商代有甫（fǔ）國，與王室關係較爲親密，商王經常出巡甫地，並在甫地進行對氣候、祭祀、軍事等國家大事的占卜。之前說到亙國時曾有卜辭：“乙亥卜，貞其奠衣於亙冓（gòu）雨，十一月在甫魯。”這是商王在一個叫甫魯的地方占卜亙地的氣候情況，“甫魯”可能指得就是甫國。關於甫國的地理位置，或可結合另一個地名來佐證，那就是卜辭中隨着甫國經常一起出現的“女自”。卜辭中多有“（王）呼甫秜（ní ）於‘女自’”、“受甫耤（jí）在‘女自’”的記載，據說“女自”地就是後來所說的郋（xí ）地。《說文解字》雲：“郋，汝南邵陵裏。”清代段玉裁注：“今河南許州郾城縣東四十五里有故召陵城，郋者，召陵里名。”汝南邵陵裏，是《說文解字》作者許慎的故地，其實就是現在的河南漯河市召陵區，據證實，商代郋地就在召陵區，也就是之前的郾城縣東一帶。卜辭中記錄商王常常命令甫人去郋地進行各種農業或狩獵活動，也就是說，“女自”地是甫人的糧食種植地以及狩獵場所。可以說明甫地跟“女自”地相鄰，照這個說法，商代甫地或在今河南漯河市召陵區附近一帶，此前也有說法商代甫地在山西蒲縣一帶，不過商王要跑到大老遠的西北去狩獵、占卜等活動似乎不大可能，蒲縣或跟商以後甫人的北遷有關。

　　“甫”的甲骨文下面一個“田”，上面是一棵“幼苗”，表示“種植在田地間的農作物”，與後來“圃”字被圈地種植的花草相比較，“甫”在空間上顯得更爲自由廣袤，所以“甫”字又有大而廣的意思，比如《詩經·甫田》：“倬（zhuō）彼甫田，歲取十千。”就是一望無際的田地，種植的糧食每年收成何其多的意思。從“甫”字的造字本義也可以窺見遠古甫地自然環境優厚，土地肥沃，氣候適宜，適合大面積農業種植以及各種大小動物的生存繁殖。

　　甫的甲骨文

　　根據卜辭內容整體反映，甫國臣服於商王朝，主要是負責供給王室如獵物、糧食等生活用需，軍事防禦爲其次，是商王畿西部的天然糧倉。卜辭：“辛巳卜，貞：甫往，兔、虎、鹿不其？”這是甫人前往狩獵之前對能否捕到兔、虎、鹿的貞問。卜辭：“丁巳卜：？甫狩，獲鹿十、虎十。”大意是甫人狩獵，獲得鹿和虎各十頭，說明甫人不但能捕像兔、鹿這些性情溫良的小動物，而且還能獵捕像犀兕虎豹這樣的大型獸類，恐怕非專業不能勝任。卜辭：“壬申卜，貞：甫擒麋？丙子陷，允擒二百有九一。”這則卜辭記載甫人一次性獵捕麋鹿達291頭。麋鹿是一種非常珍貴稀有的動物，也是先秦時期帝王貴族最樂意獵捕的一種動物，可藥食兩用，還被用來象徵帝王得賢人輔助猶若得麋鹿。《詩經·鹿鳴》還用它來作爲王者求賢若渴的心情，招待賢人也因此被稱爲“鹿鳴宴”。所以成語“逐鹿中原”的原始含義其實是爭奪人才，得人才者得天下。

　　出土晚商銅器“宰甫卣（yǒu）”被認爲是甫國器物，其銘文記載：“王來狩自豆麓，在辭次，王饗酒。王賞宰甫貝五朋，用作寶獎。”大意是商王親自去甫地狩獵，在宴席上，還獎賞了甫侯五朋貨貝。以上卜辭、銅器金文都可證明甫人擅長田獵，其自然環境優厚，從卜辭中多有“（王）令甫狩、令甫往”等記錄來看，甫人更是商王豢養的高級獵手，專替王室狩獵，所獵的獵物供王室奢靡之需，有時候商王還會前往甫地一起參與捕獵。卜辭：“甲辰卜，？貞：甫弗其受麳（lái）來？”麳，指小麥，這是貞問甫地的小麥可能大豐收？從中可以得知，甫地盛產小麥，而且是商王室指定的糧食供應區，甫國每年當爲商王室上繳大量的獵物和糧食作爲貢品。

　　宰甫卣

　　甫國到商朝末期還存在，但武王克商後，甫人的去向便成了謎。甫是商王的附屬國，按理應該效忠商王室，最後的結局自然亡於周，當然也不排除甫人臨陣倒戈，投靠周國。但據說西周春秋時期的許國（河南許昌）跟商代甫國有所淵源，作爲許國後裔的許慎在《說文解字》中記載：“‘鄦（許），炎帝，太嶽之胤，甫侯所封，在穎川。”許國的始封君是許文叔，許慎認爲許文叔是商代甫族後裔，這麼說，商末動盪時期的甫人很有可能及時站對倒向了周國，後甫國改封爲許國。但也有說法今山東新泰市西北泉溝鎮有蓮花山，古稱新甫山，爲商代甫人東遷遺蹟，故名“新甫”，《詩經·閟（bì）宮》中還留下了“徂徠之鬆、新甫之柏”的詩句。

　　文/堰風