， 劉禹錫等八人先被貶為偏遠州縣刺史，史稱「八司馬事件。
劉禹錫被貶為連州刺史，走到半路，再次被貶為朗州司馬，他的人生突然從巔峯跌到了谷底。但劉禹錫人窮志卻不短，文章憎命達，一再被貶的劉禹錫將自己的一腔情懷寄託在了詩歌創作上。
朗州司馬期間，劉禹錫寫出了《漢壽城春望》：
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。華表半空經霹靂，碑文才見滿埃塵。不知何日東瀛變，此地還成要路津。
這首詩題目雖然叫做為春望，但所看到的卻是滿眼的荒涼衰敗景象，作者借著這樣的景色寄託傾訴了他遭貶謫後的身世和悽涼之感。
在被貶期間，劉禹錫接觸到民間風俗，寫《竹枝詞》：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
在度過了十年的偏遠貶斥生涯後，公元815年2月，劉禹錫奉召回京。按理來說，被貶斥官員回到京師後的最重要事情就是交接權貴，嚴格注意自己的言行舉止。但劉禹錫有他的傲氣，也有他的錚錚鐵骨。
劉禹錫從不像強權低頭認錯，反而在長安玄都觀觀賞桃花時，寫下了《玄都觀桃花》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽。
這首詩裏透著極強的諷刺韻味。詩語譏忿，觸怒了當權者，劉禹錫因此又遭貶逐。劉禹錫再次貶到更遠的播州刺史，幸得友人幫助，才改為連州刺史。這之後，等待劉禹錫的是一連串的外放生涯。
公元821年冬，劉禹錫被任為夔州刺史。公元824年夏，調任和州刺史。直到公元826年，劉禹錫纔再奉調回洛陽，任職於東都尚書省。此時，的劉禹錫已經不是那個胸懷抱負的年輕人了，而是一個兩鬢斑白的老人。
被貶回來後我們的大詩人劉禹錫還不安分。在回到東都洛陽後的第二年，劉禹錫回朝任主客郎中，再次遊玩玄都觀後，寫了《再遊玄都觀絕句》：
百畝中庭半是苔，花桃花凈盡菜開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
詩中表達了滄海桑田，世事莫測，一時富貴不可久長的哲學觀點。這就是劉禹錫。敢做敢當的劉禹錫！他的傲氣，他的傲骨，並沒有因為屢次被貶而有絲毫的改變，而是有一次的，在同一個地點，再次寫下了這首諷刺性極強的詩。
詩作再次觸怒了當朝權貴，隨之而來的是又一輪外放生涯：歷官蘇州、汝州、同州刺史。公元836年，劉禹錫纔得到改任太子賓客、祕書監分司東都的閑職，一生漂泊的腳步才得以停止，三起三落的被貶生涯也終於結束了。
公元841年，劉禹錫到了洛陽，被加檢校禮部尚書銜，晚年在洛陽與朋友白居易、裴度、韋莊等交遊賦詩。已經走到人生終點的劉禹錫，此時沒有表現出對人生、對世俗的憤世嫉俗和怨天尤人，反而以樂觀豁達的心情來坦然面對。
晚年在揚州與白居易的一次唱和中，白居易賦詩《醉贈劉二十八使君》表達了對劉禹錫屢次外放，官職蹉跎的惋惜和不滿，而劉禹錫作詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》予以回復：
巴山楚水悽涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
何等的大氣，何等的豁達，這就是劉禹錫對人生的態度。
回望此前，劉禹錫一生的曲折和被貶都是因為「永貞革新」而引起的，很多人都覺得劉禹錫太傻了，為了逞一時的意氣，誤了自己一生的大計！
如果他圓滑世故一些，不那麼倔強自負，肯低頭一點的話，憑藉自身才華和朝中多位宰相的青睞，完全可以青雲直上，封侯拜相。但是他沒有，他寧可被貶被放逐，也不像惡勢力低頭。
劉禹錫在高中進士之後寫了一首《華山歌》結尾是這樣一句話：丈夫無特達，雖貴猶碌碌！意思是大丈夫如果沒有高尚的德行，即使坐擁富貴也不過是庸碌之輩！
這正是劉禹錫秉持一生的志向，也是破譯他一生選擇的密碼。他的傲氣，他的傲骨，他的不屈不饒，成就了他不一樣的人生，也成就了他名傳千古的名聲。
作者：博文
END.
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劉禹錫作為中唐詩人的傑出代表之一，與我們所熟知的白居易並成為「詩豪」。他的一生，可謂是波瀾壯闊，早年平步青雲，位極人臣；中年屢遭貶謫，身世飄零；晚年堅強不屈，重返朝野。不倔強，毋寧死，是其一生豪情萬丈的真實寫照。 與很多落魄的文人不同，劉禹錫出生在書香門第和官宦世家。據《子劉子自傳》中記載，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝。劉禹錫的祖父與父親均在朝為官，他從小就受到了良好的文學薰陶，詩文俱佳。 十九歲遊學在外，劉禹錫就在長安、洛陽的士林中獲得極高的聲譽。貞元六年（790年），年僅二十一歲的劉禹錫，三科及第，可謂風頭無人能及。很快，劉禹錫被授為太子校書，開啟了自己無比絢爛的政治生涯。 很快，有著遠大政治理想的劉禹錫憑藉自己傑出的才能，被以王叔文為核心的永貞革新集團所青睞和器重，屢遭升遷，參與到這場聲勢浩大的革新運動之中。此時的唐順宗對劉禹錫也是頗為器重和賞識，劉禹錫一度進入中樞機構，甚至參與了國家財政的管理。 可惜天不遂人願，力圖消除藩鎮和官宦勢力的永貞革新運動，受到了舊勢力的迅速反擊。唐順宗臥病在牀，太子登基，永貞革新運動的失敗，宣告著劉禹錫政治生涯的無情告終。王叔文被賜死，劉禹錫和柳宗元等八人貶為遠州司馬，即著名的「八司馬事件」。 此後，劉禹錫歷經宦海沉浮和世事變遷，從除次被貶到寶曆二年（826年）奉調回洛陽，可謂「身世浮沉雨打萍」，長達二十三年之久。正如劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中寫的那樣，「巴山楚水悽涼地，二十三年棄置身」。 在這風雨飄搖的二十三年裏，劉禹錫幾度升遷，幾度遭貶，在大起大落之中品味了別樣的人生。惟一不改的，卻是劉禹錫在詩歌中傳達出的堅貞不屈和鬥志昂揚的精神風貌，一如當初他堅定地選擇站在了永貞革新這一陣營裏。 「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」，那是身處逆境卻不改初心的澎拜激昂；「玄都觀裏桃千樹，儘是劉郎去後栽」，那是對小人得志和新晉權貴的無情嘲諷；「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來」，那是越戰越勇、抗爭到底的堅貞不屈。 有人說，劉禹錫初始是毀於站錯隊，後來是敗於嘴太欠。縱使再度被啟用，劉禹錫也因為上面提到的兩首桃花詩，被新貴排擠而多次遭貶。其實，這或許就是劉禹錫的偉大之處，縱使有王叔文提到的「宰相之器」，也難改他骨子裡流淌的文人式的傲氣與浪漫。 得罪權貴如何，不被重用如何，劉禹錫自有一身傲骨，把熱切的信仰堅持到生命裏最後一個時刻。此去經年，桃花依舊笑春風；再度歸來，便引詩情到碧霄。劉禹錫選擇了這一條布滿荊棘的道路，卻也完成了對於自己生命信仰的守候。 求仁得仁，是謂幸福，這副人生之牌是否被打爛，外人不足道也，全在於夢得自己如何去評判。
劉禹錫是我非常欣賞的一個詩人，但是他的有些詩句我認為大有不平之氣，比如：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。通常的理解認為是：新事物必將代替舊事物。而我是這樣理解的，他認為那些青雲直上的人是踩著他的肩膀上去的，把自己看得太高了，把別人看得太低了，自然造成心理上的不平衡，也就談不上打牌了。
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