灶王爺、土地神、門神級別誰高誰低？
首先，灶神、土地神、門神都是道教神話傳說所列神位。我們可參考道家相關文獻給出一個合理的排名。
灶神也叫灶王爺，在道教的神位里屬於星君級別，也可以叫灶神星君或者灶君司命。每年的農曆臘月二十三晚上灶神上天彙報，正月初四返回人間。灶神是道教神話傳說中等級最低的地仙。沒有專設廟宇，只供奉在灶台旁。
土地神有土地廟，也叫「土地公」或者「福德正神」。土地神可以說是民間信仰最普遍的神靈之一，人們相信土地神可保一方安寧平靜。在道教神話中，土地神是基層神靈，屬於地府的行政神。
門神是民間信仰的司門守衛的神靈，最早的門神是神荼和鬱壘二神；南北朝時期門神形象受佛教影響，唐朝時玄宗將鍾馗命人畫像掛在門上，鍾馗便成為了門神的主要形象。宋元明以後就跟我們現在一樣，秦叔寶和尉遲恭便成為了門神的形象。在門神的演變過程中還有很多民間英雄被充當門神，比如關於和張飛，程咬金和羅成。拿最正統的門神神荼和鬱壘來說，也是遠古時期傳說中擅長捉鬼的兩兄弟，後來被民間稱為門神。由此可見，門神其實屬於道教仙班中的民間仙人。也可以說不在道教的正神排列之中。
現在排名已經很清楚了，土地神有其固定道場，還專設土地廟進行供奉，因此三個土地神應排第一。灶神雖為道家神話傳說等級最低的神，但也位列仙班，所以應排第二。門神是民間將著名武將稱為門神，其實並不在道家神話傳說中的仙班之中。因此門神排名第三。
灶王爺，土地神，門神誰的級別最髙？灶王爺排第一，土地爺排第二，門神排第三。
為什麼這麼說，首先我們來看灶王爺。灶王爺是玉帝直接派到人間的，主要職責是監察人間的善惡，凡屬人們在一年中所做的每一件事，灶王爺都記錄在案，到年底過小年時，親自上天向玉帝彙報。玉帝以此為依據決定來年人們的禍福獎懲。所以人們在過小年時，都懷著小心思用甜品供奉灶王爺，請他在玉帝面前多講好話，來年多多賜福。實際上就如同中央特派員，權力很大。人們的所作所為隨時隨地都受到他:的監察。碰到這樣的人，誰↗都敬畏三分，不可小視。所以在祠堂祖宗牌位上都標有『』九天東廚司命『』，足見灶王爺非同一般，其級別應高於土地神和門神，排第一無疑。
再來說土地神。土地神是管理一方的基層幹部，地域有限，如同現在的村級組織的村主任(或村支書)，:他的主要任務維護當地的穩定，使人們能夠安居樂業。及時掌握民情社情，排解民事糾紛。正如俗話說的『』鐵路警察各管各段『』，超出范:圍就管不了。因此排第二。
最後說門神。門神的主要職責是保護家庭的人身財產的安全，以前稱門房(傳達室)，現在叫保安，無職無權，誰都可以呼來喚去，整日守在門口，級別最低，排第三。
雖然三位級別有高有低，但作為最底層的普通老百姓，哪一位我們都得罪不起。
灶王爺、土地神、門神級別誰高誰低？
我認為可以從以下幾個方面進行劃分等級：
首先，職能比較。
土地神，掌管一方土地，這還讓人有了安居樂業的地方；灶王爺主要是掌管飲食健康，讓人們能夠豐衣足食；門神，看家護院，在人吃住不愁的前提下能夠安穩生活。
其次，地盤比較。
土地神，有土地廟，整片村鎮都是自己的轄區；灶王爺，隨灶而走，轄區無非就是廚房一隅；門神，論地盤，大概只有那一面門了。
最後，民眾信仰比較。
我國從古至今一直就有土地信仰，每逢節日必拜土地神；而灶神，拜的人就相對較少了；至於門神，大家也大多是形式感，甚至這種形式感也逐漸被摒棄了。
所以，我認為總體等級劃分。
獲得本次第一名的是：土地神
榮獲第二名的是：灶王爺
名列第三位的是：門神
己亥年季春月
易小生留。
關於灶王爺，土地神，門神這三個的級別，我認為這三個在仙般中都算級別很低的基層神了。如果非要分個誰低誰高的話，我認為:1，在傳統的中國社會中，不管在戲劇，或現實生活中，我們都能發現有土地廟(包括現在有些農村仍然可發現有土地廟。土地神，也叫"土地公公"或者"福德正神"。土地神在百姓的心目中認為此神可保一方平安。土地神，一般屬於道教中的神。2，灶王爺，通俗的叫法也叫「灶神「也屬於中國道教中的神。此神級別低，也沒有廟宇。過去農村在農曆臘月二十三晚上祭灶神，烙花餅，就是在麵餅上用木模型壓出各種花的型狀，烙熟，全家老少分食。以祭祀灶神。3，門神，那就更別說了，風吹日晒，常年守著兩塊木板，這級別最低了。每年春節，各家各戶的大門都可看到門神"秦叔空，尉遲恭」。這兩個門神。因此，我認為給這三個排座次，老大土地神，老二灶神，老三門神。
神明的級別問題，倒是感覺有點新鮮。因為，大概也很少人去仔細推敲過吧。
灶王爺，是管一家的伙食的。也可以說是一家之主，並且呢，每年還有在規定的時間，上天述職。這樣的狀態，是通天的本事。那我們可以說，用現在的話講，叫代表了，人民家庭的代表。官不大，但是代表，可以跟上級乃至最高級別的管理者見面的。
土地神，這是屬於一方的地方官。算是有官職的，有實權的。不過，土地神，只管一方水土。不能上天的，但是官很大，權力也很大。
門神呢，用現在的話說，就是保安。這大概算不得什麼官，但也非常有實權，一勇當關，萬夫莫當啊。
也不能說，就誰的級別高了。在中國，我們的傳統文化中，不講究級別搞下，那是大同社會的理想的。只講究呢，在其職，謀其政。也就是當位啦，非要比個高低，那就是當位最大。
人這輩子，有兩個銀行。
一個是現實的。
另外一個是福報銀行。你行善積德，多做善事，多心存善念，多幫助利益他人，福報就會日積月累的逐漸增加，福報多了，你的事業、婚姻、金錢、地位等等才會增加或者成功。
灶王爺可以上天回報工作，級別不高，類似警暑派出的包打聽。
士地神有廟住，無風吹雨淋，日子過的舒坦。
門神給每戶人家看門保平安，類似現代居民小區保安。
哪個級別最高？灶王爺就是個跑腿的，土地神就是個擺設，供人燒燒香叩個頭。門神就是個看門的。
縣官不如現管，門神管事兒，管家家戶戶平安。
他們三位神在一個級別，只是分工不同。灶君掌善惡薄，記載人的行動善惡，按時間段向玉皇大帝秉報。門神，是看門的神。鬼，魔，狐黃白柳不得入內。都是為人服務的，並且盡職盡責，保護善良人們諸事順利，年年健康，合家團圓，。如果不是善良之輩，他們就保護不了了。
灶王爺，土地神，門神是道教中的神仙，同時又都位居「五祀」之列。五祀包括門神，戶神，井神，灶神，土地神。其中，門神是五祀之首，土地神位居末位。所以按級別排名，三者從高到低依次是門神，灶神，土地神。
門神
門神是民間信仰中守護門戶的道教神靈。將門神的神像貼在門上用以驅邪避煞，防止過往的鬼神侵擾尋常百姓家。門神最早可追溯至上古時期人們對大自然的崇拜，周朝就已出現了「祀門」的活動慶典。關於門神本尊是誰的問題，民間有多種說法。最正統的門神當屬神荼和鬱壘，其職責是驅鬼辟邪。後來的朝代中，由於《西遊記》和《隋唐演義》小說的出現使得秦瓊和尉遲恭逐漸取代了神荼和鬱壘成為了新晉的門神。除此之外，門神還被劃分成了幾大類別，如祈福類，宗教類，文官類等。
灶神
灶神又稱灶君，灶王爺。傳說中灶神是玉皇大帝指派到人間考察善惡是非的地仙。灶神左右兩側各侍一神，他們一手捧「善罐」，一手捧「惡罐」。兩罐的作用是收錄一家人的言行，年終報告時由灶神將之統計出來依次彙報給玉皇大帝。每年的陰曆十二月二十四日，灶神將按時上天向玉皇大帝述職，報告一年中家家戶戶的所作所為。來年的正月初四是眾神返還人間的日子，灶神也不例外。從這一天起，灶神又開始了守護一家人和履行考察員的職責。
為了能夠讓灶神幫自己美言，家家戶戶會在灶神離開人間的前一天晚上，即陰曆十二月二十三日的晚上，為灶神奉上供品，祭祀灶神。祭祀灶神的供品多是糖類和美酒。糖類如糖瓜和麥芽糖既可以使灶神的嘴巴變甜，為一家人說好話，又能夠粘住灶神的上下嘴唇，使之含糊其辭。酒能夠使灶神醉得暈頭轉向，自然也就記不清打算向玉皇大帝說的話了。
土地神
土地神又稱土地公，土地爺，社神，福德正神。土地神是民間信仰中最基層的道教神靈，其職責是守護一方土地，因此土地神也是一種地方神靈。土地神的廟宇稱土地廟，土地廟多為小型建築，大多數土地廟的裝飾相對簡陋。農曆二月初二是土地神的誕生日。
如果按以前論，犯灶爺頂大能致病，犯土神能要命，犯門神也只是家宅不清潔，土地神權力大，但灶爺又主一家福祿，
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