一、生於亂世 七歲出家

省常大師，生於後周世宗顯德六年（公元959年），字造微，俗姓顏，錢塘（今浙江杭州）人。北宋太祖乾德三年（公元965年），大師七歲，由家親送往寺院中禮師剃度出家。

二、十年精修，圓具足戒

北宋開寶八年（公元975年），大師十七歲，發大菩提心，受具足戒。其後戒行精嚴，通《大乘起信論》，研習天台止觀法門。

三、仿廬山風，結淨行社

宋淳化年中，大師在杭州昭慶院專修淨業，仿廬山遺風，結淨行社，有一百二十位公卿顯貴參加，宰相王文正公爲社首。士大夫預會皆投詩頌自稱淨行弟子。

翰林蘇易簡作文寫道：“予當布發以承其足，剜身以請其法。”可見，大師道隆德盛，感格人心之力甚大。

大師易蓮社名淨行社，持戒唸佛，止觀並運，深寓大師弘揚淨宗之善巧與深旨。

四、血書佛經，增上淨業

大師嚴持戒律，具無礙辯才。注重引進《華嚴經·淨行品》來規範、淨化唸佛人的身心言動，使淨業成就更加上一份保證。

大師還刺血書寫《華嚴經·淨行品》，每書一字三拜三圍繞三稱佛名。刊版印成千卷，分施千人。

五、造像發願，生安養國

大師又以栴檀木刻阿彌陀佛像。佛像刻成而焚香發誓願雲：“我與一千大衆，八十比丘，始從今日，發菩提心，窮未來際，行菩薩行，願盡此報身，以生安養國。”

大師數十年如一日，以唸佛法門自行化他。

六、唸佛往生，地呈金色

天禧四年（公元1020年）正月十二日，於寺中端坐唸佛，有頃，厲聲唱：“佛來也！”隨之而化。當時在場的信衆見到地面呈金色，良久方退。大師享年六十二歲。

弟子奉全身建塔於鳥窠禪師之側，號圓淨法師。因大師自利成就與啓建結社唸佛之殊勝德業，被後世推尊爲蓮宗第七祖。

繪圖：任新宇居士