【陳、隋高僧釋慧達的故事。】

 

釋慧達俗姓王，襄陽人，幼年入道。

修建為務，或登山臨水，或入村至邑，但形勝之所，皆發心建寺或修繕。

 

後，慧達居天台山 瀑布寺，行修禪觀。

又北遊武當山，如前習靜。

 

陳代，癘疫大行時，百姓病亡極眾。

慧達於揚都大市建大藥庫，須者便給，拯濟彌眾。

 

金陵佛寺七百餘，多有年久失修者；

慧達勸化補治三百餘所，皆莊嚴寬敞。

隋 仁壽年中（601-604），又於揚州 白塔寺建七層木塔。

 

慧達後上廬山，造西林寺晚閣七間，明耀山勢。

初造之日，誓用黃楠，全境推尋，了無一樹，眾皆欲用餘木。

慧達曰：

「誠心在此，豈更餘求？

　只因至誠無感，故訪尋不遂。

　若心願堅決，松亦變楠。

　如求不獲，閣則無成之日。」

眾懼其言，四出追索，乃於境內下巢山，感得一谷皆是黃楠。

但，其處幽深，無法運出。

慧達尋行崖壁，忽見一處有光，其中可通木材，餘皆懸崖。

乃由此曳木至江，及至廬山，不失一根，閣遂得成。

後，閣忽偏斜，向南三尺，工匠設法使正，但無方由。

有石門澗當於閣南，忽有猛風北吹，令閣還正。

 

慧達晚往長沙，鑄鐘，造像。

所至之處，人若草從；輸金納銀者，兢兢業業，恐其不受。

慧達外務雖繁，內心定靜。

旁觀潛沉，似不能言，而指示應和，立有成果。

此即其處煩不撓之力矣。

 

慧達隨性真直，言無華綺，據經引喻，勉勵人心。

然其形服粗弊，幾不可睹。

 

大業六年（610）七月底，慧達舊疾忽增，七日倚臥。

時，異香入室，旋繞如雲；閣中聖像，並皆流汗。

眾見此瑞，知慧達當終，官人檢驗，具以奏聞。

慧達則神志如常，奄爾長逝，春秋八十七。

 

(唐 道宣《續高僧傳》略釋)